Tip:
Highlight text to annotate it
X
DEEL 4: HOOFSTUK XVIII in die koningin se kerkers
Wel, ek het gereël dat alles en ek het die man na sy huis toe gestuur.
Ek het 'n groot begeerte om die laksman te rek nie, want hy was' n goeie,
deurdagte en paingiving amptelike, - want dit was nie sy diskrediteer dat hy
uitgevoer word sy werksaamhede goed - maar om te betaal
hom terug vir die baldadig cuffing en anders ontstellend dat jong vrou.
Die priesters het my vertel oor hierdie, en was mildelik warm om hom gestraf.
Iets van hierdie onaangename soort is besig om elke nou en dan.
Ek bedoel, episodes wat gewys het dat nie alle priesters was bedrog en self-soekers, maar
dat baie, selfs die groot meerderheid van dié wat op die grond onder
die gewone mense, is opreg en reg-
hart, en gewy aan die verligting van menslike probleme en lyding.
Wel, dit was 'n ding wat nie gehelp word nie, so ek selde daaroor gefrette, en
nooit baie minute op 'n tyd, maar dit was nog nooit my manier om baie oor dinge wat pla
wat jy nie kan genees.
Maar ek het nie dit wil hê, want dit is net die soort ding wat mense versoen te hou
'n gevestigde kerk.
Ons moet 'n godsdiens - dit spreek vanself, maar my idee is om dit te sny
in veertig gratis sektes, sodat hulle sal die polisie mekaar, soos die geval was in
die Verenigde State in my tyd.
Konsentrasie van mag in 'n politieke masjien is sleg, en' n gevestigde Kerk
is net 'n politieke masjien, Dit is uitgevind vir wat dit is verpleeg, ingebed,
bewaar vir wat, dit is 'n vyand vir menslike
vryheid, en is nie goed wat dit kan beter nie in 'n split-en verspreide
toestand.
Dit was nie reg; dit was nie evangelie: Dit was slegs 'n mening - na my mening, en ek was slegs
'n man, een man: so dit was nie die moeite werd nie meer as die pope's - of enige minder, want dit
saak nie.
Wel, ek kon nie rek die laksman nie, sou ek oor die hoof van die regverdige klagte
van die priesters.
Die man moet een of ander manier gestraf word, so ek gedegradeer hom uit sy kantoor en het
hom as leier van die band - die nuwe een wat was om te begin.
Hy het hard gesmeek, en het gesê hy kan nie speel - 'n geloofwaardige verskoning, maar te dun, daar
was nie 'n musikant in die land wat kan.
Die koningin is 'n goeie deal woedend, die volgende oggend toe sy sy gaan
het nie Hugo se lewe of sy eiendom.
Maar ek het vir haar gesê sy moet hierdie kruis te dra, dat terwyl deur die wet en persoonlike Sy het beslis
geregtig was om beide die man se lewe en sy eiendom is, is daar versagtende
omstandighede, en so in Arthur, die koning se naam Ek het vergewe hom.
Die bok is die man se velde teister, en hy doodgemaak het dit in 'n skielike passie, en nie
vir wins, en hy het dit laat in die koninklike woud in die hoop dat wat dalk
opsporing van die misdoer onmoontlik maak.
Verwar haar, kon ek haar nie laat sien dat die skielike passie is 'n versagtende
omstandighede in die dood van wildsvleis - of van 'n persoon - so ek het dit op en laat haar
pruil dit uit.
Ek het *** ek was om haar te sien deur gemerk dat haar eie skielike passie in
die geval van die bladsy verander dat misdaad. "Misdaad!" Het sy uitgeroep.
"Hoe jy talkest!
Misdaad, forsooth! Man, ek gaan om vir hom te betaal! "
Ag, was dit nie gebruik om sin te mors op haar. Opleiding - opleiding is alles, opleiding
is al wat daar is aan 'n persoon.
Ons praat van die natuur is, dit 'n sotheid, daar is nie so iets soos die natuur nie, wat ons' n oproep deur.
dat die misleidende naam is bloot oorerwing en opleiding.
Ons het geen gedagtes van ons eie, geen menings van ons eie, hulle is aan ons oorgedra is,
opgelei is in ons.
