Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 1 - DEEL 4 Ekonomie
Soos met ons kolleges, so met 'n honderd "moderne verbeterings", daar is' n illusie
oor hulle, en daar is nie altyd 'n positiewe vooruitgang.
Die duiwel gaan op veeleisende saamgestelde rente tot op die laaste vir sy vroeë deel
en talle daaropvolgende beleggings in hulle.
Ons uitvind wat gewoond te mooi speelgoed, wat lei ons aandag van ernstige
dinge.
Hulle is maar verbeter middel tot 'n onverbeterde einde,' n einde wat was dit reeds
maar te maklik om te kom, as spoorweë lei tot Boston of New York.
Ons is in groot gou 'n magnetiese Telegraph van Maine na Texas te bou, maar
Maine en Texas, kan dit wees het niks belangrik om te kommunikeer Of is in sodanige
'n penarie as die man wat was in alle erns te
bekendgestel aan 'n onderskei dowe vrou, maar toe hy aangebied is, en een
einde van haar oor basuin is in sy hand, het niks om te sê as die belangrikste
voorwerp is om vinnig te praat, en om nie te praat
sinvol Ons is gretig om te tonnel onder die Atlantiese Oseaan en bring die Ou Wêreld paar weke
nader aan die Nuwe Testament nie, maar miskien die eerste nuus wat lek deur in die breë,
wapper Amerikaanse oor sal wees dat die Prinses Adelaide het die kinkhoes.
Na alles, die man wie se perd draf 'n kilometer in' n minuut nie dra die mees
belangrike boodskappe nie, hy is nie 'n evangelis nie, en hy kom ronde eet
sprinkane en wilde heuning Ek twyfel of Flying
Childers ooit 'n pik van die koring te frees.
Die een sê vir my: "Ek wonder dat jy nie geld lê, jy is mal om te reis, kan jy dalk
neem van die motors en gaan na Fitch Burg vandag en sien die land "Maar ek is wyser as dit.
Ek het geleer dat die vinnigste reisiger is hy wat gaan aan die gang.
Ek sê vir my vriend, veronderstel ons probeer wat daar sal kry Die afstand is dertig
myl; die tarief negentig sent Dit is byna 'n dag se loon.
Ek onthou wanneer lone was sestig sent per dag vir die werkers op hierdie einste pad.
Wel, ek begin nou te voet, en kry daar voor die nag, ek het op daardie koers gereis
deur die week saam Jy sal in die tussentyd het verdien 'n prys, en kom
daar 'n tyd van môre nie, of dalk is dit
aand, as jy gelukkig genoeg is om 'n werk in die seisoen te kry.
In plaas van om aan Fitch Burg te gaan, sal jy hier wees besig om die grootste deel van die dag.
En ja, as die spoorweg die hele wêreld bereik het, ek *** dat ek moet voor te hou
julle is, en soos vir die land te sien en om ervaring van hierdie soort, ek moet
jou bekendes heeltemal te sny.
So is die universele wet, wat geen mens kan ooit uitoorlê, en met betrekking tot die
spoorweg selfs ons kan sê dit is net so breed as wat dit is lank.
Om 'n spoorlyn deur te maak die wêreld aan die ganse mensdom beskikbaar is gelykstaande aan
gradering van die hele oppervlak van die planeet.
Mans het 'n onduidelike idee dat as hulle aanhou om hierdie aktiwiteit van gesamentlike voorraad en
grawe lank genoeg sal almal op lengte rit iewers, in geen tyd, en vir
niks, maar alhoewel 'n skare haas hom na die
depot, en die kondukteur skree: "Almal aan boord!" toe die rook weg geblaas en
die verkorte damp, sal dit beskou word dat 'n paar ry, maar die res word uitgevoer
verby is - en dit sal genoem word, en sal wees, "het 'n droewige ongeluk."
Geen twyfel oor wat hulle kan ry op die laaste wat sal verdien het hul tarief, wat, indien hulle
oorleef so lank, maar sal hulle waarskynlik verloor het hul elastisiteit en begeerte om te
reis deur daardie tyd.
Hierdie besteding van die beste deel van 'n mens se lewe om geld te verdien om' n te geniet
twyfelagtige vryheid gedurende die minste waardevolle deel van dit herinner my aan die
Engelsman wat na Indië gegaan om 'n
fortuin eerste, sodat hy kon terugkeer na Engeland en leef die lewe van 'n
digter.
Hy moes gegaan het Garret by een keer "Wat!" Roep 'n miljoen Iere begin
van al die Shanties in die land, "is dit nie spoorweg wat ons het 'n
n goeie ding? "
Ja, ek antwoord, relatief goed, is dat jy dalk erger gedoen het, maar ek wil, soos
jy is die broers van my, wat jy kan spandeer het om jou tyd beter as die grawe in
Hierdie grondpad.
