Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 1 - DEEL 1 Ekonomie
Toe ek die volgende bladsye, of eerder die grootste deel van hulle geskryf het, het ek alleen bly, in die
bos, 'n kilometer van' n buurman, in 'n huis wat ek gebou het myself, op die oewer van die
Walden Pond, in Concord, Massachusetts, en
verdien my lewe deur die arbeid van my hande net.
Ek het daar gewoon twee jaar en twee maande. Op die oomblik is ek 'n vreemdeling in beskaafde
lewe weer.
Ek sou nie lastig wees my sake so baie op die kennisgewing van my lesers as baie spesifieke
navrae het nie deur my patriciërshuizen oor die modus van my lewe gemaak, waarvan sommige
brutaal sou noem, alhoewel hulle nie
lyk my op alle brutaal nie, maar die oorweging van die omstandighede, baie natuurlike
en tersaaklike.
Sommige het gevra wat ek het om te eet, as ek nie voel eenzame, as ek nie *** was;
die wil.
Ander is nuuskierig om te leer watter gedeelte van my inkomste het ek gewy aan
liefdadige doeleindes, en vir sommiges, wat groot gesinne, hoeveel arm kinders wat ek
gehandhaaf word.
Ek sal dus vra wat van my lesers wat nie 'n besondere belangstelling in my te voel
vergewe my as ek onderneem om sommige van hierdie vrae in hierdie boek te beantwoord.
In die meeste boeke, die ek, of die eerste persoon, is weggelaat; in hierdie sal dit behou moet word, dat
in opsigte van egoïsme, is die vernaamste verskil.
Ons onthou die algemeen nie na alles, dit is altyd die eerste persoon wat
praat nie.
Ek sou nie soseer oor myself praat as daar enigiemand anders wie ek geweet het as
goed. Ongelukkig is ek beperk tot hierdie tema
deur die smalheid van my ervaring.
Verder het ek aan my kant, vereis van elke skrywer, eerste of laaste, 'n eenvoudige en opregte
as gevolg van sy eie lewe, en nie net wat hy gehoor het van ander mense se lewens;
sommige sodanige rekening as hy sou stuur na sy
familie van 'n ver land, want as hy het opreg geleef het, moet dit in' n
ver land vir my. Miskien is hierdie bladsye is meer in die besonder
gerig aan arm studente.
Soos vir die res van my lesers, sal hulle aanvaar sulke gedeeltes soos op hulle van toepassing.
Ek vertrou dat niemand die nate sal strek om op die baadjie, want dit kan doen wat goed is
diens aan hom wie dit pas.
Ek wou hom iets sê, nie soseer oor die Chinese en Sandwich
Eilanders soos jy wat hierdie bladsye, wat gesê het om te lewe in Nieu-Engeland lees, iets
oor jou toestand, veral jou
uiterlike toestand of omstandighede in hierdie wêreld, in hierdie stad, wat dit is, of dit
Dit is nodig dat dit so sleg soos dit is, of dit kan nie so goed soos verbeter
nie.
Ek het 'n goeie deal in Concord gereis, en oral, in winkels en kantore, en
velde, het die inwoners het aan my verskyn en boetedoening in 'n duisend
merkwaardige maniere.
Wat ek gehoor het van die Bramins vergadering blootgestel aan vier vure en kyk in die
gesig van die son, of hang opgeskort, met hul koppe afwaarts, oor die vlamme;
kyk na die hemel oor hul skouers
"Totdat dit onmoontlik is om vir hulle hul natuurlike posisie om voort te gaan, terwyl uit
die draai van die nek nie, maar vloeistowwe kan slaag in die maag ", of woning,
vasgeketting vir die lewe, aan die voet van 'n boom;
meet met hul liggame, soos ruspes, die breedte van die groot ryke;
of op een been op die toppe van die pilare staan - selfs hierdie vorme van bewuste
boetedoening is skaars meer ongelooflik en
verstommende as die tonele wat ek daagliks getuie.
Die twaalf arbeid van Hercules is onbeduidend in vergelyking met diegene wat my bure
onderneem het om nie, want hulle was net twaalf, en het 'n einde, maar ek kon nooit sien dat
hierdie manne gedood of gevange geneem 'n monster of enige arbeid klaar.
Hulle het geen vriend Iolaus aan die wortel van die Hydra se kop met 'n warm yster brand nie, maar
so gou as een kop is gebreek, twee opspring.
Ek sien jong mans, my patriciërshuizen, wie se ongeluk dit is plase geërf het,
huise, skure, beeste, en die landbou gereedskap, want dit is makliker verwerf as het
ontslae te raak van.
Beter as hulle was gebore in die oop weiding en gesoog deur 'n wolf, dat hulle
kan gesien word met duideliker oë die veld wat hulle geroep is om te arbeid.
Wie het hulle slawe van die grond?
Hoekom moet hulle eet hul sestig hektaar, wanneer die mens veroordeel net sy pik van te eet
vuil? Hoekom begin hulle hul grafte grawe
sodra hulle gebore word?
Hulle het 'n man se lewe te lei, al hierdie dinge voor hulle uit te stoot, en kry as
sowel as wat hulle kan.
Hoeveel 'n swak onsterflike siel het ek ontmoet byna vergruis en versmoor onder sy
laai, kruip op die pad van die lewe, stoot voordat dit 'n skuur 75 voete
veertig, sy Augean stalle nooit
gereinig word, en 100 hektaar van die grond, bewerking, maai, weiding, en brandhoutbosperseel!
Die portionless, wat sukkel met nie so 'n onnodige geërf beswarings, vind dit
arbeid wat genoeg is om 'n paar kubieke voet van die vlees te onderdruk en uit te bou.
Maar mans arbeid onder 'n fout.
Die beter deel van die man is gou in die grond vir kompos geploeg.
Deur 'n oënskynlike lot, algemeen bekend staan as noodsaaklikheid, is hulle diens is, soos dit sê in
'n ou boek, tot skatte wat mot en roes verderflik sal handel en diewe breek
deur en steel.
Dit is 'n dwaas se lewe, as hulle vind wanneer hulle aan die einde van dit, indien nie voorheen.
Daar word gesê dat Deucalion en Pyrrha geskep deur klippe gooi oor hulle manne
agter hulle leiers: -
Inde genus harde sumus, experiensque laborum
Et Documenta damus qua simus origine Nati.
Of, soos Raleigh rympies dit in sy sonore manier -
"Daarvandaan is ons soort harde hart is, blywende pyn en sorg, goedkeuring dat ons
liggame van 'n klipperige aard is. "
Soveel vir 'n blinde gehoorsaamheid aan' n stuntelige Oracle, gooi die klippe
hulle koppe agter hulle, en nie sien waar hulle geval het.
Die meeste mense, selfs in hierdie relatief vry land, deur middel van 'n blote onkunde en
fout gemaak het, is so besig met die kunstmatig omgee en oorvloedig growwe
arbeid van die lewe dat die fyner vrugte kan nie verwoes word deur hulle nie.
Hulle vingers van oormatige swoeg, is te lomp en bewe te veel vir daardie.
Eintlik is die werksman het nie vrye tyd vir 'n ware integriteit van dag tot dag, hy kan nie
bekostig om die manliest verhoudings te onderhou aan die mense, sy arbeid sou word afgeskryf in die
mark.
Hy het geen tyd om enigiets anders as 'n masjien te word.
Hoe kan hy goed onthou sy onkunde - wat sy groei vereis - wat so dikwels
om sy kennis te gebruik?
Ons moet voed en klee hom verniet soms, en hom met ons werf
konsentrate, voordat ons oordeel hom.
Die mooiste eienskappe van ons natuur, soos die blom op die vrugte, kan slegs behoue bly
deur die mees delikate hantering. Tog behandel ons nie onsself of een
'n ander so teer.
Sommige van julle, ons almal weet, is swak, dit moeilik vind om te lewe, soms, as dit was,
snakkend na asem.
Ek het geen twyfel dat sommige van julle wat hierdie boek lees nie in staat is om te betaal vir al die is
diners wat jy het eintlik geëet het, of vir die jasse en skoene wat is vinnig
dra of is reeds uitgeput, en het
kom hierdie bladsy geleen of gesteel is tyd om te spandeer, beroof jou skuldeisers van 'n
uur.
Dit is baie duidelik wat bedoel en sluipen lewe baie van julle lewe, want my oë het
is geslyp deur ervaring, altyd op die grense, probeer om te kry in die besigheid en
probeer om uit die skuld te kry, 'n baie ou
modderpoel, genoem deur die Latins aes alienum, mekaar se koper, vir 'n paar van hul munte
gemaak is van koper, leef nog steeds besig om te sterf, en begrawe is en deur die ander se koper;
altyd vasberade om te betaal, met die belofte om te betaal,
môre, en sterf vandag, insolvent is; soek na guns te kerrie te kry gewoonte nie, en deur
Hoeveel modes, nie net staat-gevangenis oortredings, lieg, vleiende, stem,
Kontrakterende julself in 'n neutedop
beleefdheid of dilating in 'n atmosfeer van' n dun en wasemig vrygewigheid, sodat julle kan
oorreed om jou naaste om jou te laat sy skoene, of sy hoed, of sy baadjie te maak, of sy
vervoer, of die invoer van sy kruideniersware vir hom;
maak julleself siek, dat jy iets teen 'n siek dag, om iets te kan lê
weggesteek in 'n ou bors, of in' n kous agter die pleisterwerk, of, meer
veilig, in die baksteen bank, maak nie saak waar, maak nie saak hoe baie of hoe min.
Ek wonder soms dat ons so ligsinnig kan wees, kan ek amper sê, soos by te woon
tot die bruto maar ietwat vreemde vorm van serwituut Negerslawerny, is daar
so baie ywerige en subtiele meesters wat beide Noord-en Suid-verslaaf.
Dit is moeilik om 'n Suider-opsigter, dit is erger om' n Noord-een te hê, maar die ergste
van alle wanneer jy die slaaf-bestuurder van jouself.
Praat van 'n goddelikheid in die mens!
Kyk na die voerman op die snelweg, wending tot die mark deur die dag of nag, is enige
goddelikheid roer in hom? Sy hoogste plig om te voer gegee en water om sy
perde!
Wat is sy lot aan hom in vergelyking met die gestuur belange?
Hy het nie vir Squire ry Make-a-roer? Hoe goddelike, hoe onsterflik is, is hy?
Kyk hoe hy cowers en sluip, hoe vaag die hele dag hy vrees, nie onsterflik
of goddelike, maar die slaaf en gevangene van sy eie opinie van homself, 'n roem gewen deur
sy eie dade.
Openbare mening is 'n swak tiran in vergelyking met ons eie private mening.
Wat 'n mens van homself ***, want dit is wat bepaal of eerder aandui, is sy
lot.
Self-emansipasie selfs in die Wes-Indiese provinsies van die fantasie en verbeelding -
wat Wilberforce daar is om dit te bring?
***, ook van die dames van die land weef toilet kussings teen die laaste
dag, nie te groen 'n belang in hul lot te verraai!
Asof jy kan doodmaak tyd sonder om die ewigheid te beseer.
Die *** van die mense lei 'n lewe van stille desperaatheid.
Wat is genoem bedanking bevestig desperaatheid.
Van die desperate stad gaan jy in die desperate land, en moet troos
jouself met die dapperheid van nertsen en muskrats.
'N stereotipe, maar bewusteloos wanhoop is selfs onder die wat geroep is die versteekte
speletjies en vermaak van die mensdom. Daar is nie meer kan speel in hulle nie, want dit kom
na werk.
Maar dit is 'n kenmerk van wysheid nie desperate dinge te doen nie.
Wanneer ons kyk na wat, die woorde van die Kategismus te gebruik, is die hoof einde van die mens, en
Wat is die ware benodigdhede en middel van die lewe, lyk dit asof 'n mens het doelbewus
gekies vir die gemeenskaplike modus van die lewe, want hulle verkies dat dit aan enige ander.
Maar hulle *** eerlik daar is geen ander keuse links nie.
Maar waaksaam en gesonde nature onthou dat die son duidelik.
Dit is nooit te laat om ons vooroordele te gee.
Geen manier van *** of doen, maar ou, vertrou kan word sonder bewys.
Wat almal eggo of in stilte gaan deur as die waarheid tot-dag kan draai uit tot wees
leuens aan môre, bloot die rook van mening, waarvan sommige vir 'n wolk wat vertrou het
sou sprinkel bemesting reën op hulle velde.
Wat die ou mense sê jy nie kan doen nie, jy probeer en kry wat jy kan.
Ou dade vir die ou mense, en nuwe werke vir 'n nuwe.
Ou mense het nie genoeg weet een keer, wellicht, vars brandstof te gaan haal om te verseker dat die
'n brand-gaan, nuwe mense het' n bietjie droë hout onder 'n pot, en is dwarrel om die
wêreld, met die spoed van voëls, op 'n manier om ou mense dood te maak, as die frase is.
Ouderdom is nie beter nie, skaars so goed gekwalifiseer is vir 'n instrukteur as die jeug nie, want dit is nog nie
profit so veel as wat dit verloor het.
'N Mens kan amper twyfel of die slimste man geleer het om iets van absolute waarde deur
lewe.
Prakties, die ou het nie 'n baie belangrike raad te gee die jong, hul eie
ervaring is so gedeeltelik, en hul lewens is so 'n miserabele mislukkings,
vir private redes, soos hulle moet glo;
en dit kan wees dat hulle het 'n paar geloof links wat verkeerde indruk dat die ervaring, en hulle
is net minder jonk as wat hulle was.
Ek geleef het sowat dertig jaar op hierdie planeet, en ek het nog die eerste om te ***
lettergreep van waardevolle of selfs erns advies van my seniors.
Hulle het vir my gesê niks nie, en waarskynlik kan my niks sê nie vir die doel.
Hier is die lewe, 'n eksperiment om te' n groot mate deur my onverhoord, maar dit nie gebruik maak
my dat hulle dit probeer het.
Indien ek enige ervaring wat ek *** waardevolle is, ek is seker om te besin dat dit my
Mentors sê niks oor.