Al wat oorspronklike in ons, en dus redelik eervol of skandelik vir ons,
kan word bedek en weggesteek deur die punt van 'n batist naald, al die ander wat
atome bygedra deur, en geërf het van 'n
optog van die voorvaders wat strek terug 'n miljard jaar aan die Adam-clam of
sprinkaan of aap van wie ons ras het so tediously en ostentatiously
en rendabel ontwikkel.
En soos vir my, alles wat ek *** in hierdie swaar is hartseer pelgrimstog, hierdie patetiese
drift tussen die ewighede, is om uit te kyk en nederig 'n suiwer en' n hoë en leef
onberispelik lewe, en behalwe dat een
mikroskopiese atoom in my wat my is werklik: die res van die land in die doderyk en welkom
al wat ek omgee.
Nee, verwar haar, haar intellek goed was, het sy brein genoeg, maar haar opleiding
het haar 'n esel - dit is, van' n baie eeue later oogpunt.
Om die dood van die bladsy is geen misdaad nie - dit was haar reg, en op haar regterhand staan sy,
rustig en onbewus van die misdryf.
Sy was 'n gevolg van die geslagte van opleiding in die unexamined en onbetwist geloof
dat die wet wat 'n vak toegelaat om haar dood te maak toe sy verkies het, was' n volkome
reg en regverdige.
Wel, ons moet gee selfs Satan hom toekom. Sy verdien 'n pluimpie vir een ding;
en ek het probeer om dit te betaal nie, maar die woorde vas in my keel.
Sy het 'n reg om die seun dood te maak, maar sy was in geen wyse verplig om vir hom te betaal.
Dit was reg vir 'n paar ander mense, maar nie vir haar nie.
Sy het baie goed geweet dat sy 'n groot en vrygewig ding om te betaal vir wat besig was
seun uitsteek nie, en dat ek moet in gemeenskaplike regverdigheid uit te kom met iets mooi oor dit,
maar ek couldn't - my mond het geweier.
Ek kon nie help om te sien, in my fancy, dat die arme ou ouma met die gebroke hart, en
dat billike jong skepsel lê afslag, sy klein kante pomps en nietige afgode opvallen
met sy goue bloed.
Hoe kon sy vir hom betaal! Wie kan sy betaal?
En ja, wel wetende dat hierdie vrou, wat opgelei is as wat sy was, verdien lof,
selfs adulation, ek was nog nie in staat is om dit te uiter, opgelei as ek was.
Die beste wat ek kon doen, was om vis te vang 'n kompliment van buite, om so te praat - en
jammer dit was, dit is waar: "Mevrou, sal u mense aanbid jy vir
nie. "
Nogal waar, maar ek bedoel het om haar op te hang, want dit is 'n dag as ek geleef het.
Sommige van daardie wette was te sleg nie, heeltemal te sleg nie.
'N meester sy slaaf vir niks kan doodmaak - vir die blote spyte, venyn, of om te slaag die
tyd - net soos ons gesien het dat die gekroon kop dit kan doen met sy slaaf nie, dit wil
sê iemand.
'N man kan' n gratis meen doodmaak, en vir hom betaal - kontant of tuin-vragmotor.
'N edele' n edele kan doodmaak sonder koste, so ver as die wet is nie, maar
weerwraak in soort is wat verwag kan word.
Enigeen kan iemand dood te maak nie, behalwe die algemener en die slaaf, hierdie het geen
voorregte. As hulle doodgemaak het, was dit moord, en die wet
sou staan nie moord.
Dit het kort werk van die Eksperimenteerder - en sy familie ook, as hy nie vermoor iemand
wat behoort tot onder die ornamentele geledere.
As 'n algemener het selfs soveel as' n Damiens-kras 'n edele wat nie dood te maak of selfs
beseer is, het hy 'n dosis van Damiens want dit presies dieselfde, hulle trek hom na lappe en flenters
met perde, en die hele wêreld gekom het om te sien
die show, en grappies, en het 'n goeie tyd; en' n paar van die prestasies van die
beste mense teenwoordig was so taai, en as behoorlik onbedrukbare is, as enige wat reeds
gedruk deur die aangename Casanova in sy
hoofstuk oor die verbrokkeling van Louis XV se arm ongemaklike vyand.
Ek het genoeg gehad van hierdie onaangenaam plek teen hierdie tyd, en wou verlaat, maar ek
kon nie, want ek het iets op my gemoed dat my gewete bly oefen my
oor, en laat my nie vergeet nie.