Voordat ek klaar is my huis, wat tien of twaalf dollar te verdien deur 'n paar eerlike en
aangename metode, om my ongewone uitgawes te dek, ek het ongeveer twee hektaar geplant
en 'n half van die lig en sanderige grond naby dit
veral met boontjies nie, maar ook 'n klein deel met aartappels, mielies, ertjies, en *** die
n hele klomp bevat elf hektaar, meestal grootword te denne en hickories, en was
die verkoop van die voorafgaande seisoen vir agt dollar
en agt sent 'n akker Een boer het gesê dat dit "goed vir niks, maar in te samel
cheeping eekhorings op. "
Ek het geen mis wat ook al op hierdie land, die eienaar nie, maar bloot 'n plakkerskamp, en
nie verwag om soveel weer kweek, en ek het nie regtig hoe dit alles een keer.
Ek het uit 'n paar toue van die stompe in ploeg, wat voorsien my met brandstof vir' n
lang tyd, en links klein sirkels van die maagd vorm kan maklik onderskei word deur die
somer deur die groter weelderig van die
bone daar om die dooie en vir die grootste deel koop baar hout agter my huis, en
die dryfhout uit die dam, het die res van my brandstof I tot en verplig was
huur 'n span en' n man vir die ploeg, maar Ek het self die ploeg.
My plaas outgoes vir die eerste seisoen was, implemente, saad, werk, ens, $ 14,72-
1 / 2.
Die saad is aan my gegee Dit is nooit kos iets om van te praat nie, tensy jy
plant meer as genoeg het ek 'n twaalf bushel van bone, en agtien bushel
aartappels, langs n paar ertjies en suikermielies.
Die geel koring en *** was te laat om te kom tot enigiets van my hele inkomste uit
Die plaas is
$ 23,44 aftrekking van die outgoes 14,72-1 / 2
-------- Daar is links $ 8,71-1 / 2
langs produseer verteer en op die hand op die oomblik is hierdie skatting van die waarde van
$ 4,50 - die bedrag op die hand veel meer as die balansering van 'n bietjie gras wat ek gedoen het nie
samel.
Alles in ag genome, dit is die oorweging van die belang van 'n mens se siel en
vandag, ondanks die kort tyd beset deur my eksperiment, nee, deels selfs
As gevolg van sy verbygaande karakter, het ek
glo dat die wat beter was as 'n boer in Concord doen het daardie jaar.
Die volgende jaar het ek nog beter, want ek spaded al die land wat ek nodig is,
oor 'n derde van' n akker, en ek het geleer uit die ervaring van beide jare, nie
in die minste verstom deur baie gevier
werk op veeteelt, Arthur Young onder die res, dat indien 'n mens sou net leef en eet
slegs die oes wat Hy nie opgewek het, en verhoog nie meer as wat hy geëet het, en dit nie ruil vir
'n onvoldoende hoeveelheid van meer luukse
en duur dinge, sou hy moet net 'n paar latte van die grond te kweek en
dat dit goedkoper om te graaf op dat as osse gebruik om dit te ploeg, en te kies
'n nuwe plek van tyd tot tyd as om te
mis die ou, en hy kon al sy nodige plaas werk doen soos dit was met sy
linkerhand op vreemde uur in die somer, en sou hy dus nie gekoppel word aan 'n bees, of
perd of bees of vark, soos op die oomblik.
Ek begeer om onpartydig te praat op hierdie punt, en as een nie geïnteresseerd in die
sukses of mislukking van die huidige ekonomiese en sosiale reëlings.
Ek was meer onafhanklik as 'n boer in Concord, want ek is nie geanker aan' n huis
of kan plaas, maar volg die gebuigde van my genie, wat is 'n baie krom, elke
oomblik.
Behalwe beter af as wat hulle reeds, as my huis afgebrand het of waar ek my oes het
gedruip het, moet ek naastenby so goed gewees het as voorheen.
Ek is gewoond om te *** dat mans nie soveel die bewaarders van troppe kuddes is die
wagte van die mense, die voormalige is so baie vryer.
Mans en beeste ruil werk nie, maar as ons net nodig ag werk, sal die beeste
gesien word grootliks het die voordeel, hul plaas is soveel groter.
Die mens moet doen sommige van sy deel van die uitruil werk in sy ses weke van hooien, en dit is
geen seun se spel.
Beslis geen nasie wat eenvoudig geleef het in alle opsigte, dit is geen nasie
filosowe, sou so 'n groot flater pleeg as die arbeid van diere te gebruik.
Dit is waar, daar was nooit en is waarskynlik nie gou na 'n nasie van filosowe te wees nie, en is
Ek sekere dit wenslik is dat daar moet wees.
Ek moet egter nooit gebreek het 'n perd of' n bul en hom aan boord geneem vir enige werk
hy vir my kan doen, uit vrees vir wat ek moet 'n ruiter of' n skaapwagter bloot;
indien die samelewing lyk die Gainer word deur so
doen, is ons seker dat dit wat is 'n man se wins is nie' n ander se verlies, en dat
die stal-boy het gelyke oorsaak met sy baas tevrede te wees?
Toegegee dat sekere openbare werke sal nie gewees het sonder hierdie hulp gebou, en
laat mens die heerlikheid van soos met die bees en perd te deel, beteken dit volg dat hy nie kon
bereik het werk nog meer werd is van homself in daardie geval?