Een boer sê vir my: "Jy kan nie leef uitsluitlik op plantaardige voedsel, want dit verstrek
niks bene te maak met "nie, en so het hy bestee godsdienstig 'n deel van sy dag-tot-
die verskaffing van sy stelsel met die rou materiaal
bene, loop al die terwyl hy praat agter sy beeste, wat, met groente gemaak
bene, ruk hom en sy Hakken ploeg saam ten spyte van elke hindernis.
Sommige dinge is regtig benodigdhede van die lewe in sommige kringe, die mees hulpelose en
siek, wat in ander luukshede bloot, en in ander is nog heeltemal
onbekend.
Die hele grond van die menslike lewe lyk vir sommige mense is deur hulle het gegaan oor
voorgangers, beide die hoogtes en die dale, en al die dinge gewees het versorg
vir.
Volgens Evelyn, "het die wyse Salomo voorgeskrewe verordeninge vir die baie
afstande van bome, en die Rooms-praetors het besluit hoe gereeld jy kan gaan in jou
buurman se grond die eikels wat in te samel
val op dit sonder betreding, en wat deel behoort aan dat die naaste. "
Hippokrates het selfs links aanwysings hoe ons ons naels moet gesny, dit is, selfs met
die punte van die vingers nie, korter of langer.
Ongetwyfeld die saaiheid en verveling wat veronderstel is om te uitgeput is die verskeidenheid en
die vreugdes van die lewe is so oud soos Adam.
Maar die mens se vermoëns het nog nooit gemeet is, of is ons om te oordeel wat hy
kan deur enige presedente doen, so min is probeer.
Wat ook al jou mislukkings tot nou toe is, "wees nie, ellendige, my kind, want wie sal
toewys aan jou wat jy het nagelaat? "
Ons kan probeer om ons lewens deur 'n duisend eenvoudige toetse, soos, byvoorbeeld, dat dieselfde son
wat ryp my bone verlig in 'n keer' n stelsel van die aarde soos ons s'n.
As ek onthou dit sou verhoed het om 'n paar foute.
Dit was nie die lig waarin ek hulle Hoed nie.
Die sterre is die apexes van wat wonderlike driehoeke!
Wat ver en verskillende mense in die verskillende wonings van die heelal
oorweeg om dieselfde op dieselfde oomblik!
Natuur-en die menslike lewe is soos verskillende as ons verskeie grondwette.
Wie sal sê watter vooruitsig lewe bied aan 'n ander?
Kan 'n groter wonderwerk plaasvind as ons deur mekaar se oë te kyk vir' n
instant?
Ons moet lewe in al die eeue van die wêreld in 'n uur, Ay, in al die wêrelde van die
ouderdomme.
Geskiedenis, Digkuns, mitologie - Ek weet van geen lees van 'n ander se ervaring so!
verrassende en te lig, aangesien dit sou wees nie.
Die grootste deel van wat my bure noem goed Ek glo in my siel te sleg wees, en indien
Ek bely van enigiets, is dit baie waarskynlik is my goeie gedrag.
Wat duiwel besete my dat ek so goed gedra?
Jy kan sê die slimste ding wat jy kan, ou man - jy wat sewentig jaar geleef het, nie
sonder ere van 'n soort - ek ***' n onweerstaanbare stem wat nooi my weg
van alles wat.
Een generasie verlaat die ondernemings van 'n ander soos gestrande skepe.
Ek *** dat ons veilig kan vertrou nie 'n goeie deal meer as ons.
Ons kan net soveel sorg vir onsself afstand doen as ons eerlik elders skenk.
Die natuur is so goed aangepas het by ons swakheid as om ons krag.
Die aanhoudende angs en spanning van 'n paar is' n goed-naby ongeneeslike vorm van die siekte.
Ons is gemaak om die belangrikheid van die werk wat ons doen om te oordryf, en tog, hoeveel is nie
wat ons gedoen het! of, wat as ons moes geneem is siek?
Hoe waaksaam ons! vasbeslote om nie te leef deur die geloof as ons dit kan vermy, die hele dag
lank op die uitkyk, in die nag ons onwillig sê ons gebede en verbind onsself tot
onsekerhede.
So deeglik en opreg is ons verplig is om te lewe, die verering van ons lewe,
en ontken die moontlikheid van verandering.
Dit is die enigste manier waarop, sê ons, maar daar is soveel maniere as wat daar kan onttrek word radiusse
van een sentrum.
Al die verandering is 'n wonderwerk om te ***, maar dit is' n wonderwerk wat plaasvind elke
oomblik.
Confucius het gesê: "Om te weet dat ons weet wat ons weet, en dat ons nie weet wat ons doen
nie weet nie, wat is ware kennis. "
As een man het verminder 'n feit van die verbeelding tot' n feit aan sy
begrip, ek voorsien dat al die mense op die lengte van hul lewens op die basis.
Kom ons kyk vir 'n oomblik wat die meeste van die probleme en angs wat ek
verwys is oor, en hoeveel is dit nodig dat ons nie ontsteld word nie, of ten minste
versigtig wees.
Dit sal n voordeel wees om 'n primitief en grens lewe te lei, maar in die
midde van 'n uiterlike beskawing, al is dit net om te leer wat is die bruto benodigdhede van
lewe en dit wat metodes is geneem om
verkry, of selfs om te kyk oor die ou dag-boeke van die handelaars, om te sien hoe dit
was dat die manne mees algemeen by die winkels gekoop, wat hulle gestoor word, wat is, wat
die grofste kruideniersware.
Vir die verbetering van die eeue gehad het, maar min invloed op die noodsaaklike wette van
die mens se bestaan, as ons geraamtes, waarskynlik, is nie te onderskei van
dié van ons voorvaders.
Deur die woorde wat nodig is van die lewe, ek bedoel ook al, van al dat die mens verkry deur sy
eie inspanning, is uit die eerste, of uit 'n lang gebruik geword het, so belangrik vir
menslike lewe wat min, indien enige, hetsy van
savageness, of armoede of filosofie, ooit probeer om sonder dit te doen.
Vir baie skepsels daar is in hierdie sin nie, maar een wat nodig is van die lewe, Kos.
Om die bisons van die prairie Dit is 'n paar duim van die smaaklike gras, met water tot by
drink, tensy hy poog om die beskerming van die bos of die berg se skaduwee.
Nie een van die brute skepping vereis meer as kos en skuiling.
Die benodigdhede van die lewe vir die mens in hierdie klimaat kan akkuraat genoeg is nie, word
versprei onder die verskillende hoofde van kos, skuiling, Kleding, en Brandstof, nie vir
tot ons bekom is ons bereid
die ware probleme van die lewe te vermaak met vryheid en 'n vooruitsig van sukses.
Die mens het uitgevind het, nie net huise, maar klere en gekookte kos, en moontlik van
die toevallige ontdekking van die hitte van die vuur, en die gevolglike gebruik daarvan, op
die eerste keer 'n luukse, die huidige noodsaaklikheid om op te sit deur dit ontstaan het.
Ons katte en honde wat die verkryging van die tweede natuur in ag neem.
Deur behoorlike skuiling en klere Wettige redes behou ons ons eie interne hitte;
maar met 'n oormaat van hierdie, of brandstof, wat met' n eksterne hitte groter as
ons eie interne, mag nie kook behoorlik word gesê om te begin?
Darwin, die natuurkundige, sê van die inwoners van Tierra del Fuego, dat terwyl
sy eie party, wat goed geklee en sit naby 'n vuur, is ver van te
warm, hierdie naakte barbare, wat verder
af, is waargeneem word, tot sy groot verbasing, "om te wees streaming met sweet op
ondergaan van so 'n roostering. "
So, ons is vertel, die Nieu-Hollander gaan kaal straffeloos, terwyl die Europese
rillings in sy klere.
Is dit onmoontlik om te kombineer die gehardheid van hierdie barbare met die intellectualness
van die beskaafde mens?
Volgens Liebig man se liggaam is 'n stoof, en kos die brandstof wat hou
binnebrand in die longe. In koue weer wat ons eet, in warm minder.
Die dier hitte is die resultaat van 'n stadige verbranding, en siekte en dood
plaas wanneer dit is te vinnig, of wil van brandstof, of van 'n defek in die
konsep, die vuur gaan.
Natuurlik is die noodsaaklike hitte is nie beskaamd staan met vuur nie, maar so baie vir
analogie.
Dit blyk dus uit die bostaande lys, dat die uitdrukking, dierelewe, byna
sinoniem met die uitdrukking, dier hitte, want terwyl die voedsel kan beskou word as die
Brandstof wat hou die vuur binne ons - en
Brandstof dien net dat voedsel voor te berei of die warmte van ons liggame te verhoog deur
byvoeging van buite af - skuiling en klere ook dien slegs om die hitte dus te behou
gegenereer en geabsorbeer.
Die Grand noodsaaklikheid, dan vir ons liggame is, is om warm te bly, die noodsaaklike hitte in te hou
ons.
Wat pyne ons ooreenkomstig te neem, nie net met ons Voedsel en Kleding, en skuiling,
maar met ons beddens, wat is ons nag-klere, beroof die neste en borste
voëls om skuiling te berei binne 'n
skuiling, as die mol het sy bed aan die einde van die grawe van gras en blare!
Die arme man is gewoond om te kla dat dit 'n koue wêreld, en te koud, nie minder
fisiese as sosiale, verwys ons direk 'n groot deel van ons ails.
Die somer, in sommige klimate, moontlik maak om op 'n soort van Elysian lewe te man.
Brandstof, behalwe om sy kos te kook, is dan onnodig is; die son is sy vuur, en baie
van die vrugte voldoende deur sy strale gekook, terwyl die voedsel oor die algemeen meer
verskillende, en meer maklik verkry, en
Klere en skuiling is heeltemal of half onnodig.
Op die huidige dag, en in hierdie land, soos ek deur my eie ervaring vind, 'n paar
implemente, 'n mes,' n byl, 'n graaf,' n kruiwa, ens, en vir die leergierige,
lamplig, skryfbehoeftes, en toegang tot 'n paar
boeke, langs benodigdhede rang, en kan verkry word by 'n onbeduidend koste.
Tog het sommige, nie wys nie, gaan na die ander kant van die aardbol, barbaarse en ongesonde
streke, en wy hulself vir tien of twintig jaar om handel te dryf, sodat hulle kan
lewe - dit is gemaklik warm hou - en sterf in Nieu-Engeland op die laaste.
Die luukse ryk is eenvoudig nie gemaklik warm, maar onnatuurlik warm gehou, soos ek
geïmpliseer voor, is dit gaar is, is natuurlik 'n la Mode.
>
HOOFSTUK 1 - DEEL 2 Ekonomie
Die meeste van die luukshede, en baie van die sogenaamde comfort van die lewe, is nie alleen nie
onmisbare, maar positiewe hindernisse op die hoogte van die mensdom.
Met betrekking tot luukshede en troos, die slimste ooit geleef het 'n meer eenvoudige en
karige lewe as op die arme.
Die antieke filosowe, Chinese, Hindoeïstisch, Persiese en Griekse, was 'n klas as
Niemand van hulle is armer in uiterlike rykdom, niemand so ryk in inwaartse.
Ons weet nie veel oor hulle.
Dit is merkwaardig dat ons weet so baie van hulle as ons dit doen.
Dieselfde is waar van die meer moderne hervormers en weldoeners van hulle ras.
Niemand kan 'n onpartydige wyse waarnemer van die menslike lewe word nie, maar van die uitsig grond
van wat ons moet bel vrywillige armoede.
Die vrug is van 'n lewe van luukse luukse, hetsy in die landbou of handel, of
literatuur, of kuns. Daar is deesdae professore van
filosofie, maar nie filosowe.
Tog is dit bewonderenswaardige te bely, want dit was een keer bewonderenswaardige om te leef.
Om 'n filosoof te wees is nie net subtiele gedagtes te hê, of selfs' n te vind
skool nie, maar sodat die wysheid te leef volgens sy voorskrifte, 'n lewe van lief te hê
eenvoud, onafhanklikheid, grootmoedigheid, en vertroue.
Dit is sommige van die probleme van die lewe, nie net teoreties op te los, maar
prakties.
Die sukses van die groot geleerdes en denkers is gewoonlik 'n Tier-soos sukses nie
koninklike, nie manlik.
Hulle maak skuif na net lewe deur ooreenstemming, bykans soos hulle vaders
gedoen het, en is in geen sin die stamvaders van 'n edele ras van die mense.
Maar hoekom doen mans ooit ontaard?
Wat maak families loop uit? Wat is die aard van die luukse wat
enervates en vernietig die nasies? Is ons seker dat daar geen van dit in ons
eie lewens?
Die filosoof van sy ouderdom, selfs in die uiterlike vorm van sy lewe vooruit.
Hy is nie gevoed word, beskut, geklee, verwarm, soos sy tydgenote.
Hoe kan 'n mens word' n filosoof en in stand te hou nie sy noodsaaklike hitte deur beter metodes
as ander mense?
Wanneer 'n man is opgewarm is deur die verskillende maniere wat ek beskryf het, doen wat hy wil
volgende?
Sekerlik nie meer warmte van dieselfde soort, soos meer en ryker kos, groter en meer
pragtige huise, fyner en meer volop klere, meer, aanhoudende, en
warmer vure, en so meer.
Toe hy daardie dinge wat nodig is om aan die lewe behaal het, is daar 'n ander
alternatief as om die superfluities, en dit is, avontuur
lewe nou, sy vakansie uit nederig swoeg n aanvang geneem.
Die grond is, blyk dit, is geskik vir die saad vir sy radicle gestuur het afwaarts,
en dit kan nou stuur sy skiet daarbo ook met vertroue.
Hoekom het die mens gewortel homself dus stewig in die aarde, maar dat hy kan opstaan in dieselfde
verhouding in die hemel daarbo - vir die edeler plante is vir die vrugte wat hulle gewaardeer
op die laaste in die lug en lig dra, ver van
die grond, en wat nie behandel word nie, soos die nederig esculents, wat, hoewel dit miskien
word biënnales slegs verbou totdat hulle hulle wortel vervolmaak het, en dikwels gesny
af na bo vir hierdie doel, sodat die meeste
wil nie weet hulle in hul blomtyd.