As ek die andersmaak van die mens het, sou hy het geen gewete.
Dit is een van die mees onaangename dinge wat verband hou met 'n persoon, en alhoewel dit
beslis nie 'n groot deel van die goeie, kan dit nie gesê word om te betaal, op die lange duur, maar dit
sou baie beter wees om minder goed en meer troos te hê.
Maar dit is net my mening, en ek is net een man, ander, met minder ervaring,
mag anders ***.
Hulle het 'n reg om hul siening. Ek het net 'n standpunt in te weet: Ek het opgemerk my
gewete vir baie jare, en ek weet dit is meer moeite en moeite om my as enigiets
anders wat ek begin met.
Ek veronderstel dat in die begin het ek dit geprys, omdat ons prys enigiets wat ons s'n is;
en tog, hoe dwaas dit is om so te ***.
As ons kyk na dit in 'n ander manier, sien ons hoe absurd dit is, as Ek het' n aambeeld in my sou
Ek prys dit? Natuurlik nie.
En tog as jy kom om te ***, is daar geen werklike verskil tussen 'n gewete en' n
aambeeld - ek bedoel vir comfort. Ek het opgemerk dat dit 'n duisend keer.
En jy kan 'n aambeeld ontbind met sure, as jy dit nie kon staan nie langer nie, maar
daar is geen manier waarop jy kan werk nie 'n gewete af - ten minste, so sal dit bly gewerk
af, nie dat ek weet, in elk geval.
Daar was iets wat ek wou doen voor vertrek, maar dit was 'n onaangename saak,
En ek het gehaat om dit te gaan. Wel, dit pla my al die oggend.
Ek kon genoem het dit op die ou koning, maar wat sou die gebruik - hy was maar 'n?
ou vulkaan, hy was in sy tyd, maar was sy vuur, hierdie goeie
terwyl hy was net 'n statige as-stapel nou;
sag genoeg, en vriendelik genoeg vir my doel, sonder twyfel, maar nie bruikbaar.
Hy was niks, hierdie sogenaamde koning: Die koningin is die enigste krag is daar.
En sy was 'n Vesuvius.
As 'n guns, kan sy toestemming om' n swerm mossies vir jou te warm, maar dan het sy
kon neem dat baie geleentheid om haarself te los te draai en 'n stad begrawe.
Ek het egter weerspieël dat so dikwels as enige ander manier, wanneer jy verwag
ergste, kry jy iets wat nie so erg nie, na alles.
So ek gestaal en my saak voor haar Koninklike Hoogheid.
Ek het gesê ek het 'n algemene tronk-aflewering is by Camelot en onder die naburige
kastele, en met haar toestemming het ek wil graag haar versameling te ondersoek, haar bric-a-
Brac - dit wil sê, haar gevangenes.
Sy weerstaan, maar ek was verwag dat. Maar sy het uiteindelik ingestem.
Ek was verwag dat ook, maar nie so gou nie. Dat ongeveer die einde van my ongemak.
Sy het haar wagte en flitse, en ons het in die kerkers.
Dit was onder die kasteel se fondamente, en veral klein selle
uitgehol van die Lewende Rots.
Sommige van hierdie selle het geen lig nie.
In een van hulle was 'n vrou, in vuil lappe, wat op die grond gesit het, en sou nie antwoord nie
'n vraag of' n woord praat nie, maar net opkyk na ons een of twee keer, deur middel van 'n spinnerak van
verstrengelde hare, asof om te sien wat gemaklik
ding wat dit kan wees dat ontstellende met klank en lig die betekenisloos dowwe droom
dit was haar lewe geword, nadat sy het op 'n afstand gaan sit gebuig, met haar vuil gekoek vingers ledig
gevries in haar skoot, en het geen verdere teken.
Hierdie arm rek bene was 'n vrou van middeljarige ouderdom, glo, maar slegs
glo, sy was daar al nege jaar, en was agttien toe sy inkom.
Sy is 'n meen, en hier was gestuur op haar bruid nag deur Sir Breuse Sance
Pite, 'n naburige Here wie se leenman haar pa is, en wat sê Here wat sy gehad het
geweier wat sedertdien bekend as Le Droit
du Seigneur, en voorts, het gekant teen geweld tot geweld en gemors die helfte van 'n Gill
van sy byna heilige bloed.