Wanneer mense begin om te doen, nie net onnodig of artistieke, maar luukse en
ledig werk, met die hulp, is dit onvermydelik dat 'n paar al die uitruil
werk met die osse, of, met ander woorde, die slawe van die sterkste.
Man dus nie net vir die dier binne hom werk nie, maar vir 'n simbool van hierdie, het hy
werk vir die dier sonder hom.
Alhoewel ons baie aansienlike huise van baksteen of klip, die welvaart van die
Die boer is nog steeds gemeet deur die mate waarin die skuur oorskadu die huis.
Hierdie dorp is die grootste huise vir die osse, koeie en perde gesê het
hier in die buurt, en dit is nie agterna in sy openbare geboue, maar daar is baie min
sale vir vrye aanbidding of vryheid van spraak in hierdie County.
Dit moet deur hulle argitektuur nie, maar hoekom nie, selfs deur die krag van abstrakte
denke, dat die nasies moet poog om hulself te herdenk?
Hoeveel meer bewonderenswaardige die Bhagvat-Geeta as al die ruïnes van die Ooste!
Torings en tempels is die luukse van die vorste.
'N Eenvoudige en onafhanklike verstand nie arbei aan die bied van' n prins.
Genius is nie 'n retainer aan enige keiser of is sy wesenlike silwer of goud, of
marmer, behalwe om 'n onbeduidend mate.
Tot watter einde, te bid, is so baie klip gehamer?
In Arcadia, toe ek daar was, het ek nie sien nie 'n hamer klip.
Nasies is besete met 'n kranksinnige ambisie om die geheue te laat voortbestaan.
self deur die bedrag van gehamer klip hulle vertrek.
Wat gebeur as gelyke pyn was geneem om te glad en polish hul maniere?
'N stuk van' n goeie sin sou wees meer as 'n monument wat so hoog soos die onvergeetlike
maan.
Ek is lief vir klippe in die plek beter te sien. Die grootsheid van Thebe was 'n vulgêre
grootheid.
Meer sinvol is 'n roede van klip muur wat' n eerlike man se grense gebied as 'n
honderd-omheinde Thebe wat het verder gedwaal van die ware einde van die lewe.
Die godsdiens en beskawing, wat is barbaars en heidens bou pragtige
tempels, maar wat jy kan noem die Christendom nie.
Die meeste van die klip 'n nasie hamers gaan net na sy graf.
Dit bedek self lewendig.
Wat die piramides betref, is daar niks om te wonder op in hulle soveel as die feit dat
so baie mans kon gevind word gedegradeer genoeg is om hul lewens te spandeer bou van 'n graf
vir 'n paar ambisieuse ***, wie sou dit
is om wyser en manlier het verdrink in die Nyl, en dan sy liggaam gegee aan die
honde. Ek moontlik 'n verskoning vir uitvind
hom en hulle, maar ek het geen tyd vir dit nie.
Soos vir die geloof en liefde van die kuns van die bouers, is dit baie dieselfde die hele wêreld
verby is, of die gebou 'n Egiptiese tempel of die Verenigde State Bank.
Dit kos meer as dit kom by.
Die dryfveer is ydelheid, bygestaan deur die liefde van knoffel en brood en botter.
Mnr. Balcom, 'n belowende jong argitek, ontwerpe dit op die rug van sy Vitruvius
met harde potlood en liniaal, en die werk is laat uit te Dobson & Sons, stonecutters.
Wanneer die dertig eeue begin om af te kyk op die mensdom begin om op te kyk na dit.
Soos vir jou 'n hoë torings en monumente, was daar een keer' n gek mede-in hierdie stad
wat onderneem om te grawe deur na China, en hy het selfs so ver dat, soos hy gesê het, het hy gehoor
die Chinese potte en ketels ratel, maar ek
*** dat ek nie uit my pad gaan om die gat te bewonder wat hy gemaak het.
Baie is bekommerd oor die monumente van die Weste en die Ooste - om te weet wat gebou
hulle.
Vir my kant, sou ek graag wou weet wat in daardie dae het hulle nie bou nie - wat
bo sodanige onbeduidend. Maar om voort te gaan met my statistieke.
Deur die bestudeer, houtwerk, en die dag-arbeid van verskeie ander soorte in die dorp in die
Intussen, want ek het soveel ambagte soos vingers, het ek verdien $ 13,34.
Die koste van kos vir agt maande, naamlik, vanaf Julie 4de tot 1 Maart
tyd wanneer hierdie ramings is gemaak, al het ek geleef het daar meer as twee jaar - nie
toe aartappels, 'n bietjie groen koring en
sommige ertjies, wat ek grootgemaak het nie, en die oorweging van die waarde van wat was op die hand
op die laaste datum - was
Rice ....................$ 1,73-1 / 2 Melasse ................. 1,73
Goedkoopste vorm van die sakkarien. Rye maaltyd ................. 1,04-3 / 4
Indiese maaltyd .............. 0,99-3 / 4 Goedkoper as rog.
