Tip:
Highlight text to annotate it
X
Die geskiedenis van Julius Caesar deur Jacob Abbott HOOFSTUK XI
Die sameswering.
Caesar se grootheid en heerlikheid het uiteindelik na 'n baie skielike en gewelddadige einde gekom.
Hy is vermoor.
Al die gepaardgaande omstandighede van hierdie daad ook, was van die mees buitengewone
karakter, en dus die dramatiese belang wat al die dele van die groot versier
oorwinnaar se geskiedenis dui opvallend sy einde.
Sy voorspoed en krag opgewek word, natuurlik, 'n geheime jaloesie en kwaadwilligheid.
Diegene wat in hul verwagtinge van sy guns teleurgesteld is gemurmureer.
Ander, wat eens is sy teenstanders, het hom gehaat vir die feit dat hulle oorwin het.
Dan was daar 'n streng gees van demokrasie, ook onder sekere klasse van die burgers
van Rome, wat nie kon spruit 'n meester.
Dit is waar dat die soewereine krag in die Rooms-Statebond het nog nooit gedeel deur
al die inwoners.
Dit was net in sekere bevoorregte klasse wat die soewereiniteit gesetel is, maar onder
die funksies van die regering is in so 'n wyse te verdeel en versprei
balanseer een rente teen 'n ander, en
al hul behoorlike deel van die invloed en gesag te gee.
Verskriklike stryd en konflik dikwels voorgekom het onder die verskillende afdelings van die
samelewing, as een of ander probeer om van tyd tot tyd inbreuk maak op die regte of
voorregte van die res.
Hierdie stryd, egter geëindig gewoonlik by die herstel van die ewewig weer
wat versteur is.
Niemand mag kan ooit die hele ascendency kry, en dus, as al die monarchism
gelyk uitgesluit van hulle stelsel, hulle noem dit 'n republiek.
Caesar, het nou gekonsentreer in homself al die vernaamste elemente van
krag, en daar begin om vermoedens dat hy wou homself te maak in die naam en
openlik, sowel as die geheim en in werklikheid, 'n koning.
Die Romeine het die naam van koning verag.
Hulle het die konings in die vroeë tye van hulle geskiedenis, maar hulle self gemaak het
gehaat gemaak het by hul trots en hul verdrukkinge, en die mense het afgesit en
verdryf hulle.
Die moderne nasies van Europa het verskeie kere uitgevoer dieselfde ontgin, maar hulle
het oor die algemeen onbeskermde en ontuis gevoel sonder 'n persoonlike soewerein oor hulle
en het dienooreenkomstig in kennis stel, in die meeste gevalle na
'n paar jaar, het n tak van die geskors-dinastie herstel tot die troon Die Romeine
was meer volhard en ferm.
Hulle het daarin geslaag om hulle ryk nou vir 500 jaar as 'n republiek, en hoewel
hulle het interne verdeeldheid, konflik, en twis sonder einde, het
volgehou so stewig en eenparig in
hulle verfoeiing van al die koninklike gesag, dat geen een van die lang lyn van ambisieuse
en kragtige staatsmanne, generaals, of oorwinnaars wat die geskiedenis van die
ryk het verkeersligte is, het ooit gewaag het om te streef na die naam van die koning.
Daar begin het, het egter gou verskyn 'n paar aanduidings dat Caesar, wat seker nou
in besit geneem koninklike mag, sou graag die koninklike naam.
Ambisieuse mense, in sulke gevalle, nie direk nie aanvaar dat hulle die titels en
simbole van koninklikes.
Ander maak die eis vir hulle, terwyl hulle dit vaagweg loochenen, totdat hulle
geleentheid te gee watter effek die idee produseer op die openbare verstand.
Die volgende insidente plaasgevind het wat dit was gedink aangedui so 'n ontwerp op die
deel van die keiser.
Daar was in sommige van die openbare geboue sekere beelde van die konings, want dit moet wees
verstaan dat die Romeinse hekel vir konings om net 'n hekel met koninklike
gesag uitgeoefen oor hulle.