Ek wil nou nie te sterk en dapper nature reëls voor te skryf, sal wat verstand hul
eie sake, hetsy in die hemel of die hel, en miskien meer pragtig te bou en
spandeer meer uitbundig as die rykste,
sonder om ooit te verarm hulleself, nie om te weet hoe hulle leef - as daar inderdaad
is so 'n, soos reeds gedroom het, of vir diegene wat hul aanmoediging vind en
inspirasie in presies die huidige
toestand van sake, en koester dit met die liefde en entoesiasme van vriende - en
tot 'n mate, ek reken myself in hierdie nommer, ek praat nie vir diegene wat
diens is, in watter omstandighede,
en hulle weet of hulle goed diens geneem is of nie, - maar hoofsaaklik aan die *** van
mans wat ontevrede is, en ledig van die hardheid van hul lot te kla of
van die tye, wanneer hulle dit kan verbeter.
Daar is 'n paar wat kla die meeste energiek en troosteloos van enige
omdat hulle, soos hulle sê, hul plig Ek het ook in my gedagtes wat oënskynlik
ryk, maar die meeste verskriklik verarmde
klas van almal, wat skuim opgehoop het, maar weet nie hoe om dit te gebruik, of ontslae te raak van
dit, en dus het hul eie goue of silwer voetboeie gesmee
As ek moet probeer om te sê hoe ek my lewe het begeer om te bestee in die afgelope jare, is dit
sou waarskynlik verbaas dié van my lesers wat 'n bietjie kennis maak met die werklike
geskiedenis, want dit sou seker verbazen dié
wat niks van dit weet, Ek sal slegs dui op sommige van die ondernemings wat ek
gekoester
In enige ander weergegewens op enige uur van die dag of nag, het ek angstig is om te verbeter
Nick van die tyd, en kerf dit ook op my stok, om op te staan op die vergadering van twee ewighede,
die verlede en die toekoms, wat presies die oomblik is, daardie lyn tot tone.
Jy sal vergifnis skenk aan 'n paar onduidelikhede nie, want daar is meer geheime in my handel as in die meeste
manne, en nog nie vrywillig gehou word, maar onlosmaaklik deel van sy aard.
Ek wil graag sê alles wat ek weet, en nooit verf "Geen Toegang" op my
hek
Ek het lank gelede het 'n hond,' n perd van die baai, en 'n tortelduif verloor, en ek is nog steeds op hul spoor
Baie van hulle is die reisigers wat Ek gespreek het aangaande hulle, beskryf hul spore
en wat noem hulle antwoord.
Ek het met een of twee wat die hond gehoor het, en die voetstappe van die perd, en selfs
die duif gesien agter 'n wolk verdwyn, en hulle was so angstig om te herstel as
indien hulle verloor het hulle hulself.
Om te verwag nie, nie die sonsopkoms en die dagbreek net, maar, indien moontlik, die natuur self!
Hoeveel oggende, somer en winter, voordat nog 'n buurman was roer oor
sy besigheid, het ek oor my!
Geen twyfel, het baie van my patriciërshuizen met my terugkeer van hierdie onderneming, boere
begin vir Boston in die skemer, of gaan na hul werk woodchoppers Dit is
waar, ek het nog nooit die son bygestaan wesenlik
in sy styg, maar twyfel nie, dit was van die laaste belang om slegs teenwoordig te wees by
dit
So baie jaar in die herfs Ay, en winter dae spandeer buite die dorp, probeer om te *** wat
in die wind, om te *** en dra dit uitspreek!
Ek byna gesink al my kapitaal in, en het my eie asem in die winskoop,
loop in die gesig van dit As dit óf van die politieke partye betrokke,
afhang van dit, sou dit verskyn het in
die Staatskoerant met die vroegste intelligensie Op ander tye kyk uit die
sterrewag van 'n paar krans of boom,' n nuwe aankomeling te Telegraph, of wag by
aand op die berg-toppe vir die hemel te
val, sou ek vang iets, al het ek nog nooit veel gevang het, en dat, manna-wys,
weer sou ontbind in die son
Vir 'n lang tyd het ek was die verslaggewer met' n joernaal, nie 'n baie wye sirkulasie, wie se
redakteur het nog nooit gesien het nie geskik is om die grootste deel van my bydraes te druk, en soos te
gemeen met skrywers, het ek net my arbeid
egter vir my pyn, in hierdie geval my pyne is hul eie beloning.
Vir baie jare was ek self-aangestelde inspekteur van sneeu storms en reën storms,
En het my plig getrou, landmeter, indien nie van paaie, dan van die bos paaie en
regoor baie roetes, om hulle oop te hou,
en klowe oorbrug en begaanbaar te alle seisoene, waar die publiek hak het
getuig van hul nut
Ek het gekyk na die wilde voorraad van die dorp, wat 'n getroue veewagter gee' n goeie
hanteer van die moeilikheid deur heinings te spring, en ek het 'n oog op die selde besoek hoekies
en hoeke van die plaas, maar ek het nie
altyd weet of Jona of Salomo gewerk het in 'n bepaalde gebied tot-dag, wat was niemand
van my besigheid.
Ek het natgemaak die rooi Huckleberry, die sand kersie en die brandnetel-boom, die rooi
denne-en die swart as, die wit druiwe en die geel pers, wat moontlik
verdor anders in droë seisoene
In kort, ek het dus vir 'n lang tyd (ek kan sê dit sonder om te spog), getrou
minding my besigheid, totdat dit het meer en meer duidelik dat my stedelinge sal nie
na al erken my in die lys van die dorp
beamptes, en maak my 'n evident om met' n matige vergoeding.
My rekeninge, wat ek kan sweer getrou gehou het, het ek, inderdaad, het nooit
geouditeerde, nog minder aanvaar, nog minder betaal en vereffen.
Ek het egter nie my hart op daardie.
Nie lank gelede, 'n lewenswandel Indiese het om mandjies te verkoop aan die huis van' n bekende
prokureur in my buurt. "Wil jy enige mandjies te koop?" Het hy gevra
"Nee, ons wil nie enige," was die antwoord.
"Wat!" Roep die Indiese as hy het uitgegaan om die hek, "Wil jy vir ons uit te honger?"
Sy vlytige blanke bure gesien het so goed af - dat die prokureur slegs aan
weef argumente, en deur sommige magie, rykdom en staan gevolg - hy het gesê
homself: Ek sal gaan in die besigheid, ek sal
weef mandjies, dit is 'n ding wat ek kan doen.
*** dat toe hy die mandjies gemaak het, sou hy gedoen het om sy deel, en dan is dit
sou die wit man se om dit te koop Hy het ontdek dat dit nodig was
Vir hom is dit te maak ter waarde van die ander se terwyl
om dit te koop, of ten minste laat hom *** dat dit so is, of iets anders te maak
wat sou dit die moeite werd wees om sy te koop ek het 'n soort van die mandjie van' n geweef
delikate tekstuur, maar ek het nie maak dit die moeite werd om enige een se, terwyl hulle te koop.
Nog nie die minder, in my geval, het ek *** dit die moeite werd om my terwyl die weef hulle, en
in plaas van die studie van hoe om dit die moeite werd om die mense se, terwyl my mandjies te koop, ek het
eerder hoe om die noodsaaklikheid van die verkoop van hulle te vermy.
Die lewe wat mans loof en as suksesvol beskou, is maar een soort.
Hoekom moet ons oordryf enige een soort ten koste van die ander?
Dit vind dat my mede-burgers was nie geneig om te bied my 'n kamer in die hof
huis, of 'n predikant plek of leef nêrens anders, maar ek vir myself moet skuif, het ek
my gesig meer uitsluitlik as ooit aan die
bos, waar ek is beter bekend is ek vasbeslote om te gaan in besigheid op 'n keer, en
nie wag om die gewone kapitaal te bekom, die gebruik van sulke slanke middel soos ek reeds
'My doel gaan Walden Pond was
nie om te lewe goedkoop of duur daar woon, maar sommige private transaksies
besigheid met die minste struikelblokke, te verhinder om die totstandbrenging van wat wil
van 'n bietjie gesonde verstand,' n bietjie
onderneming en sake-talent, verskyn nie so hartseer soos dwase
Ek het altyd probeer om streng besigheid gewoontes te verkry, dit is onontbeerlik vir
elkeen As jou handel is met die hemelse ryk, dan 'n paar klein tel
huis aan die kus, in sommige Salem hawe
Opname genoeg Jy sal die uitvoer van sodanige artikels as die land bied,
suiwer inheemse produkte, baie ys en denne hout en 'n bietjie graniet, altyd in
moedertaal bottoms Dit sal goed wees ondernemings.
Om toesig te hou oor al die besonderhede jouself in die persoon te wees in 'n keer vlieënier en kaptein,
en die eienaar en onderskrywer, te koop en te verkoop en die rekeninge te hou, om elke brief te lees
ontvang het, en skryf of lees elke brief
gestuur, die ontslag van die invoer dag en nag om toesig te hou, word op baie
dele van die kus, byna op dieselfde tyd - dikwels die rykste vracht sal
ontslaan op 'n Jersey-strand, - te wees om jou
eie Telegraph, unweariedly die vee van die horison, praat van al die verbygaande skepe
coastwise; te hou 'n bestendige versending van kommoditeite, vir die verskaffing van so' n
ver en buitensporige mark te hou
op die hoogte van die stand van die markte, die vooruitsigte van oorlog en vrede
oral, en verwag die tendense van handel en beskawing - om voordeel te trek
van die resultate van al die verkenning
ekspedisies, met behulp van die nuwe gange en alle verbeterings in navigasie, - kaarte te wees
bestudeer het, is die posisie van riwwe en 'n nuwe ligte en boeie vasgestel word, en
ewig, en altyd, die logaritmiese tabelle te
reggestel word deur die fout van 'n paar sakrekenaar om die vaartuig dikwels split op' n
rock wat bereik moet 'n vriendelike pier - daar is die ongekende lot van La
Prouse; - universele wetenskap tred gehou
met die bestudering van die lewens van al die groot ontdekkers en navigators, groot
avonturiers en handelaars van Hanno en die Feniciërs tot ons dag, in fyn,
rekening te hou van voorraad geneem word van tyd tot tyd, om te weet hoe jy staan.
Dit is 'n arbeid aan die taak van die fakulteite van' n man - sulke probleme van wins en verlies,
belang van tarra en tret, en meet van alle soorte in, soos die vraag 'n universele
kennis.
Ek het gedink dat Walden Pond sou 'n goeie plek vir sake wees, nie slegs op
rekening van die spoorweg en die ys handel, is dit bied voordele wat dit mag nie
goeie beleid bekend te maak, dit is 'n goeie hawe
en 'n goeie grondslag Geen Neva vleie gevul moet word, al het jy moet oral bou
hope van u eie bestuursgedrag.
Dit is het gesê dat 'n vloed gety, met' n westewind en ys in die Neva, sou
sweep St Petersburg uit die gesig van die aarde.
Aangesien hierdie besigheid aangegaan sal word sonder die gewone hoofstad, kan dit nie
maklik om te veronderstelling waar hierdie hulpbronne, wat nog elke so onmisbaar sal wees
onderneming, verkry word.
Soos vir klere, om te kom gelyktydig vir die praktiese deel van die vraag, miskien ons
gelei oftener deur die liefde van die nuwigheid en 'n agting vir die menings van die mense, in
die verkryging van dit, as deur 'n ware nut.
Laat hom wat werk onthou om te doen wat die doel van klere is in die eerste het, te behou
die noodsaaklike hitte, en tweedens, in hierdie toestand van die samelewing, die skaamte te bedek, en hy kan
oordeel hoeveel van enige nodige of
belangrike werk wat uitgevoer kan word sonder toevoeging van sy klerekas.
Konings en koninginne wat 'n pak klere dra maar een keer, al is gemaak deur sommige maat of kleremaker
Hul Majesteite kan nie weet wat die troos van 'n pak klere te dra wat pas.
Hulle is nie beter as hout perde die skoon klere op te hang op.
Elke dag ons klere raak meer geassimileer aan onsself, die ontvangs van die
indruk van die draer se karakter, totdat ons huiwer om dit tersyde te lê sonder dat sodanige
vertraging en mediese toerusting en 'n paar so' n plegtigheid, selfs as ons liggame.
Geen man het al ooit staan die laer in my skatting vir die feit dat 'n pleister in sy
klere, maar ek is seker dat daar is groter angs, algemeen te hê
mode is, of ten minste skoon en
unpatched klere, as 'n goeie gewete te hê, maar selfs al is die huur is nie
heelgemaak, miskien is die ergste vise verraai is zorgeloosheid.
Ek het soms probeer om my kennisse van sulke toetse soos hierdie - Wie het 'n pleister kon dra, of
twee ekstra nate net oor die knie?
Optree asof hulle geglo het dat hul vooruitsigte vir die lewe sou verwoes word indien hulle
moet dit doen.
Dit sou makliker wees om vir hulle te hink aan die dorp met 'n gebreekte been as met' n gebreekte
hans worst.
Dikwels as 'n ongeluk gebeur met' n man se bene, kan hulle heelgemaak word, maar
indien 'n soortgelyke ongeluk gebeur met die bene van sy panta lonen, daar is geen hulp vir hulle;
want hy is van mening, nie wat werklik
respektabel, maar wat word gerespekteer Ons weet maar min mans, 'n baie jasse en
broek.
Dress 'n voëlverskrikker in jou laaste skof, staan jy onbeholpen deur, wat nie sou
afgelope bring hulde aan die vogelverschrikker?
Slaag vooraf 'n koringland die ander dag, naby deur' n hoed en baadjie op 'n brandstapel nie, ek erken die
eienaar van die plaas. Hy was net 'n bietjie meer verweerd
as toe ek hom die laaste.
Ek het gehoor van 'n hond wat blaf by elke vreemdeling wat sy meester se genader
perseel met klere aan, maar is maklik deur 'n blote dief bedaring.
Dit is 'n interessante vraag hoe ver mense sal hul relatiewe status behou as hulle
ontneem word van hul klere.
Kan jy, in so 'n geval, sekerlik van enige maatskappy van beskaafde mense wat behoort het vertel
die mees gerespekteerde klas?