Vark ..................... 0,22 Alle eksperimente wat daar nie:
Bloem .................... 0,88 kos meer as 'n Indiese ete, sowel geld en
moeilikheid. Suiker .................... 0,80
Reuzel ..................... 0,65 Appels ................... 0,25
Gedroogde appel .............. 0,22 Sweet aartappels ........... 0,10
Enkele pampoen .............. 0,06 Een waatlemoen ........... 0,02
Salt ..................... 0,03
Ja, ek $ 8,74 geëet het, al gesê, maar ek moet dus nie publiseer unblushingly my
skuld, as ek het nie geweet dat die meeste van my lesers was ewe skuldig met myself nie,
en dat hulle dade nie beter lyk in die gedrukte media.
Die volgende jaar het ek soms 'n gemors van vis gevang het vir my maaltyd, en een maal is ek so ver gegaan
Wat om te slag 'n woodchuck wat my boontjie-gebied geteister - effek sy transmigrasie,
as 'n Tartar sou sê - en hom verteer,
deels ter wille van die experiment, maar alhoewel dit vir my 'n kortstondige genot
Nieteenstaande 'n muskus achtig geur, het ek gesien dat die langste gebruik nie sou maak dat' n goeie
praktyk, maar dit kan lyk
jou woodchucks gereed aangetrek deur die dorp slagter.
Klere en 'n paar toevallige uitgawes binne dieselfde datums, hoewel min kan
afgelei uit hierdie item, beloop
$ 8,40-3 / 4 olie en 'n paar huisgereedskap ....... 2,00
Sodat al die geldelike outgoes, behalwe vir die groei en herstel, wat
vir die grootste deel uit van die huis gedoen, en hul rekeninge is nog nie
ontvang - en dit is alles en meer as
al die maniere waarop geld gaan nie noodwendig in hierdie deel van die wêreld - was
Huis ............................$ 28.12-1 / 2
Farm een jaar ..................... 14,72-1 / 2
Kos agt maande ..................... 8,74
Klere, ens, agt maande ...... 8,40-3 / 4
Olie, ens, agt maande ............... 2,00 ---------- -
- In alle ...................... $ 61,99-
3 / 4
Ek rig myself nou aan dié van my lesers wat 'n lewe te kry.
En dit wat ek het om te voldoen aan vir die plaas produkte verkoop
$ 23,44 per dag-arbeid verdien ..............
13,34
In alle ............................. $ 36,78,
wat afgetrek van die som van die outgoes laat 'n balans van $ 25,21-3 / 4 op
die een kant - dit is amper die middel waarmee ek begin het, en wat die maat
van uitgawes wat aangegaan moet word - en op die
ander, langs die ontspanning en onafhanklikheid en gesondheid dus beveilig, 'n gemaklike
huis vir my so lank as wat ek kies om dit te beset.
Hierdie statistieke is egter toevallige en dus onleerzaam hulle mag voorkom, soos
hulle het 'n sekere volledigheid, het ook' n sekere waarde.
Niks is aan my gegee wat ek nie gelewer het 'n paar rekening.
Dit blyk uit die bogenoemde raming, dat my kos alleen kos my geld omtrent twintig-
sewe sent 'n week.
Dit was vir byna twee jaar na hierdie, rog en Indiese maaltyd sonder gis,
aartappels, rys, 'n bietjie sout varkvleis, melasse en sout, en my drank gee, water.
Dit was pas wat ek moet leef op rys, veral wat die liefde so goed die filosofie van
Indië.
Om te voldoen aan die besware van sommige verstok cavillers, ek kan so goed, dat as ek
geëet uit af en toe, soos ek altyd gedoen het, en ek vertrou sal die geleentheid kry om
weer doen, was dit dikwels tot nadeel van my huishoudelike reëlings.
Maar die Uiteet, wat, soos ek gesê het, 'n konstante element het, nie in die
minste invloed op 'n vergelykende stelling soos hierdie.
Ek het geleer uit my twee jaar se ondervinding dat dit ongelooflik min sou kos
moeite om mens se kos, te kry, selfs in hierdie breedtegraad, dat 'n mens kan gebruik
so eenvoudig 'n dieet as die diere, en tog behou gesondheid en krag.
Ek het 'n bevredigende ete, bevredigend op verskeie rekeninge, eenvoudig
van 'n gereg van porslein (Portulaca oleracea) wat ek het in my koringland af gekook
en gesout.
Ek gee die Latynse op die rekening van die savoriness van die triviale naam.
En bid wat meer kan 'n redelike man begeerte, in tye van vrede, in gewone
middagen, as 'n voldoende aantal van die ore van die groen suikermielies gekook, met die toevoeging
sout?
Selfs die klein verskeidenheid wat ek gebruik is 'n toegee aan die eise van eetlus, en
nie van gesondheid.
Tog het die mense kom na so 'n pas dat hulle dikwels om honger te lei, nie vir die gebrek aan
benodigdhede, maar vir die wil van die luukshede, en ek weet 'n goeie vrou wat haar seun ***
sy lewe verloor het, want hy het net water te drink.