Die jong man het ingemeng het op daardie punt, glo die bruid se lewe in
gevaar, het en gooi die edele uit in die middel van die nederiges en bewing
huweliksgaste, in die melkstal en het Hom verlaat
daar verbaas oor hierdie vreemde behandeling, en onverbiddelik verbitterd teen beide
bruid en bruidegom.
Die genoemde Here krap vir Dungeon-kamer is die koningin gevra het te akkommodeer sy
twee misdadigers, en hier in haar bastile het hulle nog ooit sedert, hierheen, inderdaad, het hulle
gekom het voor hulle misdaad 'n uur oud was, en het nog nooit gesien het mekaar sedert.
Hier is hulle, kenneled soos paddas in die rots, hulle het geslaag nege pikdonker
jare binne vyftig meter van mekaar, maar nie geweet het of die ander is lewe of
nie.
Al die eerste jaar, het hulle enigste vraag is gevra met beseechings en trane
wat kan beweeg het klippe, in die tyd, miskien, maar die hart is nie klippe: "Is hy
lewe? "
"Is sy lewe?" Maar hulle het nog nooit 'n antwoord gekry, en op
laaste dat die vraag was nie gevra nie meer - of enige ander.
Ek wou die mens te sien, na die aanhoor van al hierdie.
Hy was 34 jaar oud, en kyk sestig.
Hy sit op 'n kwadraat blok van klip, met sy kop buk, sy voorarms rus op
sy knieë, sy lang hare hang soos 'n rand voor sy aangesig, en hy was
mompel by homself.
Hy lig sy ken, en kyk ons stadig oor, in 'n lusteloos dowwe manier, flikkerende met
die nood van die fakkel, dan laat sak sy kop en te gemompel val
weer en het geen verdere kennisgewing van ons.
Daar is pateties suggestief stom getuies teenwoordig.
Op sy polse en enkels is cicatrices, ou gladde littekens, en na die klip vasgemaak
waarop hy sit, het 'n ketting met boeie en voetboeie aangeheg, maar hierdie apparaat
lê ledig op die grond, en was dik van die roes.
Chains ophou nodig geag word om na die Gees van 'n gevangene het uitgegaan.
I kon nie spoor die man, so ek het gesê dat ons hom vir haar sou neem, en kyk - na die
bruid wat was die mooiste ding op die aarde aan hom, een keer - rose, pêrels, en dou
vlees geword het, vir hom 'n wonder-werk, die
meester-werk van die natuur: met oë soos geen ander oë, en die stem soos geen ander stem,
en 'n varsheid en lenige jong genade, en skoonheid, wat behoort het behoorlik aan die
wesens van drome - soos hy gedink het - en geen ander nie.
Die oë van haar sou sy stagnante bloed spring, die oë van haar -
Maar dit was 'n teleurstelling.
Hulle sit saam op die grond en kyk dof wonder in mekaar se gesigte 'n
terwyl, met 'n soort van' n swak dier nuuskierigheid, dan vergeet mekaar se
teenwoordigheid, en laat hulle oë, en jy
sien dat hulle weg is weer en dwaal in sommige ver land van drome en skadu's wat
ons niks weet nie. Ek het hulle uitgehaal en aan hulle gestuur
vriende.
Die koningin het nie soos dit baie. Nie dat sy gevoel enige persoonlike belang in
die saak, maar sy het gedink dit minagtend na Sir Breuse Sance Pite.
Maar ek verseker haar dat as hy uitgevind het hy kan nie staan nie, het ek hom sou los sodat
hy kon.
Ek het 47 gevangenes los van daardie aaklige rat-gate, en het net een in
gevangenskap. Hy was 'n meester, en het' n ander Here gedood.
'n soort van familie was van die koningin.
Daardie ander HERE het lokval gelei om hom te vermoor, maar hierdie man gekry het
die beste van hom en sy keel afgesny.
Dit was egter nie vir daardie wat ek verlaat het hom gevange geneem nie, maar vir kwaadwillig vernietig
die enigste openbare goed in een van sy ellendig dorpe.
Die koningin is hy het hom gebind vir die moord op haar losser op te hang, maar ek sou dit nie toelaat nie: dit
was geen misdaad om 'n rower dood te maak.
Maar ek het gesê ek is bereid om haar te laat hom hang vir die vernietiging van die goed, sodat sy
gesluit te sit met dit, want dit is beter as niks.