Hulle respekteer en soms bewonder die konings van ander lande, en vereer hulle
optree en beelde om hul roem te herdenk.
Hulle was bereid dat konings elders koning sou word, so lank as wat daar was nie 'n koning
Rome. Die Amerikaanse gevoel in die huidige dag
baie dieselfde.
As die koningin van Engeland was 'n vordering te maak deur middel van hierdie land, sou sy
ontvang, miskien, as baie en as opvallende punte van aandag en eer sou wees
gelewer aan haar in haar eie koninkryk.
Ons vereer die oudheid van haar koninklike lyn, ons bewonder die doeltreffendheid van haar
regering en die sublieme grootsheid van haar ryk, en het 'n idee as 'n hoë as enige van
die magte en voorregte van haar kroon
en hierdie gevoelens sou wys hulle oorvloedig op 'n behoorlike geleentheid.
Ons is bereid om, nee, wil hê dat sy moet voortgaan om te regeer oor die Engelse, en nog,
na alles, sal dit neem om 'n paar miljoene van bajonette 'n koningin te veilig op 'n plaas
troon oor hierdie land.
Regal krag is gevolglik in die abstrakte, opkyk in Rome, soos dit is
elders, met groot respek, en dit was, in werklikheid, al hoe meer aanloklik as 'n voorwerp
ambisie, van die bepaling wat ervaar word deur
die mense dat dit nie daar uitgeoefen word.
Daar was, beelde van die konings in Rome.
Caesar sy eie standbeeld geplaas onder hulle.
Sommige goedgekeur, ander gemurmureer.
Daar was 'n openbare teater in die stad, waar die beamptes van die regering was
gewoond om te sit in eerbare plekke bereid uitdruklik vir hulle, dié van die
Senaat hoër en meer regte as die res.
Caesar het 'n sitplek vir hom voorberei, soortgelyk in die vorm van 'n troon, en
dit pragtig versier met dorure en goue versiersels aangebring het, het dit die hele
voorrang bo al die ander sitplekke.
Hy het 'n soortgelyke troon geplaas in die senaat kamer, word beset deur homself
tydens die bywoning van daar, soos die troon van die Koning van Engeland in die House of Lords.
Hy beklee ook 'n groot aantal openbare feeste en die seges in die stad
herdenking van sy wedervaringe en eerbewyse, en op een van hierdie geleenthede, was dit
gereël dat die Senaat was om te kom
hom op 'n tempel in 'n liggaam, en kondig aan hom sekere bevele wat hulle geslaag het
tot sy eer.
'N Groot skare het vergader om die seremonie om te getuig van die keiser sit in 'n wonderlike
stoel, wat genoem kon gewees het óf 'n stoel of 'n troon, en is omring deur
beamptes en kursusgangers Wanneer die Senaat
genader is, het die keiser nie opstaan om hulle te ontvang nie, maar bly sit, soos 'n monarg
ontvangs van 'n afvaardiging van sy onderdane.
Die voorval sou nie op sigself 'n groot belang blyk te wees, maar word beskou as
'n aanduiding van die keiser se ontwerpe, dit aangetrek groot aandag, en 'n
baie algemene opgewondenheid.
Die wet is so behendig bestuur as ietwat dubbelsinnige in sy karakter, in
gelas dat dit verteenwoordig sou wees om die een of ander manier op die volgende dag,
soos die aanduidings van openbare sentiment mag neig.
Sommige het gesê dat die keiser is van voorneme is om te styg, maar voorkom is, en gehou word deur
Diegene wat rondom hom gestaan het.
Ander het gesê dat 'n beampte beduie aan hom om te styg, maar Hy bestraf sy inmenging deur
'n frons, en hy het sy sitplek.
So, terwyl, in werklikheid, het hy die Romeinse Senaat as hul monarg en soewereine, sy
eie bedoelings en ontwerpe in so ietwat in twyfel gelaat, ten einde te verhoed
'n skielike en gewelddadige opposisie te ontwaak.