Die leser sal sien dat ek die onderwerp is eerder die behandeling van 'n ekonomiese as' n
Dieetkundige oogpunt, en hy sal nie waag om my abstemiousness te maak aan die
toets nie, tensy hy 'n goed toegeruste voorraadkast.
Brood wat ek op die eerste van suiwer Indiese ete en sout, opregte hoe-koek wat ek gebak
voor my vuur uit die deure op 'n dakplankje of die einde van' n stok van hout gesaag in
die bou van my huis, maar dit was gewoonte om gerook kry en 'n piny smaak te hê.
Ek het probeer om meel ook, maar het op die laaste 'n mengsel van rog en Indiese maaltyd mees
gerieflik en aangenaam.
In koue weer het dit was geen klein vermaak verskeie klein brode te bak van hierdie
opvolging, neig en draai hulle so versigtig as 'n Egiptiese sy broedeieren.
Hulle is 'n ware graan vrugte wat ek ryp het, en hulle het tot my sinne' n
geur soos dié van ander edel vrugte, wat ek so lank as moontlik gehou word deur
hulle in doeke toedraai.
Ek het 'n studie van die antieke en onmisbare kuns van brood,
oorleg met die owerhede aangebied word, terug te gaan na die primitiewe dae en die eerste
uitvinding van die ongesuurde soort, wanneer en
Die wildheid van neute en vleis mans die eerste keer by die sagmoedigheid en verfyning van hierdie
dieet, en die reis geleidelik in my studies deur daardie toevallige souring
die deeg wat dit veronderstel is om, leer die
rysmiddels proses, en deur middel van die verskillende fermentasie daarna, totdat ek gekom het om
"Goeie, soet, heilsame brood," het die personeel van die lewe.
Suurdeeg wat 'n paar ag die siel van brood, die Spiritus wat sy sellulêre vul
weefsel, wat godsdienstig bewaar soos die kuis vuur - sommige kosbare bottleful is,
Ek meen, die eerste maal in die
Mayflower, het die besigheid vir Amerika, en die invloed daarvan is nog steeds styg,
swelling, versprei, in die cerealian golwe oor die land - hierdie saad wat ek gereeld en
getrou verkry van die dorp, tot
op die lengte een oggend het ek vergeet om die reëls en verbrand my gis, deur watter ongeluk ek
ontdek dat selfs dit is nie onmisbaar is vir my ontdekkings was nie
deur die sintetiese maar analitiese proses - en
Ek het vir dit graag weggelaat omdat, hoewel die meeste huisvrouens ernstig my verseker dat 'n veilige
en 'n gesonde brood sonder gis kan nie, en ouer mense het geprofeteer dat' n spoedige
verval van die vitale kragte.
Maar ek vind dit nie 'n noodsaaklike bestanddeel, en daarna gaan sonder dat dit vir
'n jaar is nog in die land van die lewendes, en ek is bly om die trivialness te ontsnap
die uitvoering van 'n bottleful in my sak, wat
sou soms pop en ontslag van die inhoud daarvan aan my verwarring.
Dit is eenvoudiger en meer respektabel te laat.
Die mens is 'n dier wat meer as enige ander kan aanpas om homself te alle klimate en
omstandighede. Ook het ek sit 'n SAL-soda, of ander
suur of alkali, in my brood.
Dit wil voorkom dat ek het dit volgens die resep wat Marcus Porcius Cato het
ongeveer twee eeue voor Christus. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque Bene lavato.
Farinam in mortarium indito aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
UBI Bene subegeris, defingito, coquitoque sub testu. "
Wat ek neem om te beteken, - "Maak geknie brood so.
Was jou hande en trog. Sit die meel in die drinkbak, voeg water
geleidelik, en knie dit deeglik.
Wanneer jy dit het goed geknie, vorm, en bak dit onder 'n dekmantel, "Dit is, in' n
bak ketel. Nie 'n woord oor die suurdeeg.
Maar ek het nie altyd gebruik om hierdie personeel van die lewe.
Op 'n tyd, as gevolg van die leegheid van my beursie, ek het nie een van hulle vir meer as' n
maand.
Elke nuwe Engländer kan maklik verhoog al sy eie breadstuffs in hierdie land van rog en
Indiese mielies, en nie afhanklik van ver en wisselende markte vir hulle.
Maar so ver is ons van eenvoud en die onafhanklikheid, in Concord, vars en
soet ete is selde in die winkels verkoop, en hominy en koring in 'n steeds growwer vorm
skaars gebruik word deur enige persoon.
Vir die grootste deel van die boer sy beeste en varke die graan van sy eie
produseer, en koop meel, wat ten minste nie meer gesonde, teen 'n groter koste,
by die winkel.
Ek het gesien dat ek maklik kon grootmaak my maatemmer of twee van rog en Indiese mielies vir die
eersgenoemde sal groei op die armste land, en die laaste vereis nie die beste, en
maal in 'n hand-meul, en so doen
sonder rys en varkvleis, en as ek moet 'n paar gekonsentreerde soet, het ek gevind deur
eksperiment wat ek 'n baie goeie melasse óf van pampoene of Beets kan maak, en ek
het geweet dat ek net wat nodig is om 'n paar te stel
Maples dit makliker is nog steeds teenwoordig, en terwyl hierdie groeiende wat ek kon gebruik
verskeie plaasvervangers langs dié wat ek genoem het.