Toe Mev Pfeiffer in haar avontuurlike reis rondom die wêreld, van oos na wes,
so naby die huis as Asiatiese Rusland gekry het, sê sy dat sy gevoel het die noodsaaklikheid van die dra van
anders as 'n reis rok, toe sy
gaan om die owerhede te ontmoet, want sy "is nou in 'n beskaafde land, waar mense
geoordeel word deur hulle klere. "
Selfs in ons demokratiese New England dorpe die toevallige besit van rykdom en
die manifestasie daarvan in die rok en equipage alleen, kry amper vir die Skepper
universele respek.
Maar hulle gee sulke opsigte talle soos hulle is, is so ver heidene, en moet
'n sendeling wat aan hulle langs gestuur is, klere ingevoer naaldwerk,' n soort van werk
wat jy kan bel eindelose, 'n vrou se rok, ten minste, is nooit gedoen nie.
'N Man wat lank om iets te doen het, sal nie nodig om' n nuwe pak te kry om dit te doen
; vir hom die ou sal doen, wat gelê het vir 'n onbepaalde stowwerig in die Bo
tydperk.
Ou skoene sal 'n held langer dien, as wat hulle sy valet gedien het - as' n held ooit
het 'n valet, kaal voete is ouer as skoene, en hy kan hulle doen.
Slegs hulle wat gaan aan soirees en wetgewende balle moet nuwe kledingstukke het, jasse om te verander
so dikwels as die man veranderinge in hulle.
Maar as my baadjie en broek, my hoed en skoene, geskik is om God te aanbid, sal hulle
doen, sal hulle nie?
Wie het ooit het sy ou klere - sy ou jas, eintlik uitgeput, opgelos in sy
primitiewe elemente, sodat dit was nie 'n daad van liefde op' n paar armes te skenk
seun, te vier met hom wellicht geskenk word op
sommige nog armer, of sal ons sê ryker, wat kan doen met minder?
Ek sê, pasop van alle ondernemings wat nuwe klere vereis, en nie eerder 'n nuwe
draer van klere As daar nie 'n nuwe man, hoe kan die nuwe klere wat gemaak word aan
pas?
Indien u enige onderneming voordat jy probeer om dit in jou ou klere.
Alle mans wil hê, nie iets te doen met nie, maar om iets te doen, of liewer iets om te
Miskien moet ons nooit 'n nuwe pak klere, maar verflenterd of vuil die ou verkry, totdat ons
het so gedoen, so enterprised of seil
in een of ander manier wat ons voel soos die nuwe manne in die ou, en dit te behou, sou dit
soos om nuwe wyn in ou leersakke nie. Ons verveer seisoen, soos dié van die
voëls, moet 'n krisis in ons lewens wees.
Die loon aftree eensame dam om dit te spandeer.
So ook die slang gooi sy Slough, en die ruspe sy kruiperig jas, deur 'n
interne bedryf en uitbreiding, vir klere is maar ons uiterste kutikula en
sterflike spoel anders sal ons gevind word
vaar onder valse kleure, en word onvermydelik cashiered laaste deur ons eie
mening, sowel as dié van die mensdom
Ons Don kleed na kleed, asof ons soos eksogene plante gegroei het deur die toevoeging sonder
Ons buite en dikwels dun en grillige klere is ons epidermis, of vals vel,
wat deelneem nie van ons lewe, en mag
uitgetrek en hier en daar sonder noodlottige besering, ons dikker klere, voortdurend
gedra word, is ons sellulêre liggaamswand, of korteks, maar ons hemde is ons liber, of
ware bas, wat nie sonder verwyder word
girdling en so die vernietiging van die man wat ek glo dat alle rasse op 'n sekere seisoene dra
iets wat soortgelyk is aan die hemp.
Dit is wenslik dat 'n man geklee wees om so eenvoudig dat hy sy hande kan lê op homself
in die donker, en dat hy daardeur kan lewe in alle opsigte so compact en preparedly dat,
die dorp as 'n vyand nie, kan hy, soos die
ou filosoof, loop uit die hek met leë hande sonder angs Terwyl die een dik
kledingstuk is, is vir die meeste doeleindes so goed soos drie dun, en kan word in 'n goedkoop klere
verkry teen pryse wat werklik aan te pas
kliënte, terwyl 'n dik laag kan gekoop word vir vyf dollar, wat die laaste soveel
jaar, dik panta lonen vir twee dollar, beesvel stewels vir 'n dollar en' n half
paar, 'n somer hoed vir' n kwart van 'n
dollar, en 'n winter dop vir 62 en' n half sent, of 'n beter gemaak word by die huis
teen 'n nominale koste, waar is hy so swak dat, geklee in so' n pak, van sy eie
verdien, sal daar nie gevind word om die wyse manne te doen om hom eerbied?
Toe ek vra vir 'n kleed van' n bepaalde vorm, my tailoress vertel my ernstig, "het hulle
nie maak hulle so nou, "nie die klem op die" hulle "ten alle, asof sy haal 'n
gesag as onpersoonlik as die lot, en ek
vind dit moeilik om te gemaak kry wat ek wil hê nie, bloot omdat sy nie kan glo dat ek
bedoel wat ek sê, dat ek so uitslag.
Toe ek *** dat dit as 'n orakel sin, ek is vir' n oomblik in gedagte geabsorbeer,
beklemtoon myself elke woord apart dat ek kan kom op die betekenis daarvan, wat
Ek kan uit te vind watter mate
bloedverwantskap Hulle is verwant aan my, en watter gesag Hulle het dalk in 'n verhouding
wat 'n invloed my so byna, en, uiteindelik, is ek geneig is om haar te antwoord met' n gelyke
misterie, en sonder enige meer klem van
die "hulle" - "Dit is waar, het hulle nie hulle het onlangs so, maar hulle doen nou."
Van wat gebruik hierdie meting van my as sy nie my karakter meet nie, maar slegs die
breedte van my skouers, as dit was 'n pen om die rok te ***?
Ons aanbid nie die genades, of die Parcae, maar mode.
Sy draai en weef en sny met volle gesag Die hoof aap in Parys plaas op
'n reisiger se pet, en al die ape in die VSA dieselfde doen.
Ek het soms wanhoop om iets heel eenvoudig en eerlik gedoen word in hierdie wêreld
deur die hulp van die mense.
Hulle sal die eerste keer deur 'n kragtige pers geslaag word, hul ou te druk
begrippe uit van hulle, sodat hulle sou binnekort nie weer op hul bene, en dan
sou daar iemand in die maatskappy met
'n wurm in sy kop, uitgebroei uit' n eier gedeponeer is daar niemand weet wanneer, nie vir
selfs vuur doodslaan hierdie dinge, en jy sal jou arbeid Tog verloor het, sal ons
nie vergeet dat sommige Egiptiese koring was oorhandig aan ons deur 'n mummie
Op die geheel, ek *** dat dit nie gehandhaaf kan word dat die slaaisous in hierdie of enige ander
land opgestaan aan die waardigheid van 'n kuns.
Op die oomblik is mans maak skof te dra wat hulle kan kry.
Soos schipbreukelingen, hulle het oor wat hulle op die strand kan vind, en 'n bietjie
afstand, of van ruimte of tyd, lag by mekaar se maskerade.
Elke generasie lag op die ou modes, maar volg godsdienstig die nuwe.
Ons is geamuseerd by die aanskou van die kostuum van Henry VIII, of Koningin Elizabeth, so veel as
indien dit was dié van die Koning en Koningin van die kannibaal eilande.
Alle kostuum van 'n man af is jammerlike of groteske.
Dit is slegs die ernstige oog loer uit en die opregte lewe wat binne dit wat
toom te hou lag en die kostuum van 'n volk heilig.
Laat Harlequin geneem word met 'n vlaag van die koliek en sy tierlantyntjies sal hê om te dien
ook dat 'n stemming. Wanneer die soldaat is getref deur 'n Cannon,
vodde is so besig om soos pers.
Die kinderagtige en wrede smaak van manne en vroue vir 'n nuwe patrone hou hoeveel
skud en skreef deur kaleidoscopes dat hulle die name kan ontdek
syfer wat hierdie geslag vereis vandag.
Die vervaardigers het geleer dat hierdie smaak is bloot grappig.
Van twee patrone wat verskil slegs deur 'n paar gesprekke wat min of meer van' n spesifieke kleur,
die een sal maklik verkoop word, die ander op die rak lê, al is dit dikwels gebeur
dat na die verstryking van 'n seisoen die laaste
word die mees modieuse relatief, tatoeëring is nie die afskuwelike
gewoonte wat dit genoem word. Dit is nie barbaars nie bloot omdat die
Die druk is vel-diep en onveranderbare.
Ek kan nie glo dat ons fabriek is die beste wyse waarop die mense kan kry
klere Die toestand van die koöperasies is besig om elke dag meer soos dié van die
Engels, en dit kan nie by wonder,
Sedertdien, so ver as wat ek gehoor het of waargeneem, die skoolhoof voorwerp is, nie dat die mensdom
goed en eerlik geklee, maar kan word sonder twyfel, dat korporasies
verryk In die lang termyn manne getref net wat
Hulle doelwit Daarom, al het hulle moet onmiddellik misluk, hulle het 'n beter doel om
iets wat 'n hoë
Soos vir 'n skuiling, sal ek nie ontken dat dit nou' n noodsaaklike van die lewe, al is daar
gevalle van die mense gedoen het sonder dat dit vir lang tydperke in kouer lande as
hiervan.
Samuel Laing sê dat "die Laplander in sy vel rok, en in 'n vel-sakkie wat hy
plaas oor sy kop en skouers, sal aand na aand op die sneeu slaap ... in 'n
graad van die koue wat blus
die lewe van een blootgestel is aan dit in enige wol klere "Hy het gesien hulle dus aan die slaap.
Tog voeg hy by, "Hulle is nie is hardier as ander mense."
Maar, waarskynlik, het mens nie lank lewe op die aarde sonder die ontdekking van die gerief
wat daar is in 'n huis, die plaaslike geriewe, wat frase mag oorspronklik het
te kenne gegee die satisfactions van die huis
meer as die van die gesin, al is dit moet uiters gedeeltelike en af en toe in
klimate waar die huis in ons gedagtes is met die winter of
die reënseisoen hoofsaaklik, en twee derdes van
die jaar, behalwe vir 'n parasol, is onnodig in ons klimaat in die somer,
dit was voorheen byna uitsluitlik 'n bedekking in die nag in die Indiese Gazettes' n wigwam was
die simbool van 'n dag se Maart, en' n ry
hulle sny of geverf is op die bas van 'n boom te kenne gegee dat so baie tye wat hulle gehad het
kamp opgeslaan.
Die man was nie so groot gevorm en robuuste, maar dat hy moet probeer om sy wêreld te oorbrug
en die muur in 'n ruimte soos toegerus hom.
Hy was by eerste kaal en uit van die deure, maar al is dit 'n lus was genoeg in rustige
en warm weer, deur die daglig, die reënseisoen en die winter, om te sê niks van
die hete son, sou dalk gesmoor het
sy ras in die kiem as hy nie gemaak het gou om homself te beklee met die beskerming van
'n huis. Adam en Eva, volgens die fabel, dra
die prieel voor ander klere.
Man wou 'n huis,' n plek van warmte, of troos, die eerste van warmte, die warmte
van die liefde
Ons kan *** 'n tyd neem toe, in die kinderskoene van die menslike ras,' n ondernemende sterflike
ingesluip in 'n holte in' n rots vir skuiling.
Elke kind begin om die wêreld weer tot 'n sekere mate, en is lief vir die buitelug te bly, selfs in
nat en koue.
Dit speel die huis, so goed soos perd, met 'n instink vir dit wat nie die onthou
belang wat, wanneer jong, kyk hy op die rakke van rotse, of enige benadering tot 'n
grot?
Dit was die natuurlike hunkering van daardie gedeelte, 'n gedeelte van ons mees primitiewe
voorouer wat nog in ons oorleef.
Van die grot het ons gevorder tot op die dakke van palmblare, bas en takke van linne
geweef en gerek, van gras en strooi, rade en gordelroos, van klippe en teëls.
Op die laaste, ons weet nie wat dit is om in die ope lug te leef, en ons lewens is binnelandse in
meer sintuie as wat ons ***.
Van die herd die veld is 'n groot afstand Dit sal goed wees, miskien, as ons
meer van ons dae en nagte te spandeer sonder enige obstruksie tussen ons en die
hemelliggame, as die digter het nie praat nie
soveel onder 'n dak, of die heilige daar te woon so lank voëls sing nie in
grotte, of duiwe koester hul onskuld in dovecots.
Maar as een ontwerpe 'n woonhuis op te rig, betaam dit om hom uit te oefen
'n bietjie Yankee geslepenheid, sodat na alles wat hy homself bevind in' n werk huis, 'n labirint
sonder 'n idee,' n museum, 'n hofje,' n tronk, of 'n pragtige mausoleum plaas.
Oorweeg die eerste keer hoe effense 'n skuiling is absoluut noodsaaklik.
Ek het gesien hoe Penobscot Indiërs, in hierdie dorp, woon in die tente van dun katoendoek
terwyl die sneeu was amper 'n voet diep rondom hulle, en ek het gedink dat hulle sou
bly wees om dit te dieper het die wind uit te hou.
Vroeër toe hoe my lewe om eerlik te kry, met vryheid links vir my behoorlike
strewes, was 'n vraag wat my bitterheid aangedoen het nou selfs meer as dit nie vir
Ongelukkig het ek is ietwat gevoellose,
Ek gebruik 'n groot boks te sien by die Spoorweg, ses voet lank deur drie wye, waarin die
werkers hul gereedskap opgesluit in die nag, en dit aan my voorgestel dat elke mens wat
is hard geveg kan kry om so 'n een vir' n
dollar, en verveeld 'n paar awegaar gate in die lug toe te laat ten minste kry in
wanneer dit gereën het en snags, en haak die deksel af, en so het die vryheid om in sy
liefde, en in sy siel vry wees dit nie
verskyn die ergste, of op enige manier 'n veragtelike alternatief Jy kan regop sit as
laat as jy tevrede, en wanneer jy opstaan, die buiteland te gaan sonder enige verhuurder of
huis-Here *** jy te huur Baie 'n man
tot die dood is geteister die huur van 'n groter en meer luukse boks wat nie te betaal
verkluim het in so 'n boks as ek ver van opgetrek Ekonomie is' n onderwerp
wat erken dat hulle met onstandvastigheid behandel, maar dit kan dus nie weggedoen word.