Nie lank hierna nie, as hy was op pad terug van 'n paar groot fees in die openbaar, die
strate vol van die skare, en die bevolking na hom in 'n groot menigtes
met 'n harde uitlatings, 'n man het tot
sy beeld as hy dit geslaag het, en op die hoof van 'n lauwerkrans bevestig geplaas
met 'n wit lint, wat was 'n wapen van koninklikes.
Sommige offisiere het beveel dat die lint geneem word, en die man na die gevangenis gestuur.
Caesar was baie verkeerd in die oë van die dienaars, en dit uit hulle hand gewys
kantoor.
Hy wou, het hy gesê, die geleentheid om te loochenen, homself, sodanige eise te hê, en nie
om ander loochenen hulle vir hom.
Caesar se disavowals was egter so moeg, en die mense het so min vertroue
in hul opregtheid, dat die gevalle het meer en meer dikwels in die titels
en simbole van die reg is wat verband hou met sy naam.
Die mense wat wou sy guns te wen groet hom in die openbaar met die naam van Rex,
die Latynse woord vir die koning.
Hy het geantwoord dat sy naam Caesar, nie Rex, wat egter geen ander tekens van
kwaad aandoen.
Op een groot geleentheid, 'n hoë openbare beampte, 'n naby familielid van sy herhaaldelik
'n tulband op sy hoof, die keiser homself, so dikwels as hy dit gedoen het, stadig
om dit af.
Op die laaste het hy die tulband weg na 'n tempel was naby, en gesê dat daar geen
koning in Rome, maar Jupiter.
In 'n woord, al sy gedrag te kenne gegee dat hy wil dit voorkom dat die mense
druk op die kroon op hom, toe hy self is dit steeds weier.
Hierdie stand van sake 'n baie sterk en universele, maar onderdruk opwinding
in die stad. Partye was gevorm.
Sommige het begin moet bereid wees om die keiser koning te maak, ander is vasbeslote om te waag
hul lewens om dit te voorkom. Geen gewaag het, egter, openlik hulle te uiter
sentimente op weerskante.
Hulle het hulle deur die geheimsinnige voorkoms en donker afkondigings.
Teen die tyd wanneer die keiser het geweier om op te staan om die Senaat te ontvang, baie van die lede
het hom in die stilte, en met die oë van die aanstoot waardigheid Wanneer die kroon geplaas
op sy standbeeld of op sy voorkop, 'n
gedeelte van die bevolking sal met harde uitlatings jubel, en wanneer hy
afkeurenswaardige hierdie dade, hetsy deur woorde of teen-optrede van sy eie, 'n ewe hard
die acclamatie sou ontstaan as gevolg van die ander kant.
Oor die algemeen, egter, is die idee dat die keiser geleidelik is die bevordering van die rigting van die koninkryk
geleidelik veld gewen.
En tog het die keiser self het gereeld met groot nederigheid ten opsigte aan sy
pretensies en eise, en toe hy openbare sentiment draai teen die
ambisieuse skemas dit lyk of hy die geheim te hê
gekoester het, sou hy 'n verskoning of verduideliking vir sy optrede geloofwaardige
genoeg om die doel van 'n ontkenning te beantwoord.
Toe hy die Senaat, soos 'n koning sit, op die geleentheid voor verwys,
wanneer hulle vir hom die bevele wat hulle geslaag het in sy guns, het hy geantwoord
hulle dat daar meer behoefte aan
afbreuk doen aan die openbare eerbewyse wat hy ontvang het as van die toenemende.
Toe hy ook hoe groot opgewondenheid sy gedrag op daardie geleentheid geproduseer het, het hy
verduidelik dit deur te sê dat hy sy sit houding behou het op grond van die
swakheid van sy gesondheid, soos dit hom duiselig te staan.
Hy het gedink, waarskynlik, dat hierdie voorwendsels sou neig om sterk is, te stil en
woelige geeste rondom hom, uit wie se jaloesie of wedywering hy het baie om te vrees nie,
buitekant by almal te meng met die effek
wat die Wet self vervaardig het oor die massas van die bevolking.