"Want," as die voorvaders sing, -
"Ons kan maak drank ons lippe van pampoene en witwortels en walnoteboom te versoet
skyfies. "
Ten slotte, vir sout, dat die grofste van kruideniersware, om dit te bekom kan 'n geskikte
geleentheid vir 'n besoek aan die seestrand, of as ek het, sonder dat dit geheel en al, ek moet
waarskynlik drink minder water.
Ek leer nie dat die Indiërs ooit ontsteld om hulself te gaan nadat dit.
So vermy ek kon alle handel en ruil, so ver as my kos betrokke was, en met 'n
reeds skuiling, dit sou net bly klere en brandstof te kry.
Die panta lonen wat ek nou dra is geweef in 'n boer se familie - Goddank daar is
soveel grond nog steeds in die man, want ek *** die val van die boer aan die ontstaan
so groot en onvergeetlike as dié van die man
vir die boer - en in 'n nuwe land, brandstof is' n beswaring.
Soos vir 'n habitat, as ek was nie toegelaat om nog te hurk, sou ek die aankoop van een akker
teen dieselfde prys waarvoor die land wat ek gekweek verkoop is, naamlik, agt dollar
en agt sent.
Maar soos dit was, ek is van mening dat ek die verbetering van die waarde van die grond deur die plakkers op.
Daar is 'n sekere klas van die ongelowiges wat soms vra my vrae soos, as ek
*** dat ek op plantaardige voedsel alleen kan leef, en om te staak by die wortel van die.
geloof saak in 'n keer - vir die wortel is - ek
so gewoond om te antwoord, dat ek kan lewe op direksie naels.
As hulle nie kan verstaan nie, kan hulle nie verstaan nie veel wat ek te sê het.
Vir my deel, ek is bly om te *** van eksperimente van hierdie soort wat probeer, soos
dat 'n jong man het probeer om vir' n veertien dae om te leef op die harde, rou koring op die oor, deur gebruik te maak van
sy tande vir alle mortier.
Die eekhoring stam probeer dieselfde en daarin geslaag.
Die menslike ras is wat belangstel in hierdie eksperimente, al 'n paar ou vroue wat
onbevoeg vir hulle, of wat hulle derdes in handmeule besit, kan skrik nie.
My meubels, deel van wat ek gemaak het myself - en die res kos my niks waarvan ek
het nie 'n rekening wat gelewer is - bestaan van' n bed, 'n tafel,' n lessenaar, drie stoele, 'n
spieël drie duim in deursnee, 'n
paar van die tang en andirons, 'n ketel,' n pan, en 'n braaipan,' n Dipper, 'n
was-bak, twee messe en vurke, drie borde, 'n koppie,' n lepel, 'n beker vir olie,
'n beker vir melasse, en' n japanned lamp.
Niemand is so arm dat hy moet gaan sit op 'n pampoen.
Dit is onbeholpenheid.
Daar is 'n baie sulke stoele as ek wil die beste in die dorp garrets te wees het vir
neem hulle weg. Meubels!
Dank God, ek kan sit en ek kan staan sonder die hulp van 'n meubels pakhuis.
Wat mens nie, maar 'n filosoof sou nie skaam om sy meubels verpak in' n te sien
kar en gaan op land blootgestel is aan die lig van die hemel en die oë van die mense, 'n
armoedige eerste rekening van die leë bokse?
Dit is Spaulding se meubels. Ek kon nog nooit vertel van die inspektering van so 'n
vrag of dit behoort aan 'n sogenaamde ryk man of' n slegte een, die eienaar altyd
gelyk armoede-geteisterde.
Inderdaad, hoe meer jy van sulke dinge het die armer jy is.
Elke vrag lyk asof dit die inhoud van 'n dosyn Shanties bevat, en as' n mens
shanty is arm, hierdie is 'n dosyn keer as arm.
Bid vir wat ons ooit beweeg, maar om ontslae te raak van ons meubels, ons exuviae: op die laaste
om te gaan uit hierdie wêreld na 'n ander nuwe verstrek, en laat dit te verbrand word?
Dit is dieselfde as al hierdie strikke was gebuig voor 'n man se gordel, en hy kon nie
beweeg oor die ruwe land waar ons lyne sonder om te sleep gegooi word - sleep
Sy trap.
Hy was 'n gelukkige jakkals wat sy stert in die strik.
Die muskusrat sal sy derde been knaag om vry te wees.
Geen wonder dat die mens het sy elastisiteit verloor.
Hoe dikwels het hy is op 'n dooie stel! "Meneer, as ek so dapper kan wees, doen wat jy bedoel
deur 'n dooie stel? "
As jy 'n siener, wanneer jy' n man ontmoet wat jy sal sien alles wat hy besit, Ay, en nog baie
dat hy voorgee om te verloën, agter hom, selfs na sy kombuis meubels en al die
vodderij wat hy red en sal nie brand nie,
en hy sal verskyn ingespan te word om dit en die maak van die vordering wat hy kan.