'N gerieflike huis vir' n onbeskof en geharde ras, wat meestal uit die deure, was
een keer hier gemaak byna geheel en al van sulke materiaal as Nature verstrek gereed om te
hulle hande Gookin, wat superintendent
van die Indiërs onderhewig aan die Massachusetts-kolonie, skryf in 1674, sê: "Die beste van
hul huise is baie netjies, styf en warm gedek word, met die blaf van bome, glip uit
hul liggame op daardie tye wanneer die sap
is, en in 'n groot vlokken gemaak, met die druk van die gewigtige hout, wanneer hulle
groen die meaner soort is bedek met matte wat hulle maak van 'n soort van biesie,
en is ook onverskillig styf en warm,
maar nie so goed soos die voormalige Sommige ek gesien het, sestig of 'n honderd meter lank en
dertig voet breed.
Ek het al dikwels in hul wigwams ingedien, en gevind dat dit so warm is as die beste Engelse
huise. "
Hy voeg by dat hulle algemeen matte en uitgevoer word binne met goed-gewerk het
geborduurde matte, en is gemeubileer met verskeie eetgerei.
Die Indiërs het so ver gevorderd is as die effek van die wind te reguleer deur 'n mat
word oor die gat in die dak en beweeg deur 'n string.
So 'n lodge is in die eerste plek gebou in' n dag of twee by die meeste, en
afgeneem en sit in 'n paar uur, en elke gesin besit een, of sy woonstel in
een.
>
HOOFSTUK 1 - DEEL 3 Ekonomie
In die wrede staat elke gesin besit 'n skuiling so goed soos die beste, en voldoende
vir sy growwer en eenvoudiger wil, maar ek *** dat ek dit binne perke wanneer ek sê
dat al die voëls van die hemel
hulle neste, en die jakkalse hulle gate, en die barbare hulle wigwams, in die moderne
beskaafde samelewing nie meer as een helfte van die families besit 'n skuiling in die groot
dorpe en stede, waar beskawing
veral die deurslag gee, is die getal van diegene wat 'n skuiling n eie is' n baie klein fraksie
van die hele Die res 'n jaarlikse belasting betaal vir hierdie buite kleed van alle, word
onmisbare somer en winter, wat
sou 'n dorp van die Indiese wigwams koop, maar nou help om hulle arm te hou so lank as wat hulle
woon.
Ek bedoel nie om hier te dring op die nadeel van die huur in vergelyking met
besit, maar dit is duidelik dat die barbaar besit sy skerm, want dit kos so
min, terwyl die beskaafde mens huur sy
algemeen, want hy kan nie bekostig om dit te besit, of kan hy in die lang termyn, 'n beter
bekostig om te huur, maar, antwoord een, deur bloot die betaling van belasting, die arme beskaafde mens
beskerm, 'n woning wat' n paleis in vergelyking met die Savage se.
'N jaarlikse huur van 20-5 na' n honderd dollar (dit is in die land
tariewe) hom tot die voordeel van die verbeterings van die eeue, ruim
woonstelle, skoon verf en papier, Rumford
haard, terug pleisterwerk, jaloezieën, koper pomp, die lente slot, 'n
gerief kelder, en baie ander dinge.
Maar hoe gebeur dit dat hy wat sê hierdie dinge te geniet, is so algemeen 'n swak
beskaafde mens, terwyl die Savage, wat hulle het nie, is ryk as 'n barbaar?
As dit word beweer dat die beskawing is 'n ware vooraf in die toestand van die mens - en ek
*** dat dit maar net die wyse om hul voordele te verbeter - dit moet getoon word
dat dit beter wonings
sonder om hulle duurder, en die koste van 'n ding is die bedrag van wat ek
sal roep lewe wat vereis word verruil vir dit onmiddellik of in die
lang termyn.
'N gemiddelde huis in dié buurt kos miskien 800 dollar, en die hande te kry
van hierdie bedrag sal 10-15 jaar van die arbeider se lewe, selfs al is hy
beswaar is nie met 'n gesin - die skatte
die geldelike waarde van elke mens se arbeid op een dollar per dag, as sommige meer,
ander ontvang minder, sodat hy moet meer as die helfte van sy lewe spandeer het algemeen
voor sy wigwam verdien sal word.
As ons veronderstel vir hom 'n huur te betaal in plaas daarvan, dit is maar' n twyfelagtige keuse van die euwels.
Sou die wrede wyse sy wigwam te ruil vir 'n paleis op hierdie terme is?
Dit kan word aangeraai dat ek verminder byna die hele voordeel van die hou van hierdie oorbodig
eiendom as 'n fonds in die winkel teen die toekoms, so ver as wat die individu
betref, is hoofsaaklik aan die bestryding van
begrafniskoste Maar miskien is 'n man is nie nodig om hom te begrawe.
Tog Dit dui op 'n belangrike onderskeid tussen die beskaafde mens en
die wrede, en geen twyfel nie, hulle het op ons ontwerpe vir ons voordeel, in die maak van
die lewe van 'n beskaafde mense' n
instelling, wat die lewe van die individu word tot 'n groot mate geabsorbeer,
ten einde te bewaar en volmaak is dat van die wedloop.
Maar ek wil om te wys wat 'n offer vir hierdie voordeel is op die oomblik verkry, en
stel voor dat ons dit moontlik as lewendige al die voordeel te kry sonder lyding
enige van die nadeel Wat het julle bedoel met
sê dat die armes het julle altyd met jou, of dat die vaders geëet het suur
druiwe, en die kinders se tande het stomp?
"So waar as Ek leef, spreek die Here HERE, sal julle nie keer nie meer om dit te gebruik
spreekwoord in Israel
"Kyk na al die siele is myne; soos die siel van die vader, so ook die siel van die seun is
my: Die siel wat sondig, dié moet sterwe ".
As ek my bure, die boere van Concord, wat ten minste so goed as
die ander klasse, vind ek dat die grootste deel van hulle het twintig, dertig geploeter,
of veertig jaar lank, dat hulle geword het van die
werklike eienaars van hul plase, wat hulle algemeen met beswarings geërf het, of
anders met gehuur geld gekoop - en ons kan een derde van daardie swoeg beskou as die koste
van hul huise, maar algemeen het hulle nie
betaal vir hulle nog Dit is waar, die beswarings soms swaarder as die waarde
van die plaas, sodat die plaas self word een groot beswaring, en nog 'n
man is gevind om dit te erf, wat goed vertroud is met dit, soos hy sê.
Van toepassing is op die assessore, is ek verbaas dat hulle nie op een slag te leer.
Noem 'n dosyn in die gemeente wat hul plase gratis en duidelik eie.
As jy die geskiedenis van hierdie opstalle weet, doen navraag by die bank waar hulle
verband beswaar is.
Die man wat werklik betaal is vir sy plaas met die arbeid op dit is so skaars dat elke
naaste kan wys vir hom ek twyfel as daar is drie sulke manne in Concord Wat het
van die handelaars is gesê dat 'n baie
groot meerderheid, selfs 97 op 'n honderd, is seker om te misluk, is ewe waar
van die boere met betrekking tot die handelaars, maar een van hulle sê
pertinent dat 'n groot deel van hul
mislukkings is nie eg nie geldelike mislukkings nie, maar bloot mislukkings te vervul
hulle verbintenisse, want dit is ongerieflik, dit is, is dit die morele
karakter wat breek, maar dit plaas
'n oneindig erger gesig oor die aangeleentheid, en stel voor, langs, wat waarskynlik nie eens
die ander drie daarin slaag om in hulle siele op te slaan, maar is in 'n bankrot wellicht
erger gevoel as hulle wat versuim om eerlik
Bankrotskap en verwerping is die springboards waaruit baie van ons
beskawing kelders en draai sy somersets, maar die wrede staan op die
unelastic plank van die hongersnood.
Tog is die Middlesex Beeste Wys afgaan hier met pracht jaarliks, asof al die gewrigte
van die landbou-masjien is suent.
Die boer is probeer om die probleem van 'n lewensbestaan te los deur' n formule
ingewikkeld as die probleem self. Om sy shoestrings spekuleer hy in
beeste.
Met volkome vaardigheid hy het sy mond met 'n hare lente troos en te vang
onafhanklikheid, en dan, as hy omgedraai het, het sy eie been in.
Dit is die rede waarom hy arm is, en vir 'n soortgelyke rede het ons is almal arm ten opsigte
'n duisend wrede troos, al is omring deur luukshede.
Soos Chapman sing,
"Die valse gemeenskap van die mense - vir aardse grootheid
Alle hemelse troos rarefies te lug. "
En wanneer die boer sy huis het, kan hy nie die ryker, maar die armer vir
, en dit word die huis wat het hom.
Soos ek dit verstaan, dit was 'n geldige beswaar aangemoedig deur Momus teen die huis
wat Minerva gemaak het, dat sy "het nog nie dit roerende gemaak, wat beteken 'n slegte
omgewing vermy kan word ", en dit kan
steeds aangemoedig word, want ons huise is so lomp eiendom wat ons dikwels
die tronk, eerder as wat in hulle gehuisves word, en die slegte omgewing te vermy is ons
eie skeurbuik self Ek weet een of twee
families, ten minste, in hierdie stad, wat vir byna 'n generasie is wat wil
verkoop van hul huise in die omgewing en in die dorp beweeg, maar nog nie in staat was om
bereik, en net die dood sal hulle vry.
Toegegee dat die meerderheid in staat is om op die laaste te besit of huur van die moderne huis met
al die verbeterings.
Terwyl die beskawing is om ons huise te verbeter, het dit nie ewe die manne verbeter
wat om te bewoon nie dit paleise geskep het, maar dit was nie so maklik om te skep nie
edelmanne en konings en as die beskaafde
die mens se strewes nie waardiger is as die Savage se, as hy in diens is die groter
deel van sy lewe in 'n bruto benodigdhede en troos net, hoekom moet
Hy het 'n beter woning as die voormalige?
Maar hoe die armes minderheid tarief? Miskien is dit dat net in gevind word
verhouding as sommige geplaas is in uiterlike omstandighede bo die wrede,
ander is vervalle onder hom.
Die luukse van 'n klas is gebalanseer deur die armoede van' n ander.
Aan die een kant is die paleis, die ander is die hofje en "stil swak."
Die tien duisende wat die piramides gebou om die grafte van die Farao gevoer op
knoffel, en dit kan was welvoeglik nie begrawe self.
Die Mason wat die kroonlys van die paleis afwerkings terug na die nag miskien na 'n hut
nie so goed soos 'n wigwam Dit is' n fout om te veronderstel dat, in 'n land waar die gewone
bewyse van die beskawing bestaan,
toestand van 'n baie groot liggaam van die inwoners kan nie so vervalle is as dié
van barbare. Ek verwys na die vervalle swak, nie nou nie
die vervalle ryk.
Om te weet ek moet nie nodig om verder te kyk as na die Shanties wat nie
oral die grens van ons spoorweë, dat die laaste verbetering in die beskawing, waar ek sien in
my daaglikse loop mens die lewe in
karkatjies en al die winter met 'n oop deur, ter wille van die lig, sonder enige sigbare,
dikwels denkbaar, hout paal, en die vorme van beide oud en jonk is permanent
gekontrakteer is deur die lang gewoonte van krimpende
van koue en ellende, en die ontwikkeling van al hulle ledemate en fakulteite
nagegaan word.
Dit is seker regverdig om te kyk na daardie klas deur wie se arbeid die werke wat onderskei
hierdie generasie is volbring.
Sulke ook 'n groter of minder mate, is die toestand van die koöperasies van elke
denominasie in Engeland, wat die groot werk huis van die wêreld is.
Of ek kan jou verwys na Ierland, wat as een van die wit of verligte gemerk is
kolle op die kaart Contrast die fisiese toestand van die Ierse met dié van die
Noord-Amerikaanse Indiane, of die Suid-See
Isla, of enige ander wrede ras voordat dit afgebreek deur kontak met die
beskaafde mens.
Maar ek het geen twyfel dat daardie mense se owerhede is so verstandig as die gemiddelde van
beskaafde heersers hul toestand bewys slegs wat squalidness mag bestaan met
beskawing wat ek skaars nodig verwys nou na
die arbeiders in die Suidelike State wat die stapelvoedsel die uitvoer van hierdie land produseer,
en is self 'n stapelvoedsel produksie van die Suid-Afrikaanse.
Maar om myself te beperk tot diegene wat gesê word in 'n matige omstandighede.
Die meeste mans verskyn nooit in ag geneem het wat 'n huis is, en is eintlik al
onnodig aan die arm al hul lewens omdat hulle *** dat hulle moet so 'n
as hulle bure het.
Asof 'n mens enige soort jas wat die maat vir hom kan sny uit te dra, of
geleidelik verlaat Palm hoed of pet van woodchuck vel af, kla van moeilike tye
want hy kon nie bekostig om te koop vir hom 'n kroon!
Dit is moontlik om 'n huis nog meer gerieflik en luuks as wat ons uit te vind,
wat nog nie al sou erken dat die mens nie kon bekostig om te betaal vir nie.
Sal ons altyd bestudeer met die doel om meer van hierdie dinge te kry, en nie soms word
tevrede met minder?
Sal die respektabele burger dus ernstig te leer, deur die gebod en voorbeeld, die
noodsaaklikheid van die jong man se verskaffing van 'n sekere aantal oorbodig gloei-skoene,
en sambrele, en leë gaste kamers vir leë gaste, voordat hy sterf?
Hoekom ons meubels nie so eenvoudig wees as Arabiese of die Indiese se nie?
As ek *** aan die weldoeners van die wedloop, wie ons apotheosized is as
boodskappers uit die hemel, draers van goddelike gawes aan die mens, kan ek nie sien in my gedagtes 'n
aanhang op hul hakke, enige carload van die mode meubels.
Of wat as ek was te laat - sou dit nie 'n enkelvoudige toelaag? Dat ons meubels
meer kompleks moet wees as die Arabiese, in die verhouding as ons moreel en
intellektueel sy meerderes!