Hy wou in 'n woord, om hulle te gewoond om hom te sien die posisie en die dra aanvaar
van 'n soewereine, terwyl, deur sy oënskynlike nederigheid in sy omgang met dié
onmiddellik rondom hom, het hy vermy soveel
as moontlik irriterend en wekte die jaloerse en waaksaam teenstanders wat volgende
aan hom in krag.
As dit sy plan was, het dit gelyk te word voorspoedig bevordering na sy
vervulling.
Die bevolking van die stad was om meer en meer vertroud is met die idee dat
Caesar was oor 'n koning word.
Die opposisie wat die idee het op die eerste wakker verskyn om te bedaar, of ten minste,
die openbare uitdrukking van dit wat daagliks meer en meer vasberade geword het en
gevaarlik, het opgehou.
Eindelik die tyd aangebreek toe dit blyk veilig is om die onderwerp te stel aan die Romeinse
Senaat. Dit, natuurlik, was 'n gevaarlike
eksperiment.
Dit is bestuur, het egter in 'n baie handig en vernuftige wyse.
Daar was in Rome, en, in werklikheid, in baie ander stede en lande van die wêreld in
daardie dae, 'n verskeidenheid van profetiese boeke, genaamd die profetisch Orakels, wat dit
is oor die algemeen geglo dat toekomstige gebeure is voorspel.
Sommige van hierdie volumes of rolle, wat baie oud was en van groot gesag, was
bewaar in die tempel in Rome onder die beheer van 'n raad van voogde, wat
hou hulle met die grootste sorg, en om te
raadpleeg hulle op groot geleenthede, om te ontdek vooraf wat sou wees om die
gevolg van openbare maatreëls of 'n groot ondernemings wat in die nadenke.
Dit het gebeur dat in hierdie tyd van die Romeine was betrokke in 'n oorlog met die Parthers, 'n
baie ryk en magtige nasie van Asië.
Caesar was om die voorbereidings vir 'n ekspedisie na die Ooste te probeer om te tem
hierdie volk. Hy het bevel gegee dat die profetisch Orakels
geraadpleeg moet word.
Die korrekte beamptes, na oorleg met die gewone plegtige plegtighede, berig
aan die Senaat dat hulle dit gevind het in hierdie heilige profesieë aangeteken het dat die
Die Parthers kan nie oorwin word nie, behalwe deur
'n koning, 'n senator voorgestel, dus dat die nood te voldoen, moet die keiser
n koning gemaak word tydens die oorlog. Daar was op die eerste geen beslissende aksie op
hierdie voorstel.
Dit is gevaarlik om 'n mening uit te spreek. Mense was bedagsame, ernstige, en
stil, soos op die vooraand van 'n paar groot stuiptrekkings.
Niemand het geweet wat ander oordenking, en het dus nie waag om sy eie uit te druk
wense of ontwerpe.
Daar gou, egter, was 'n heersende verstaan dat die keiser se vriende
bepaal word op die uitvoering van die ontwerp van die kroning van hom, en dat die vyftiende van die
Maart, geroep is, in hul woordkeus, die
Ides van Maart, is vasgestel as die kroning dag.
In die mean time, die keiser se vyande, maar aan alle uiterlike stil en kalm,
het nie onaktief was.
Dit vind dat sy planne nou ryp is vir die uitvoering, en dat hulle gehad het nie, oop middel
van verset teen hulle, het hulle 'n sameswering om te vermoor die keiser homself gevorm het, en dus
bring om sy ambisieuse planne om 'n doeltreffende en finale einde.
Die naam van die oorspronklike leier van hierdie sameswering was Cassius.
Cassius vir 'n lang tyd was die keiser se persoonlike teenstander en vyand.
Hy was 'n man van 'n baie gewelddadige en vurige temperament, onstuimige en vreeslose, baie
lief vir die uitoefening van mag homself nie, maar baie onrustig en ongemaklik in dit uitgeoefen
oor hom.