Ek *** dat die man is op 'n dooie stel wat deur' n knoop-gat of gateway het het
waar sy slee las van die meubels kan hom nie volg nie.
Ek kan nie anders as om te voel deernis wanneer ek *** dat sommige trig, kompak-looking man, skynbaar
gratis, alle omgord en gereed is, praat van sy "meubels," of dit is of verseker
nie.
"Maar wat sal ek doen met my meubels?" - My gay skoenlapper is verstrengel in 'n spinnekop se
web dan.
Selfs diegene wat lyk vir 'n lang ruk geen te hê, as jy meer eng navraag jy
vind het 'n paar in iemand se skuur geberg word.
Ek kyk op Engeland vandag as 'n ou man wat op reis met' n groot
deel van die bagasie, vodderij wat uit 'n lang huishouding opgehoop het, wat
hy het nie die moed om te brand, groot stam, trommeltjie, lint doos, en bondel.
Gooi weg die eerste drie ten minste.
Dit sou oortref die magte van 'n goed man deesdae op te neem sy bed op en loop, en ek
moet seker 'n siek te adviseer om sy bed en hardloop af te lê.
Toe ek 'n immigrant wat swik onder' n bundel waarin sy al ontmoet het -
soek soos 'n enorme wen, wat gegroei het uit die agternek van sy nek - ek het
hom jammer gekry, nie omdat sy al was nie, maar omdat hy het alles wat om te dra.
As ek het my strik te sleep, sal ek sorg dat dit 'n ligte een en nie nip
my in 'n baie belangrike rol.
Maar miskien sou dit wysste word nooit 'n mens se poot daarin sit.
Ek sal waarneem, op die pad, wat dit kos my niks vir die gordyne, want ek het geen
gazers te sluit, maar die son en die maan, en ek is bereid om dat hulle moet kyk.
Die maan sal nie suurmelk of bederf vleis van my, of sal die son beseer my
meubels of vervaag my mat, en as hy is soms 'n vriend te warm, vind ek dit
om nog beter ekonomie om terug te val agter 'n paar
gordyn wat die natuur voorsien het, as 'n enkele item by te voeg aan die besonderhede van
'N Dame het my een keer aangebied om' n mat, maar soos ek het geen plek in die huis te spaar, nóg tyd
binne of sonder om te spaar om dit te skud, ek het dit gedaal het, verkies om my voete af te vee
die sooi voor my deur.
Dit is die beste om die begin van die bose te vermy. Nie lank, want ek was teenwoordig by die veiling
'n diaken se effekte, vir sy lewe gehad het nie ondoeltreffend: -
"Die bose dat die mense hulle lewens ná hulle."
Soos gewoonlik, 'n groot deel vodderij was wat begin het om te versamel in sy
pa se dag. Onder die res was 'n droë lintwurm.
En nou, na 'n halwe eeu in sy mansarde en ander stof gate te lê, hierdie dinge
was nie verbrand nie, in plaas van 'n vuur, of reinigingsgebruike vernietiging van hulle was daar' n
veiling, of die verhoging van hulle.
Die bure het gretig versamel om hulle te sien, hulle gekoop het, en versigtig
vervoer hulle na hulle garrets en stof gate, daar lê totdat hulle boedels
gevestig is, wanneer hulle weer sal begin.
Wanneer 'n man te sterwe kom, hy skop die stof.
Die gebruike van 'n paar wrede nasies mag miskien, winsgewend word nageboots deur ons,
vir hulle ten minste gaan deur die skyn van die beslissende van hul modderpoel jaarliks hulle
die idee van die ding, ongeag of dit die werklikheid of nie.
Sou dit nie goed wees as ons so 'n "Busk te vier," of "fees van die eerste
vrugte, "as Bartram beskryf die gewoonte van die Mucclasse Indians te gewees het?
"Wanneer 'n gemeente vier die balein," sê hy, "nadat hy voorheen voorsien hulself met
nuwe klere, nuwe potte, panne, en ander huishoudelike eetgerei en meubels, hulle
versamel al hul verslete klere en
ander veragtelike dinge, vee en reinig hulle huise, vierkante, en die hele dorp
van die vullis, wat met al die oorblywende graan en ander ou voorsiening
hulle het saam in 'n gemeenskaplike hoop, en dit met vuur verteer.
Nadat hy in die medisyne, en vir drie dae gevas, al die vuur in die dorp is
geblus.
Gedurende hierdie vinnig het hulle onthou van die bevrediging van elke eetlus en passie
wat ook al. 'N algemene amnestie is verkondig;
kwaaddoeners kan terugkeer na hul dorp. "
"Op die vierde oggend, die hoëpriester, deur die droë hout bymekaar te vryf, produseer nuwe
vuur in die openbare plein, vanwaar elke woning op die dorp is voorsien
met die nuwe en suiwer vlam. "
Hulle het toe op die nuwe koring en vrugte fees en dans en sing vir die drie dae, "en die
volgende vier dae wat hulle ontvang besoek en juig met hul vriende uit naburige
dorpe wat in dieselfde manier gesuiwer en gereed gemaak. "
Die Mexikane het ook 'n soortgelyke suiwering beoefen aan die einde van elke 52
jaar, in die oortuiging dat dit tyd was vir die wêreld tot 'n einde te kom.