Op die oomblik is ons huise is rommelig en verontreinig met dit, en 'n goeie huisvrou sou
sweep uit die grootste deel in die stof gat, en nie verlaat nie haar oggend se werk
ongedaan gemaak Morning werk!
Teen die bloos van Aurora en die musiek van Memnon, wat moet mens se oggend werk wees
in hierdie wêreld?
Ek het drie stukke van kalksteen op my lessenaar, maar ek was vreesbevange om uit te vind dat hulle
vereis word daagliks afgestof, wanneer die meubels van my gedagtes was al undusted
nog, en gooi hulle uit die venster in afgryse.
Hoe kan ek 'n gemeubileerde huis?
Ek sal eerder sit in die ope lug, want geen stof vergader op die gras, tensy waar die mens
gebreek het grond.
Dit is die luukse en verbruik wat die modes stel wat die kudde so ywerig
volg die reisiger wat stop by die beste huise, so genoem, binnekort ontdek vir
die tollenaars veronderstel om hom te word om 'n
Sardanapalus, en as hy homself aan hulle barmhartighede bedank hy sou binnekort
heeltemal ontman.
Ek *** dat ons in die spoorweg motor is geneig om meer te spandeer op luukse as op
veiligheid en gerief, en dit dreig om sonder die bereiking van hierdie nie beter raak nie
as 'n moderne salon, met sy
bankjes en ottomans, en son-skakerings, en 'n honderd ander oosterse dinge, wat ons
weste te neem met ons harem uitgevind vir die dames van die en die wellustelinge
inwoners van die hemelse ryk, wat
Jonathan moet skaam wees om te weet die name van Ek sou eerder op 'n pampoen sit
en dit alles vir myself as oorvol is oor 'n fluweel-kussing Ek sou eerder op ry
aarde in 'n bees-cart met' n gratis
sirkulasie, as gaan na die hemel in die fancy motor van 'n uitstappie trein en asem te haal' n
malaria al die pad.
Die eenvoud en die skaamte van die mens se lewe in die primitiewe eeue impliseer hierdie
voordeel, ten minste, dat hulle hom verlaat nog maar 'n vreemdeling in die natuur Toe hy
is verfris met kos en slaap, sal hy
beoog sy reis weer het hy gewoon het, as dit was, in 'n tent in die wêreld, en
was óf threading die dale, of die kruising van die vlaktes, of klim van die
berg-toppe Maar kyk! mense het die gereedskap van hulle gereedskap geword.
Die man wat onafhanklik van die vrugte gepluk toe hy honger was, is 'n
boer, en hy wat vir skuiling onder 'n boom gestaan het,' n huishoudster.
Ons het nou nie meer kamp vir 'n nag, maar het bedaar op die aarde en vergeet
die hemel Ons het aangeneem die Christendom bloot as 'n verbeterde metode van Agri-kultuur
gebou vir hierdie wêreld 'n familie herehuis, en vir die volgende' n familie graf.
Die beste werke van kuns is die uitdrukking van die mens se stryd om homself te bevry van hierdie
toestand is, maar die effek van ons kuns is net om hierdie laag toestand gemaklik te maak
en dat 'n hoër staat te vergeet
Daar is eintlik geen plek in die dorp vir 'n werk van kuns, indien enige het gekom
af na ons, om op te staan vir ons lewens, ons huise en strate, verstrek geen behoorlike
voetstuk vir dit.
Daar is nie 'n pen om' n prent op te hang, of 'n rak te ontvang van die borsbeeld van' n held
of 'n heilige As ek hoe ons huise is gebou en betaal is, of nie betaal
en hulle interne ekonomie bestuur en
volgehoue, ek wonder dat die vloer nie gee pad onder die besoeker terwyl hy
bewonder die gewgaws op die kaggelrak, en laat hom in die kelder,
soliede en eerlik al aardse fondasie.
Ek kan nie, maar sien dat hierdie sogenaamde ryk en verfynde lewe is 'n ding gespring by het,
en ek kry nie op in die genot van die fyn kuns wat dit versier, my aandag
geheel en al besig met die sprong, want ek
onthou dat die grootste ware spring, alleen, as gevolg van menslike spiere op rekord is, is
wat van sekere woestyn-Arabiere, wat gesê het gesuiwer 25 voete op
vlak grond sonder kunstmatig ondersteuning,
Die man is seker om te kom na die aarde weer oor daardie afstand.
Die eerste vraag wat ek in die versoeking te maak aan die eienaar van so 'n groot
onbehoorlikheid is, Wie het jou impuls aan?
Is jy een van die 97 wat misluk, of die drie wat daarin slaag?
Antwoord my hierdie vrae, en dan miskien ek kan kyk na jou bawbles en vind hulle
ornamentele die wa voor die perd is nie mooi of nuttig Voordat ons kan
versier ons huise met 'n pragtige voorwerpe die
mure moet gestroop word, en ons lewens moet gestroop word, en 'n pragtige huishouding en
pragtige woon vir 'n fondasie gelê: Nou,' n smaak vir die pragtige is die mees
gekweek uit van die deure, waar daar geen huis en geen huishoudster
Ou Johnson, in sy "Wonder werk Providence," praat van die eerste setlaars
van hierdie gemeente, met wie hy kontemporêre was, sê vir ons dat "hulle grawe
hulself in die aarde vir hulle vir die eerste keer
skuiling onder 'n heuwel, en giet die grond omhoog op hout, maak hulle' n
rokerige vuur teen die aarde, by die hoogste kant. "
Hulle het nie ", gee hulle huise," sê hy, "tot die aarde, deur die Here se
seën, uitgelei het brood om hulle te voed, "en die eerste jaar se oes was so
die lig dat "hulle is gedwing om hul brood te sny baie dun vir 'n lang seisoen."
Die sekretaris van die provinsie van Nieuw Nederland, skryf in Nederlands, in 1650, vir
die inligting van die mense wat wou die land op te neem daar, state meer in die besonder
dat "diegene wat in Nieu-Nederland, en
veral in Nieu-Engeland, wat geensins plaashuise te bou op die eerste
volgens hul wense, grawe 'n vierkantige gat in die grond kelder mode, ses of sewe
voet diep, so lank en so breed as hulle
*** behoorlike, die geval van die aarde binne met hout al rondom die muur, en lyn die hout
met die bas van bome of iets anders om die speleologie te voorkom van die aarde; vloer
hierdie kelder met die plank, en beschot dit
oorhoofse vir 'n plafon,' n dak van sparre opklaar verhoog, en dek die sparre met
bas of groen sooie, sodat hulle kan lewe droog en warm in hierdie huise met hulle
die hele gesin vir twee, drie, vier en
jaar, met dien verstande dat partisies word uitgevoer deur middel van die kelders wat
aangepas by die grootte van die gesin die rykes en die belangrikste mense in Nieu-Engeland,
in die begin van die kolonies, begin
hulle eerste woning-huise in die mode om twee redes: eerstens, om nie te
tyd mors in die gebou, en nie te wil eet die volgende seisoen, tweedens, om
nie swak dat enjin swaar kry om mense te ontmoedig wie
hulle het in getalle van Vaderland in die loop van drie of vier
jaar, wanneer die land geword wat aangepas is aan die landbou het, het hulle 'self mooi
huise, spandeer op hulle etlike duisende. "
In hierdie kursus wat ons voorvaders het was daar 'n show van spaarsamigheid ten minste, soos
as hulle beginsel is om te voldoen aan die meer druk wil die eerste, maar is die meer
druk wil tevrede nou?
As ek *** van die verkryging van een van ons luukse wonings vir myself, ek afgeskrik,
, om so te praat, is die land nog nie aangepas is om menslike kultuur, en ons is steeds
wat gedwing is om ons geestelike brood te veel te sny
dunner as ons voorvaders het hulle fyn Nie dat al die argitektoniese
ornament te word verwaarloos, selfs in die ongeskikste tydperke nie, maar laat ons huise eerste
gevoer met die skoonheid, waar hulle vandaan kom in
kontak met ons lewens, soos die deelhuis van die skulpvis, en nie met dit oorgetrek.
Maar helaas! Ek het binne een of twee van hulle, en
weet wat hulle gevoer met word.
Alhoewel ons is so nie ontaard, maar dat ons moontlik leef in 'n grot of' n wigwam
of velle dra vandag, is dit seker beter om die voordele te aanvaar, al is so duur
gekoop het, wat die uitvinding en bedryf van
mensdom aanbod In so 'n woonbuurt as, rade en gordelroos, kalk en bakstene,
goedkoper is en makliker as geskikte grotte, of die hele logs, of bas in
voldoende hoeveelhede, of selfs goed-tempered klei of plat klippe.
Ek praat understandingly oor hierdie onderwerp, want ek het myself vertroud met dit
teoreties en prakties met 'n bietjie meer humor wat ons kan gebruik om hierdie
materiaal so ryker as die
rykste nou is, en maak ons beskawing 'n seën die beskaafde mens is' n meer
ervare en wyser wrede. Maar gou te maak met my eie eksperiment.
Naby die einde van Maart 1845, ek het 'n byl geleen en loop af na die bos deur Walden
Pond, die naaste aan waar ek bedoel is om my huis te bou, en begin af te sny 'n paar lang,
arrowy wit denne, steeds in hulle jeug,
vir hout Dit is moeilik om te begin, sonder lenings, maar miskien is dit die
mees vrygewige kursus het dus toe te laat om jou medemens te hê van 'n belang in jou.
Die eienaar van die byl onderneming, as hy
vrygestel sy houvas op dit, het gesê dat dit was die appel van sy oog, maar ek het dit teruggestuur
skerper as wat ek dit ontvang het Dit was 'n aangename heuwel waar ek gewerk het, bedek
met denne bos, waardeur ek kyk uit
op die dam, en 'n klein oop veld in die bos waar denne en hickories
Die ys wat opspring tot in die dam was nog nie ontbind nie, maar daar was 'n paar oop
ruimtes, en dit was al donker-gekleurde en deurdrenk met water.
Daar was 'n effense wind stoot van die sneeu gedurende die dae wat ek daar gewerk het, maar
vir die grootste deel toe ek uit op die spoorweg, op pad huis toe, sy geel sand
hoop gestrek weg blink in die wasige
atmosfeer, en die spore in die lente son geskyn, en ek *** die lewerik en pewee
en ander voëls wat reeds kom nog 'n jaar saam met ons te begin.
Hulle was lekker lentedae, wat in die winter van die mens se ontevredenheid was ontdooiing
sowel as die aarde, en die lewe wat loom gelê het begin om self een te rek
dag, toe my byl gekom het en ek het sny
'n groen Hickory vir' n wig, ry met 'n klip, en hulle het die hele
week in 'n dam-gat in die hout te swel, ek het' n gestreepte slang loop in die
water, en hy het op die bodem gelê, blykbaar
sonder ongerief, so lank as wat ek daar gebly het, of meer as 'n kwart van' n uur;
dalk omdat hy nog nie redelik uitkom van die loom staat het dit vir my
wat vir 'n soortgelyke rede mans bly in hul
huidige lae en primitiewe toestand, maar indien hulle voel die invloed van die
lente van vere wek hulle is, sou hulle van die nood aanleiding tot 'n hoër en meer
eteriese lewe.
Ek het voorheen gesien het die slange in die ysige oggende in my pad met gedeeltes van hulle
liggame nog lam en onbuigsaam, wag vir die son om hulle te ontdooi.
Op 1 April het dit gereën het en die ys gesmelt het, en in die vroeë deel van die dag,
wat baie mistig was, *** ek 'n verdwaalde gans tastend oor die dam en kekkel as
indien verloor het, of soos die gees van die mis.
So ek het gegaan vir 'n paar dae te sny en hakt van hout, en ook studs en rafters
al saam met my smal byl, nie baie oordraagbare of Wetenskap-agtige gedagtes,
sing myself, -
Sê die mense hulle weet van baie dinge, maar kyk! hulle vlerke geneem het -
Die kuns en wetenskap, En 'n duisend toestelle;
Die wind wat waai, is dat enige liggaam weet.
Ek gekapte die belangrikste hout ses duim vierkant, die meeste van die studs net op twee kante, en
die hout balke en vloer aan die een kant, en laat die res van die bas op, sodat
hulle was net so reguit en baie
sterker as zaagden dié Elke stok was versigtig mortised of tenoned deur sy stomp
want ek geleen het ander gereedskap Teen hierdie tyd.
My dae in die bos was nie baie lank, maar ek gewoonlik dra my maaltyd
brood en botter, en lees die koerant waarin dit toegedraai was, op die middag, sit te midde van
die groen denne takke wat ek afgesny het,
en aan my brood is meegedeel sommige van hulle geur, want my hande is bedek met 'n
dik laag van toonhoogte Voordat ek gedoen het was ek meer die vriend as die vyand van die
denneboom, al het ek afgekap het sommige van
hulle beter vertroud is met dit.
Soms is 'n Rambler in die bos is gelok deur die klank van my byl, en ons
lekker gesels oor die chips wat ek gemaak het
Teen die middel van April, want ek het geen haas in my werk nie, maar eerder die meeste van dit,
my huis is geraam en gereed is vir die verhoging.
Ek het reeds gekoop die shanty van James Collins, 'n Ier wat gewerk het op die
Fitch Burg Railroad, vir die planke.
James Collins shanty was beskou as 'n buitengewoon mooi toe ek gebel het om te sien
dit was hy nie by die huis.
Ek loop oor die buite, op die eerste onopgemerk van binne, die venster was so
diep en 'n hoë Dit was van die klein dimensies, met' n hoogtepunt bereik cottage dak, en nie veel
anders gesien word, naamlik die vuil opgewek vyf
voete almal rond asof dit 'n komposhoop.
Die dak is die mees stabiele deel, al is 'n goeie deal warped is bros en gemaak deur die
son.
Doorsill daar was nie, maar 'n meerjarige deurgang vir die hoenders onder die deur raad.
Mev C het na die deur en het my gevra om dit te kan sien van die binnekant.
Die henne was gedryf deur my benadering.
Dit was donker, en het 'n vuil vloer vir die grootste deel, dankie, klam, en aguish, net
hier is 'n raad is en daar is' n raad wat nie verwydering dra nie.