Hy het al die Romeinse aanstootlikheid om onder die gesag van 'n meester, met 'n
addisionele persoonlike bepaling van sy eie in te dien nie op die keiser.
Hy vasbeslote om te slag Caesar eerder as toe te laat om hom te 'n koning gemaak word, en hy het na
werk, met groot omsigtigheid te bring ander vooraanstaande en invloedryke mans om saam met hom
hierdie bepaling.
Sommige van diegene aan wie hy aansoek gedoen het, het gesê dat hulle verenig om saam met hom in sy erf.
op voorwaarde dat hy Marcus Brutus sou kry om by hulle aan te sluit.
Brutus was die praetor van die stad.
Die praetorship van die stad was 'n baie hoë munisipale kantoor.
Die samesweerders gewens het Brutus saam met hulle gedeeltelik op grond van sy pos as 'n
landdros, as hulle *** dat deur met die hoogste openbare landdros van die
stad vir hul leier in die daad, die
vernietiging van hul slagoffer sal minder soos 'n moord verskyn en sal belê word,
in plaas, in sommige opsigte, met die sanksies en met die waardigheid van 'n
amptelike uitvoering.
Dan, weer, hulle wou vir die morele ondersteuning wat gegun word om hulle in
hul desperate onderneming deur Brutus se besondere persoonlike karakter.
Hy was jonger as Cassius, maar hy was graf, bedagsaam, stilswyend, kalm - 'n man van
onbuigsaam integriteit van die coolste bepaling, en op dieselfde tyd,
die mees onverskrokke moed.
Die samesweerders wantrou mekaar, want die besluit van die onstuimige mense is baie
bekwaam om te misluk as die nood kom wat sit dit op die proef gestel, maar as vir
Brutus, hulle het baie goed geweet dat alles wat hy onderneem hy sou beslis doen.
Daar was 'n groot mate selfs in sy naam.
Dit was 'n Brutus dat vyf eeue tevore was die belangrikste instrument van die
uitsetting van die Rooms-konings.
Hy het die geheim nagedink die ontwerp, en hoe beter om dit te verberg, het geveinsde
idioot, soos die storie was, dat hy dalk nie dopgehou word, of vermoed totdat die gunstige
uur vir die uitvoering van sy ontwerp moet kom.
Hy het dus opgehou om te praat, en gelyk of sy rede het om te verloor wat hy oor die stad rondgedwaal
stil en somber, soos 'n brute.
Sy naam was Lucius Junius voor. Hulle het bygevoeg Brutus nou aan te wys wat sy
toestand.
Wanneer jy op die laaste, egter die krisis opgedaag het wat Hy gunstig beoordeel vir die uitsetting
van die konings, het hy skielik reassumed sy toespraak en sy rede, genoem die
verbaas Romeine aan die arms, en sy ontwerp triomfantelik bereik.
Sy naam en geheue was ooit gekoester het sedert daardie dag as 'n groot verlosser.
Hulle, dus, wat kyk op die keiser as 'n ander koning, natuurlik draai hul
gedagtes aan die Brutus van hul dag, hoop om te vind in hom 'n ander redder.
Brutus gevind, van tyd tot tyd, inskripsies op sy ou naamgenoot
standbeeld te spreek die wens dat hy nou in die lewe was.
Hy het ook elke oggend, terwyl hy na die Tribunaal gekom het waar hy is gewoond om te sit
in die uitvoering van die pligte van sy kantoor, kort geskrifte, wat oorgebly het
daar gedurende die nag, waarin die min woorde
uitgedruk diep betekenis, soos "Ontwaak, Brutus, jou plig," en "Is jy inderdaad
1 Brutus? "
Tog het dit gelyk skaars waarskynlik is dat Brutus gelei kan word om 'n besluit om standpunt in te neem
teen die keiser, want hulle was warm persoonlike vriende sedert die gevolgtrekking
van die burgeroorloë.