Liewe my, vir wat onbeduidend misdrywe die meeste van dié 47 mans en vroue
opgesluit is daar!
Trouens, sommige is daar vir geen duidelike misdryf ten alle, maar net te bevredig
iemand se spyte, en nie altyd die koningin op enige manier, maar 'n vriend se.
Die nuutste gevangene se misdaad was bloot 'n opmerking wat hy gemaak het.
Hy het gesê hy geglo het dat die mans is omtrent almal dieselfde, en die een man so goed as 'n ander,
dwarsstrepe klere.
Hy het gesê hy het geglo dat as jy die nasie om te ontklee en stuur 'n vreemdeling
deur die skare kon hy nie aan die koning van 'n kwak dokter, of' n hertog van 'n
hotel klerk.
Blykbaar was hier 'n man wie se brein het nie verminder na' n ondoeltreffende sentimentaliteit deur
idiotiese opleiding. Ek het hom los en stuur hom na die
Factory.
Sommige van die selle in die rots uitgekap was net agter die aangesig van die afgrond,
en in elk van hierdie 'n pyl-spleet was deurboor na buite die daglig, en so die
gevangene het 'n dun straal van die geseënde Sondag vir sy troos.
Die geval van een van hierdie arme genote was besonder moeilik.
Van sy donkerige sluk se gat hoog in die groot muur van inheemse rots het hy kon eweknie
deur die pyltjie-spleet en sy eie huis af daarnatoe! in die vallei te sien, en vir
22 jaar het hy gekyk het nie, met hartseer en verlange, deur daardie kraak.
Hy kon sien die lig skyn in die nag, en in die dag wat hy kon sien
syfers in te gaan en kom uit sy vrou en kinders, sommige van hulle, sonder twyfel, al het hy
kon dit nie maak op daardie afstand.
In die loop van die jaar het hy opgemerk feeste daar, en probeer om vrolik te wees, en wonder
as hulle troues of wat hulle kan wees.
En Hy het opgemerk begrafnisse, en hulle wring sy hart.
Hy kon die kis wees, maar hy kon nie bepaal sy grootte, en so kon nie
vertel of dit vrou of kind.
Hy kon sien die optog vorm, met die priesters en roubeklaers, en plegtig te beweeg
weg, die draers van die geheim saam met hulle.
Hy het agter hom gelaat het vyf kinders en 'n vrou, en in negentien jaar het hy gesien het
vyf begrafnisse kwessie en nie een van hulle nederig genoeg prag 'n dienskneg aan te dui.
So het hy verloor het vyf van sy skatte; daar moet nog een oorblywende - een
oneindig, onuitspreeklik kosbare, - maar watter een? vrou of kind?
Dit was die vraag wat hom gemartel, deur die dag en nag aan die slaap en word wakker.
Wel, om 'n belang het, van een of ander aard, en die helfte van' n straal van lig, wanneer jy in 'n
gevangenis, is 'n groot ondersteuning aan die liggaam en die Bewaarder van die intellek.
Hierdie man was in 'n redelik goeie toestand nie.
Teen die tyd dat hy klaar vertel my sy moeilike storie, ek was in dieselfde toestand
van die gedagte dat jy sou gewees het in jouself, as jy gemiddelde mens het
nuuskierigheid, dit wil sê, ek was 'n brandende
as hy was om uit te vind watter lid van die gesin was dit wat oorgebly het.
Toe het ek hom oor die huis myself en 'n wonderlike soort van' n verrassing party wat dit was,
- tifone en die siklone van woes vreugde, en die hele Niagaras van 'n gelukkige trane, en deur
George! Ons het gevind dat die voortyd jong matrone
grys na die dreigende rand van haar 'n halwe eeu, en die babas alle mans en
vroue, en sommige van hulle is getroud en eksperimenteer familywise self - vir
nie 'n siel van die stam is dood!
Swanger van die vernuftige devilishness van die koningin: sy het 'n spesiale haat vir
hierdie gevangene, en sy uitgevind het al die begrafnisse haarself, sy hart te skroei
; en die sublimest slag van genie van
die hele ding was die verlaat van die familie-faktuur 'n begrafnis kort, so as om hom te laat
dra sy arme ou siel uit raai. Maar vir my, hy sou nooit gekry het.