Sy het 'n lamp verlig om te wys my die binnekant van die dak en die mure, en ook dat die
direksie vloer uitgebrei onder die bed, my waarsku om nie in die kelder te stap nie, 'n soort
stof gat twee voete diep in haar eie woorde,
hulle is "goeie borde oorhoofse, goeie borde rondom, en 'n goeie venster" - van
twee hele vierkante oorspronklik, het net die kat geslaag dat die manier waarop die afgelope tyd.
Daar was 'n stoof,' n bed, en 'n plek om te sit,' n baba in die huis waar dit was
gebore is, 'n parasol kant, prima-framed spieël, en' n patent nuwe koffie-meul vasgespyker
aan 'n terpentynboom Sapling vertel.
Die winskoop was gou gesluit vir James in die intussen teruggekeer het.
Ek vier dollar en 25 sent te betaal vanaand, hy ontruim by vyf môre
oggend, verkoop aan niemand anders Intussen: Ek besit te neem op ses Dit is goed,
het hy gesê, om vroeg daar te wees, en verwag
sekere onduidelike maar geheel en al onregverdige eise op die telling van die grond huur en brandstof
hy het my verseker is die enigste beswaring. Op ses het ek geslaag het hom en sy gesin op die
pad.
Een groot bondel gehou hulle almal - die bed, koffie-meul, spieël, kippen - al, maar
die kat, het sy na die bos en 'n wilde kat geword het, en as ek geleer het naderhand, vertrap
in 'n lokval stel vir woodchucks, en so het' n dooie kat op die laaste geword.
Ek het hierdie woning dieselfde oggend, die tekens van die naels, en om dit te verwyder
dam-kant deur klein cartloads, die verspreiding van die borde op die gras daar te bleik en
warp weer terug in die son.
Een vroeë sproei het my 'n nota of twee as ek langs die bos pad gery het.
Ek was troueloos ingelig deur 'n jong Patrick dat naaste Seeley,' n Ier,
in die intervalle van die aanry, oorgedra die nog redelik, reguit,
en rybaar naels, krammetjies, en spykers te
sy sak, en dan staan toe ek die tyd van die dag terug te slaag, en kyk vars
up, onbesorg, lente gedagtes, by die verwoesting; daar 'n gebrek aan
werk, soos hy gesê het.
Hy was daar om spectatordom te verteenwoordig, en help om dit oënskynlik onbeduidende
geval een met die verwydering van die gode van Troy.
Ek het my kelder gegrawe in die kant van 'n heuwel skuins na die suide, waar' n woodchuck
voorheen sy grawe gegrawe, af deur sumach en BlackBerry wortels, en die laagste
vlek van plantegroei, ses voete vierkante deur
sewe diep, tot 'n boete van sand, waar die aartappels sal nie vries in' n winter Die kante
oorgebly rakke, en nie gestenig nie, maar die son as hulle nooit op hulle geskyn het, die sand
hou nog steeds sy plek.
Dit was maar twee ure se werk het ek besondere plesier in hierdie verbreking van
grond, in byna al die breedtegrade manne grawe in die aarde vir 'n gelijkvormig temperatuur
Onder die mooiste huis in die stad
is nog te vinde is die kelder waar hulle hul wortels slaan soos van ouds, en lank nadat
Die bobou het verdwyn nageslag opmerking sy duik in die aarde die
huis is steeds maar 'n soort voorportaal by die ingang van' n gat
Op die lengte, in die begin van Mei, met die hulp van 'n paar van my kennisse,
eerder so 'n goeie geleentheid vir buurmanskap te verbeter as' n noodsaaklikheid, ek
die opstel van die raam van my huis.
Niemand was ooit in die karakter van sy raisers as ek vereer
Hulle is bestem het, het ek vertroue, om te help by die verhoging van veel meer strukture een dag.
Ek het begin om my huis te beset op die 4de Julie, so gou as wat dit was aan boord en onder dak,
vir die style is versigtig vere rand en gelek het, sodat dit perfek was
immuun vir die reën, maar voordat instap ek
het die grondslag gelê van 'n skoorsteen aan die een kant, wat twee cartloads klippe up
die heuwel van die dam in my arms.
Ek het die skoorsteen gebou na my skoffel in die herfs, voor 'n vuur geword wat nodig is vir
warmte, doen my kook in die intussen uit die deure op die grond, vroeg in die
oggend: watter modus Ek *** nog steeds in
sommige opsigte meer gerieflik en aangenaam as die gewone een Wanneer dit storm voor
my brood gebak was, het ek 'n paar planke vaste oor die vuur, en onder hulle gesit het om na te kyk
my brood, en het n paar aangename ure op dié manier.
In daardie dae, toe my hande was baie werk, ek lees maar min, maar die minste
stukkies papier wat op die grond lê, my houer, of tafeldoek, gegun my soveel
vermaak, in die feit antwoord dieselfde doel as die Ilias.
Dit sou die moeite werd wees om die rukkie om stil te bou meer doelbewus as wat ek gedoen het, met inagneming van,
byvoorbeeld, wat Stigting 'n deur,' n venster, 'n kelder,' n mansarde, het in die
aard van die mens, en miskien nooit die verhoging van
enige bobou totdat ons 'n beter rede vir dit as ons temporale noodsaaklikhede
Daar is selfs 'n paar van dieselfde fiksheid in' n man se gebou sy eie huis dat daar
is in 'n voël sy eie nes bou.
Wat weet, maar as 'n mens gebou hul wonings met hul eie hande, en
voedsel vir hulself en families eenvoudig en eerlik genoeg, die poëtiese
fakulteit sou universeel ontwikkel word, soos
voëls sing universeel wanneer hulle so besig?
Maar helaas! ons doen soos cowbirds en koekoeke, wat lê hul eiers in neste wat ander
voëls het 'n ingeboude, en moed geen reisiger met hulle gesels en nie muzikaal notas.
Sal ons vir ewig die plesier van die konstruksie aan die timmerman bedank?
Wat argitektuur bedrag in die ervaring van die *** van die mense?
Ek het nog nooit in al my stap het oor 'n man wat betrokke is in so' n eenvoudige en natuurlike 'n
beroep as sy huis te bou. Ons behoort aan die gemeenskap.
Dit is nie die maat alleen wat is die negende deel van 'n man, dit is soos die prediker,
en die handelaar, en die boer. Waar is hierdie verdeling van arbeid aan die einde? en
watter voorwerp dit nie uiteindelik dien?
Geen twyfel 'n ander kan ook vir my *** nie, maar dit is daarom nie wenslik dat hy
moet dit doen met die uitsluiting van my denke vir myself.
Dit is waar, daar is argitekte wat so genoem in hierdie land, en ek het gehoor van een vir een by
Die minste besete met die idee van die maak van argitektoniese ornamente 'n kern van
waarheid, 'n noodsaaklikheid, en dus' n skoonheid, soos
indien dit was 'n openbaring aan hom alles goed en wel dalk uit sy oogpunt, maar
net 'n bietjie beter as die gewone dilettant isme.
'N sentimentele hervormer in argitektuur, het hy begin by die kroonlys, nie by die
Stigting Dit was net hoe 'n kern van waarheid te stel binne die ornamente, dat elke
Sugarplum, in werklikheid, kan 'n amandel of
karwy nageslag in dit - al is ek hou wat amandels is die mees gesonde sonder die
suiker - en nie hoe die inwoners, die indweller, werklik kan bou binne en
sonder, en laat die ornamente sorg
self Watter redelike man ooit gedink dat ornamente was iets
uiterlike en in die vel bloot dat die skilpad het sy gevlekte Shell, of die
Shell-vis sy ma-dwaal-pêrel mushrooms, deur
so 'n kontrak as die inwoners van Broadway hulle Trinity Kerk?
Maar 'n mens nie meer te doen met die styl van argitektuur van sy huis as' n
skilpad met dié van sy dop nie nodig het die soldaat so lui wees as om te probeer om te verf
die presiese kleur van sy grond op sy standaard.
Die vyand sal dit uitvind Hy kan bleek word wanneer die verhoor kom.
Hierdie man het vir my om op te leun oor die kroonlys, en timidly fluister sy halwe waarheid
die onbeskofte insittendes wat dit regtig weet beter as hy.
Wat van argitektoniese skoonheid sien ek nou, ek weet, het geleidelik gegroei van binne
uiterlike, uit die behoeftes en karakter van die indweller, wat is die enigste
bouer - uit van sommige bewusteloos
waarheid, en edel, sonder dat hulle ooit 'n gedagte vir die voorkoms en alles wat
bykomende skoonheid van hierdie soort is bestem om geproduseer word sal voorafgegaan word deur 'n soortgelyke
bewusteloos skoonheid van die lewe Die meeste
interessante wonings in hierdie land, soos die skilder weet, is die mees
beskeie, nederige log hutte en huisies van die armes algemeen, dit is die lewe van die
inwoners wie se skulpe hulle is, en nie
vreemd in hulle oppervlaktes net, wat maak hulle skilderagtige, en ewe
interessante die burger se voorstedelike boks sal wees, wanneer sy lewe sal wees soos 'n eenvoudige en
so aangenaam vir die verbeelding, en daar
is so min beur na die effek in die styl van sy woning.
'N groot deel van die argitektoniese ornamente is letterlik hol, en' n
September stormwind sou hulle strook af, soos geleen pluime, sonder skade aan die
substantials.
Hulle kan dit doen sonder die argitektuur wat nie olywe en ook die wyne in die kelder.
Wat gebeur as 'n gelyke te kere oor die ornamente van styl in die letterkunde en die
argitekte van ons Bybels spandeer soveel tyd oor hul kroonlyste as die argitekte van
ons kerke?
Dus is die belletrie en die Beaux-Arts en hulle professore.
Hoeveel dit gaan oor 'n man, forsooth, hoe om' n paar stokke oor hom of onder hom skuins,
en watter kleure is op sy boks gepleister Dit sou 'n bietjie gewys het, as in enige erns
sin, hy skuins hulle en dit gepleister het, maar
die gees uitgegaan van die huurder is, is dit van 'n stuk met die bou van
sy eie kis - die argitektuur van die graf - en "Carpenter" is maar 'n ander naam
vir "kis-maker" Een man sê, in sy
wanhoop of onverskilligheid teenoor die lewe, neem 'n handvol van die aarde by jou voete, en
verf jou huis dat die kleur is hy *** aan sy laaste en smal huis?
Meng tot 'n koper sowel Wat' n oorvloed van ontspanning moet vir dit!
Hoekom neem jy 'n handvol van die vuil?
Beter te verf jou huis jou eie gelaat, laat dit bleek of bloos vir
nie. 'N onderneming om die styl te verbeter.
cottage argitektuur!
As jy het my ornamente gereed is, sal ek dit dra
Voor die winter het ek 'n skoorsteen gebou, en die kante van my huis, wat overdakte
reeds dig te reën, met onvolmaak en energiek gordelroos gemaak van die eerste sny
van die log, wie se rande Ek was verplig om reguit met 'n vliegtuig
Ek het dus 'n stywe overdakte en gepleister huis, tien voet wyd deur vyftien lank, en
agt voete poste, met 'n Garret en' n kas, 'n groot venster aan elke kant, twee
lokval deure, die een deur aan die einde, en 'n
baksteen kaggel teenoor die presiese koste van my huis, die betaling van die gewone prys vir sodanige
materiaal soos ek gebruik het, maar nie die werk toe, wat alles is gedoen deur myself, was
soos volg, en ek gee die besonderhede omdat
baie min is in staat om presies te vertel wat hul huise kos, en minder nog, indien enige,
die afsonderlike koste van die verskillende materiale wat hulle komponeer: -
Boards $ 8,03-1 / 2 ..... meestal shanty planke.
Weier gordelroos vir die dak kante ... 4.00 stoot latten ............................ 1,25
Twee tweedehandse vensters met die glas ..... ..... 2,43
Een duisend ou baksteen ........... 4,00 Twee vate kalk ................ 2,40
..... Dit was hoog.
Hair ............................. 0,31 ..... Meer as wat ek nodig het.
Mantel-boom yster ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Skarniere en skroewe ................ 0,14
Latch ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Vervoer ................... 1,40 ek gedra ..... 'n goeie deel op my rug.
In alle ......................$ 28,12-1 / 2
Dit is al die materiaal, behalwe vir die hout, klippe en sand, wat ek beweer
deur plakkerskampe se reg.
Ek het ook 'n klein houtkamer aangrensende, wat hoofsaaklik van die dinge wat oorgebly het
na die bou van die huis
Ek is van plan op te bou vir my 'n huis wat sal oortref enige op die hoof straat in Concord
grootheid en luukse, so gou soos dit wil my so veel en sal kos my nie meer
as my huidige een.
Ek het dus bevind dat die student wat vir 'n skuiling wil een vir' n leeftyd kan kry
teen 'n koste wat nie groter is as die huur wat hy betaal nou jaarliks As dit lyk asof ek
beskik oor meer as is besig om my verskoning is
dat ek vir die mensdom spog eerder as vir myself, en my tekortkominge en
teenstrydighede raak nie die waarheid van my stelling.
Ondanks veel cant en skynheiligheid - kaf wat ek vind dit moeilik om te skei
uit my koring, maar waarvoor ek is so jammer as iemand - ek sal asemhaal en
strek myself in hierdie verband, dit is so
'n verligting vir beide die morele en fisiese stelsel, en ek besluit dat ek nie
deur nederigheid die duiwel se prokureur.
Ek sal poog om 'n goeie woord om te praat vir die waarheid in Cambridge-kollege die blote
huur van 'n student se kamer, wat net' n bietjie groter as my eie, is dertig
dollar per jaar, al is die korporasie
het die voordeel van die bou van 32 langs mekaar en onder een dak, en die
bewoner slagoffer van die ongerief van baie en lawaaierige bure, en miskien 'n
verblyf in die vierde storie kan ek nie, maar
*** dat as ons meer ware wysheid in hierdie opsigte het, nie net minder onderwys
nodig sou wees, want forsooth meer sou reeds verwerf het, maar die
geldelike koste van 'n opvoeding te kry in' n groot mate verdwyn.