Brutus het inderdaad op Pompeius se kant, terwyl wat algemeen gewoon het, het hy geveg met
hom by die slag van Pharsalia, maar hy gevange geneem is, is daar, en die keiser.
In plaas van die uitvoering van hom as 'n verraaier, soos
seëvierende generaals in 'n burgeroorlog sou gedoen het, gespaar het sy lewe, vergewe
hom vir sy vyandigheid, het hom in sy eie diens, en daarna het Hom
tot baie hoog en eerbare stasies.
Hy het hom die regering van die rykste provinsie, en na sy terugkeer uit.
gelaai met rykdom en eerbewyse, hy het hom Praetor van die stad.
In 'n woord, sou dit blyk dat hy elke ding wat dit moontlik was om te doen om te gedoen het
maak hom een van sy mees betroubare en toegewyde vriende.
Die mans, dus, wie Cassius eerste keer is toegepas, miskien gedink dat hulle
baie veilig deur te sê dat hulle sou verenig in die sameswering as hy sou kry
Brutus hulle aan te sluit.
Hulle verwag dat Cassius self die poging om die samewerking te verseker te maak
Brutus, as Cassius was op terme van intimiteit met hom op grond van 'n familie-verbinding.
Cassius se vrou was die suster van Brutus.
Dit het die twee mans intieme geassosieerdes en warm vriende in die voormalige
jaar, maar hulle het onlangs 'n bietjie weg van mekaar op
rekening van die mededingers vir dieselfde kantore en vereer.
In hierdie wedstryde Caesar het besluit om ten gunste van Brutus.
"Cassius," sê hy, op een so geleentheid, "gee die beste redes, maar ek kan nie
weier Brutus enige ding wat hy vra. "
Om die waarheid te sê, het die keiser 'n sterk persoonlike vriendskap vir Brutus ontvang, en
het hom geglo word geheel gewy aan sy saak.
Cassius, egter, het 'n onderhoud met Brutus gesoek, met die oog van die beoefening van hom in sy
ontwerp.
Hy het maklik sy eie versoening bewerkstellig met hom, soos hy homself is die
aanstoot party in hul vervreemding van mekaar.
Hy het gevra Brutus of hy van plan is om teenwoordig te wees in die Senaat op die Ides van Maart,
wanneer die vriende van die keiser, soos verstaan word, is van voorneme om hom aan te bied
met die kroon.
Brutus het gesê dat hy nie daar moet wees. "Maar veronderstel," sê Cassius, "ons is
spesiaal gedagvaar. "
"Toe," sê Brutus, "Ek sal gaan, en sal gereed wees om te sterf as dit nodig is om te verdedig
vryheid van my land. "
Cassius dan Brutus verseker dat daar baie ander Romeinse burgers is, van die hoogste
rang, wat deur dieselfde bepaling besiel is en dat hulle almal het opgekyk
aan hom te lei en rig hulle in die werk wat dit was nou baie duidelik moet gedoen word.
"Mans kyk," sê Cassius, "ander regters om hulle te vermaak met speletjies,
brille, en toon, maar hulle het baie verskillende idees in betrekking tot u.
Jou karakter, jou naam, jou posisie, jou afkoms, en die verloop van die gedrag
wat jy altyd het reeds nagestreef, inspireer die hele stad met die hoop dat
jy moet vir hulle 'n redder wees.
Die burgers is gereed om julle te help, en jou in stand te hou by die gevaar van hul
lewens, maar hulle kyk na jou om voort te gaan, en om op te tree in hul naam en in hul
optree, in die krisis wat nou nader kom. "
Manne van 'n baie kalm buite is dikwels vatbaar van die profoundest agitations
binne die emosies skynbaar soms al hoe meer permanente en
onbeheerbare van die afwesigheid van uiterlike vertoon.
Brutus het gesê min, maar sy siel is opgewonde en aangevuur deur Cassius se woorde.