Morgan le Fay het hom gehaat met haar hele hart, en sy sou nooit versag het
na hom toe. En tog was sy misdaad meer in gepleeg
onnadenkendheid as doelbewuste verdorwenheid.
Hy het gesê sy het rooi hare. Wel, sy het, maar dit was geen manier om te praat
daarvan. Wanneer rooi onder leiding van mense bo 'n sekere
sosiale graad hul hare is rooibruin.
Oorweeg dit: onder-en-veertig sewe gevangenes was daar vyf wie se name,
oortredings, en datums van aanhouding is nie meer bekend!
Een vrou en vier mans - alle gebuig en plooie, en gees geblus aartsvaders.
Hulle self het lank gelede hierdie besonderhede vergeet, in elk geval hulle het blote
vaag teorieë oor hulle, niks definitiewe en niks wat hulle twee keer herhaal in die
dieselfde manier.
Die opeenvolging van priesters wie se kantoor was dit om te bid daagliks met die gevangenes
en herinner hulle dat God hulle daar geplaas het, vir 'n paar wyse doel of ander, en
leer hulle dat geduld, nederigheid, en
voorlegging aan onderdrukking was wat Hy liefgehad te sien in die partye van 'n ondergeskikte rang,
tradisies oor die arme ou mens ruïnes gehad, maar niks meer nie.
Hierdie tradisies het maar min weg, want hulle het die lengte van die betrokke
opsluiting net, en nie die name van die misdrywe.
En selfs deur die hulp van die tradisie is die enigste ding wat bewys kon word nie, was dat nie een van
die vyf daglig gesien het vir 35 jaar: hoe lank het hierdie ontbering
geduur het, was nie raaibare.
Die koning en die koningin het geweet dat niks oor die arme wesens, behalwe dat hulle
erfstukke, bates geërf het, saam met die troon van die vorige firma.
Niks van hulle geskiedenis het met hul persoon oorgedra is, en so die
erf-eienaars het hulle van geen waarde, en gevoel het geen belangstelling in hulle nie.
Ek het aan die koningin gesê:
"Dan is waarom in die wêreld wat jy nie het hulle vry?"
Die vraag was 'n moeilike vraag. Sy weet nie hoekom sy nie gehad het nie, die ding
het nog nooit in haar gedagtes.
So hier is sy was, en die vooruitskatting van die ware geskiedenis van toekomstige gevangenes van die Kasteel
d'Indien, sonder om te weet dit.
Dit lyk nou duidelik vir my, wat met haar opleiding, dié geërf gevangenes
bloot eiendom - niks meer en niks minder nie.
Wel, as ons eiendom erf, beteken dit nie voorkom nie vir ons om dit weg te gooi nie, selfs wanneer ons
nie waarde wat dit is.
Toe ek het my optog van die menslike vlermuise in die oop wêreld en die middelpunt van die
middagson - voorheen blinddoek hulle, in die liefde vir die oë so lank
untortured deur die lig - hulle was 'n skouspel om te kyk na.
Geraamtes, vogelverschrikkers, kabouters, patetiese frights, elkeen; legitimatest moontlik
kinders van die Monargie deur die genade van God en die gevestigde kerk.
Ek mompel afgetrokke:
"Ek wens ek kon hulle foto's!" Jy het daardie soort mense wat gesien het
nooit laat dat hulle nie weet wat die betekenis van 'n nuwe groot woord.
Die meer onkundig hulle is, hoe meer erbarmelijk seker hulle jou om te maak asof
het nie oor hulle koppe geskiet.
Die koningin was net een van daardie aard, en was nog altyd die domste flaters deur
rede nie.
Sy aarsel 'n oomblik, dan is haar gesig ophelder met' n skielike begrip,
en sy het gesê sy sal dit vir my doen. Ek het by myself gedink: Sy? waarom Wat kan sy
weet oor fotografie?
Maar dit was 'n swak tyd om te ***. Toe ek omkyk, was sy op die
optog met 'n byl! Wel, sy was beslis 'n eienaardige een, was
Morgan le Fay.
Ek het gesien hoe 'n goeie baie soorte van vroue in my tyd, maar sy het oor hulle almal vir
verskeidenheid. En hoe skerp kenmerkend van haar hierdie
episode was.
Sy het geen meer idee as 'n perd van hoe om' n optog om foto's, maar om in
twyfel, dit was net soos haar om te probeer om dit te doen met 'n byl.