Ek het skaars gehoor van 'n waarachtiger sakrament, dit is, as die woordeboek definieer dit
"Uiterlike en sigbare teken van 'n innerlike en geestelike genade," as dit nie, en ek het geen
twyfel dat hulle oorspronklik geïnspireer
direk uit die hemel, om so te doen, maar hulle het geen Bybelse rekord van die
openbaring.
Vir meer as vyf jaar het ek onderhou myself dus slegs deur die arbeid van my
hande, en ek het gevind dat sowat ses weke in 'n jaar deur te werk, het ek al die kon ontmoet
uitgawes van die lewe.
Die hele van my winters, sowel as die meeste van my somer, ek het gratis en duidelik vir studie.
Ek het beproefde skool-hou, en gevind dat my uitgawes was in verhouding,
of eerder buite verhouding tot my inkomste, want ek was verplig om aan te trek en op te lei, nie
om te sê *** en glo, dienooreenkomstig in kennis stel, en ek het my tyd in die winskoop.
Soos ek geleer het nie vir die goed van my mede-manne, maar net vir 'n lewensbestaan,
Dit was 'n mislukking.
Ek het probeer om die handel, maar ek het gevind dat dit sal neem om tien jaar aan die gang te kry.
dat, en dat ek sou waarskynlik op my pad na die duiwel.
Ek was eintlik *** dat ek dalk teen daardie tyd te doen wat genoem word 'n goeie
besigheid.
Wanneer ek voorheen was oor soek om te sien wat ek kan doen vir 'n lewe,' n hartseer
ervaring in die voldoen aan die wense van vriende vars in my gedagtes aan belasting my
vindingrykheid het, het ek gedink gereeld en ernstig van
pluk huckleberries, wat sekerlik wat ek kon doen, en sy klein wins kan volstaan -
vir my grootste vaardigheid het om te wil, maar min - so min kapitaal dit vereis word, dus
min afleiding van my gewoon buie het, het ek dwaas gedink.
Terwyl my kennisse het sonder aarzelen in die handel of die professies, ek
beoog hierdie beroep as die meeste soos hulle s'n, wat wissel van die heuwels die hele somer
Kies die bessies wat in my pad gekom het, en
daarna onverskillig ontslae van hulle, ja, die kleinvee van Admetus te hou.
Ek het ook gedroom dat ek die wilde kruie kan versamel, of dra immergroen aan sodanige
dorpenaars so liefgehad het om herinner te word van die bos, selfs na die stad, hooi-wa vragte.
Maar ek het intussen geleer dat alles handel vloeke dit hanteer, en al wat jy handel dryf
boodskappe uit die hemel, ag die hele vloek van die handel aan die besigheid.
Soos ek verkies om 'n paar dinge aan ander, en veral ter waarde van my vryheid, as ek kon
vaar hard en tog goed te slaag, het ek wil nie my tyd te spandeer in die verdien van ryk
matte of ander pragtige meubels, of
delikate kookkuns, of 'n huis in die Griekse of die Gotiese styl net nog nie.
As daar enige aan wie dit is geen onderbreking om hierdie dinge te bekom, en
wat weet hoe om dit te gebruik wanneer verwerf, ek afstaan aan hulle die strewe.
Sommige is "vlytige," en verskyn arbeid lief te hê ter wille van sy eie, of dalk omdat
Dit hou hulle uit erger kwaad, tot so 'Ek het op die oomblik niks te sê nie.
Diegene wat nie weet wat om te doen het met meer vrye tyd as wat hulle nou geniet, ek kan
adviseer werk dubbel so hard as wat hulle doen - werk totdat hulle vir hulself betaal, en kry
hulle vrye vraestelle.
Vir myself het ek gevind dat die besetting van 'n dag-arbeider was die mees onafhanklik van
enige, veral as dit nodig is om slegs dertig of veertig dae in 'n jaar te ondersteun.
Die arbeider se dag eindig met die afdraand van die son, en hy is dan vry te wy
homself aan sy uitverkore strewe, onafhanklik van sy arbeid nie, maar sy werkgewer, wat
spekuleer van maand tot maand, het geen
uitstel van die een einde van die jaar na die ander.
In kort, is ek daarvan oortuig, beide deur die geloof en ervaring, wat 'n mens se self op te handhaaf
hierdie aarde is nie 'n swaarkry maar' n tydverdryf, as ons sal eenvoudig en verstandig te leef, as die
strewes van die eenvoudiger nasies is nog steeds die sport van die meer kunsmatige.
Dit is nie nodig dat 'n mens sy lewe moet verdien deur die sweet van sy voorkop, tensy
Hy sweet makliker as wat ek doen.