Daar was 'n stryd in sy siel tussen sy dankbaar sin van sy politieke
verpligtinge teenoor die keiser en sy persoonlike beslaglegging aan hom aan die een kant, en op
die ander kant, 'n sekere streng Romeinse skuldigbevinding
dat elke ding moet opgeoffer word, vriendskap en dankbaarheid, sowel as
geluk en die lewe, aan die welsyn van sy land.
Hy het toegetree het tot die plan, en begin onmiddellik te betree die nodige maatreëls vir
om dit in die uitvoering.
Daar was 'n sekere generaal, naam van Ligurius, wat in Pompeius se leër was,
en wie se vyandigheid na die keiser het nog nooit werklik onderwerp.
Hy was nou siek.
Brutus het om hom te sien. Hy het hom in sy bed gevind.
Die opwinding in Rome was so intens, maar die uitdrukkings van dit was
onderdruk en toegesluit is, dat elkeen voortdurend 'n groot geleentheid verwag,
en elke beweging en kyk geïnterpreteer is 'n diep betekenis te hê.
Ligurius lees in die aangesig van Brutus, as hy sy bed genader het, dat hy
nie gekom het nie op enige snipper opdrag.
"Ligurius," sê Brutus, "dit is nie 'n tyd vir jou siek."
"Brutus," antwoord Ligurius, stygende op een slag uit sy bed, "as jy 'n onderneming
in gedagte dat jy waardig is, ek is goed. "
Brutus verduidelik aan die siek man hul ontwerp, en hy het dit met ywer.
Die plan is een na die ander van sulke mense as die samesweerders wat veronderstel is bekend gemaak
waardig is van vertroue in so 'n desperate onderneming, en vergaderings vir
konsultasie is gehou om te bepaal watter
aan te neem vir die finaal totstandbrenging van hulle einde.
Daar is ooreengekom dat die keiser moet gedood word, maar die tyd, die plek, en die wyse waarop
wat die daad uitgevoer moet word is almal nog onvoorspelbaar.
Verskeie planne is voorgestel in die konsultasies wat die samesweerders gehou;
maar daar was een ding wat eie is aan hulle almal, wat was, wat hulle gedoen het nie enige van
hulle *** of om voorsiening te maak vir 'n ding soos geheimhouding in die pleeg van die daad.
Dit was in die mees oop en openbare wyse uitgevoer word.
Met 'n streng en onverskrokke vrymoedigheid, wat nog altyd deur die mens beskou is as
waarlik sublieme, het hulle bepaal dat, met betrekking tot die werklike uitvoering van
die plegtige regspraak wat hulle gehad het
uitgespreek is, moet daar niks private of versteekte wees.
Hulle het gedink oor die verskillende situasies wat hulle kan vind Caesar,
en waar hulle kan slaan hom af, net die een wat sou wees die meeste te kies
publiek van alle.
Hulle het natuurlik hul voorlopige planne private, om te verhoed dat die aanneming
maatreëls vir die bekamping van hulle, maar hulle was die daad uit te voer in so 'n
wyse as wat so gou as wat dit was
uitgevoer word, moet hulle staan uit te sien, ten volle blootgestel aan die oë van die hele mensdom
die skrywers van dit.
Hulle beplan om geen toevlug, geen verberging, geen beskerming wat ook al vir hulself, skynbaar
om te voel dat die daad wat hulle oor om te doen, was om die meester te vernietig en
monarg van die wêreld, was 'n daad in sy eie
die natuur so groot en verhewe as die oortreders van dit heeltemal bo in te samel
oorwegings met betrekking tot hul eie persoonlike veiligheid.
Hulle plan, dus, was hul konsultasies en reëlings te hou geheim tot
hulle bereid was om die slag te slaan, dan is dit te slaan in die openbare en
instelling van moontlike manier, en rustig daarna om die gevolge te wag.
In hierdie siening van die vak, het hulle besluit dat die kamer van die Romeinse Senaat
die regte plek, en die Ides van Maart, die dag waarop hy aangestel is om
gekroon is, was die aandryf tyd vir die keiser om gedood te word.