Diegene geriewe wat die student vereis om Cambridge of elders kos hom
of iemand anders tien keer as 'n groot opoffering van die lewe as wat hulle sou met' n goeie
bestuur aan beide kante.
Daardie dinge waarvoor die meeste geld geëis word, is nooit die dinge wat die
student die meeste wil Onderrig, byvoorbeeld, is 'n belangrike item in die termyn faktuur,
terwyl hulle vir die veel meer waardevol onderwys
wat hy kry deur te assosieer met die meeste van sy tydgenote verbou geen koste
gemaak word.
Die modus van die stigting van 'n kollege is, algemeen, te kry om' n inskrywing van
dollar en sent, en dan, na aanleiding van blindelings die beginsels van 'n afdeling van
arbeid tot die uiterste - 'n beginsel wat
moet nooit gevolg word nie, maar met omsigtigheid op te roep in 'n kontrakteur wat
maak dit 'n onderwerp van spekulasie, en hy gebruik Iere of ander koöperasies
eintlik die grondslag te lê, terwyl die
studente wat gesê word om hulself in te pas, want dit, en vir hierdie
nalatige foute is gemaak opeenvolgende geslagte moet betaal.
Ek *** dat dit beter sal wees as dit nie vir die studente of diegene wat wil wees
gebaat by, om selfs die fondament lê hulself.
Die student wat sy gesogte ontspanning en aftrede deur stelselmatig shirking beskerm
enige arbeid wat nodig is vir die mens kry, maar 'n veragtelik en nuttelose ontspanning,
bedrieg homself van die ervaring wat alleen kan ontspanning vrugbaar maak.
"Maar," sê een, "Jy bedoel nie dat die studente moet gaan om te werk met hul hande
in plaas van hul koppe? "
Ek weet nie wat presies beteken nie, maar ek bedoel iets wat hy dalk 'n goeie deal ***
so nie, ek bedoel dat hulle nie moet speel lewe, of dit bloot te studeer, terwyl die
gemeenskap ondersteun hulle op hierdie duur
spel, maar ernstig lewe van begin tot einde Hoe jeugdiges kan beter leer om te
Leef as deur in 'n keer probeer om die eksperiment van die lewe?
Volgens my dit hul gedagtes sal soveel oefening as Wiskunde As ek wou 'n seun
weet iets oor die kunste en wetenskap, byvoorbeeld, sou ek nie verder op die gemeenskaplike
natuurlik, wat net om hom in te stuur
die omgewing van 'n paar professor, waar enigiets bely en beoefen, maar die
kuns van die lewe, om die wêreld te opname deur 'n teleskoop of' n mikroskoop, en nooit met
sy natuurlike oog, chemie te bestudeer, en
nie leer hoe om sy brood gemaak is, of meganika, en nie leer hoe om dit verdien word;
nuwe satelliete ontdek Neptunus, en nie ontdek die motes in sy oë, of te
rondloper wat hy is self 'n satelliet, of
om opgeëet te word deur die monsters wat swerm om hom, terwyl nadenke oor die
monsters in 'n druppel asyn.
Gevorderde het die meeste aan die einde van 'n maand - die seun wat sy
sou wees in 'n eie jackknife uit die erts wat hy gegrawe het en gesmelt, lees so veel as
noodsaaklik is vir hierdie - of die seun wat
bygewoon het die lesings op metallurgie by die Instituut in die tussentyd, en hy het
het 'n mes van' n Rodgers van sy vader ontvang?
Wat sou wees die meeste geneig om sy vingers te sny? Tot my verbasing was ek
op die hoogte van die kollege wat ek navigasie bestudeer het verlaat - waarom, as ek geneem het
een draai in die hawe wat ek geken het meer daaroor.
Selfs die arme student studies en is slegs 'n politieke ekonomie geleer, terwyl die ekonomie
van die lewe wat sinoniem is met die filosofie is nie, selfs nie opreg bely
in ons skole Die gevolg is dat
terwyl hy die lees van Adam Smith, Ricardo en sê, hy hardloop sy pa in die skuld
onherroeplik.
>
HOOFSTUK 1 - DEEL 4 Ekonomie
Soos met ons kolleges, so met 'n honderd "moderne verbeterings", daar is' n illusie
oor hulle, en daar is nie altyd 'n positiewe vooruitgang.
Die duiwel gaan op veeleisende saamgestelde rente tot op die laaste vir sy vroeë deel
en talle daaropvolgende beleggings in hulle.
Ons uitvind wat gewoond te mooi speelgoed, wat lei ons aandag van ernstige
dinge.
Hulle is maar verbeter middel tot 'n onverbeterde einde,' n einde wat was dit reeds
maar te maklik om te kom, as spoorweë lei tot Boston of New York.
Ons is in groot gou 'n magnetiese Telegraph van Maine na Texas te bou, maar
Maine en Texas, kan dit wees het niks belangrik om te kommunikeer Of is in sodanige
'n penarie as die man wat was in alle erns te
bekendgestel aan 'n onderskei dowe vrou, maar toe hy aangebied is, en een
einde van haar oor basuin is in sy hand, het niks om te sê as die belangrikste
voorwerp is om vinnig te praat, en om nie te praat
sinvol Ons is gretig om te tonnel onder die Atlantiese Oseaan en bring die Ou Wêreld paar weke
nader aan die Nuwe Testament nie, maar miskien die eerste nuus wat lek deur in die breë,
wapper Amerikaanse oor sal wees dat die Prinses Adelaide het die kinkhoes.
Na alles, die man wie se perd draf 'n kilometer in' n minuut nie dra die mees
belangrike boodskappe nie, hy is nie 'n evangelis nie, en hy kom ronde eet
sprinkane en wilde heuning Ek twyfel of Flying
Childers ooit 'n pik van die koring te frees.
Die een sê vir my: "Ek wonder dat jy nie geld lê, jy is mal om te reis, kan jy dalk
neem van die motors en gaan na Fitch Burg vandag en sien die land "Maar ek is wyser as dit.
Ek het geleer dat die vinnigste reisiger is hy wat gaan aan die gang.
Ek sê vir my vriend, veronderstel ons probeer wat daar sal kry Die afstand is dertig
myl; die tarief negentig sent Dit is byna 'n dag se loon.
Ek onthou wanneer lone was sestig sent per dag vir die werkers op hierdie einste pad.
Wel, ek begin nou te voet, en kry daar voor die nag, ek het op daardie koers gereis
deur die week saam Jy sal in die tussentyd het verdien 'n prys, en kom
daar 'n tyd van môre nie, of dalk is dit
aand, as jy gelukkig genoeg is om 'n werk in die seisoen te kry.
In plaas van om aan Fitch Burg te gaan, sal jy hier wees besig om die grootste deel van die dag.
En ja, as die spoorweg die hele wêreld bereik het, ek *** dat ek moet voor te hou
julle is, en soos vir die land te sien en om ervaring van hierdie soort, ek moet
jou bekendes heeltemal te sny.
So is die universele wet, wat geen mens kan ooit uitoorlê, en met betrekking tot die
spoorweg selfs ons kan sê dit is net so breed as wat dit is lank.
Om 'n spoorlyn deur te maak die wêreld aan die ganse mensdom beskikbaar is gelykstaande aan
gradering van die hele oppervlak van die planeet.
Mans het 'n onduidelike idee dat as hulle aanhou om hierdie aktiwiteit van gesamentlike voorraad en
grawe lank genoeg sal almal op lengte rit iewers, in geen tyd, en vir
niks, maar alhoewel 'n skare haas hom na die
depot, en die kondukteur skree: "Almal aan boord!" toe die rook weg geblaas en
die verkorte damp, sal dit beskou word dat 'n paar ry, maar die res word uitgevoer
verby is - en dit sal genoem word, en sal wees, "het 'n droewige ongeluk."
Geen twyfel oor wat hulle kan ry op die laaste wat sal verdien het hul tarief, wat, indien hulle
oorleef so lank, maar sal hulle waarskynlik verloor het hul elastisiteit en begeerte om te
reis deur daardie tyd.
Hierdie besteding van die beste deel van 'n mens se lewe om geld te verdien om' n te geniet
twyfelagtige vryheid gedurende die minste waardevolle deel van dit herinner my aan die
Engelsman wat na Indië gegaan om 'n
fortuin eerste, sodat hy kon terugkeer na Engeland en leef die lewe van 'n
digter.
Hy moes gegaan het Garret by een keer "Wat!" Roep 'n miljoen Iere begin
van al die Shanties in die land, "is dit nie spoorweg wat ons het 'n
n goeie ding? "
Ja, ek antwoord, relatief goed, is dat jy dalk erger gedoen het, maar ek wil, soos
jy is die broers van my, wat jy kan spandeer het om jou tyd beter as die grawe in
Hierdie grondpad.
Voordat ek klaar is my huis, wat tien of twaalf dollar te verdien deur 'n paar eerlike en
aangename metode, om my ongewone uitgawes te dek, ek het ongeveer twee hektaar geplant
en 'n half van die lig en sanderige grond naby dit
veral met boontjies nie, maar ook 'n klein deel met aartappels, mielies, ertjies, en *** die
n hele klomp bevat elf hektaar, meestal grootword te denne en hickories, en was
die verkoop van die voorafgaande seisoen vir agt dollar
en agt sent 'n akker Een boer het gesê dat dit "goed vir niks, maar in te samel
cheeping eekhorings op. "
Ek het geen mis wat ook al op hierdie land, die eienaar nie, maar bloot 'n plakkerskamp, en
nie verwag om soveel weer kweek, en ek het nie regtig hoe dit alles een keer.
Ek het uit 'n paar toue van die stompe in ploeg, wat voorsien my met brandstof vir' n
lang tyd, en links klein sirkels van die maagd vorm kan maklik onderskei word deur die
somer deur die groter weelderig van die
bone daar om die dooie en vir die grootste deel koop baar hout agter my huis, en
die dryfhout uit die dam, het die res van my brandstof I tot en verplig was
huur 'n span en' n man vir die ploeg, maar Ek het self die ploeg.
My plaas outgoes vir die eerste seisoen was, implemente, saad, werk, ens, $ 14,72
1 / 2.
Die saad is aan my gegee Dit is nooit kos iets om van te praat nie, tensy jy
plant meer as genoeg het ek 'n twaalf bushel van bone, en agtien bushel
aartappels, langs n paar ertjies en suikermielies.
Die geel koring en *** was te laat om te kom tot enigiets van my hele inkomste uit
Die plaas is
$ 23,44 aftrekking van die outgoes 14,72-1 / 2
-------- Daar is links $ 8,71-1 / 2
langs produseer verteer en op die hand op die oomblik is hierdie skatting van die waarde van
$ 4,50 - die bedrag op die hand veel meer as die balansering van 'n bietjie gras wat ek gedoen het nie
samel.
Alles in ag genome, dit is die oorweging van die belang van 'n mens se siel en
vandag, ondanks die kort tyd beset deur my eksperiment, nee, deels selfs
As gevolg van sy verbygaande karakter, het ek
glo dat die wat beter was as 'n boer in Concord doen het daardie jaar.
Die volgende jaar het ek nog beter, want ek spaded al die land wat ek nodig is,
oor 'n derde van' n akker, en ek het geleer uit die ervaring van beide jare, nie
in die minste verstom deur baie gevier
werk op veeteelt, Arthur Young onder die res, dat indien 'n mens sou net leef en eet
slegs die oes wat Hy nie opgewek het, en verhoog nie meer as wat hy geëet het, en dit nie ruil vir
'n onvoldoende hoeveelheid van meer luukse
en duur dinge, sou hy moet net 'n paar latte van die grond te kweek en
dat dit goedkoper om te graaf op dat as osse gebruik om dit te ploeg, en te kies
'n nuwe plek van tyd tot tyd as om te
mis die ou, en hy kon al sy nodige plaas werk doen soos dit was met sy
linkerhand op vreemde uur in die somer, en sou hy dus nie gekoppel word aan 'n bees, of
perd of bees of vark, soos op die oomblik.
Ek begeer om onpartydig te praat op hierdie punt, en as een nie geïnteresseerd in die
sukses of mislukking van die huidige ekonomiese en sosiale reëlings.
Ek was meer onafhanklik as 'n boer in Concord, want ek is nie geanker aan' n huis
of kan plaas, maar volg die gebuigde van my genie, wat is 'n baie krom, elke
oomblik.
Behalwe beter af as wat hulle reeds, as my huis afgebrand het of waar ek my oes het
gedruip het, moet ek naastenby so goed gewees het as voorheen.
Ek is gewoond om te *** dat mans nie soveel die bewaarders van troppe kuddes is die
wagte van die mense, die voormalige is so baie vryer.
Mans en beeste ruil werk nie, maar as ons net nodig ag werk, sal die beeste
gesien word grootliks het die voordeel, hul plaas is soveel groter.
Die mens moet doen sommige van sy deel van die uitruil werk in sy ses weke van hooien, en dit is
geen seun se spel.
Beslis geen nasie wat eenvoudig geleef het in alle opsigte, dit is geen nasie
filosowe, sou so 'n groot flater pleeg as die arbeid van diere te gebruik.
Dit is waar, daar was nooit en is waarskynlik nie gou na 'n nasie van filosowe te wees nie, en is
Ek sekere dit wenslik is dat daar moet wees.
Ek moet egter nooit gebreek het 'n perd of' n bul en hom aan boord geneem vir enige werk
hy vir my kan doen, uit vrees vir wat ek moet 'n ruiter of' n skaapwagter bloot;
indien die samelewing lyk die Gainer word deur so
doen, is ons seker dat dit wat is 'n man se wins is nie' n ander se verlies, en dat
die stal-boy het gelyke oorsaak met sy baas tevrede te wees?
Toegegee dat sekere openbare werke sal nie gewees het sonder hierdie hulp gebou, en
laat mens die heerlikheid van soos met die bees en perd te deel, beteken dit volg dat hy nie kon
bereik het werk nog meer werd is van homself in daardie geval?
Wanneer mense begin om te doen, nie net onnodig of artistieke, maar luukse en
ledig werk, met die hulp, is dit onvermydelik dat 'n paar al die uitruil
werk met die osse, of, met ander woorde, die slawe van die sterkste.
Man dus nie net vir die dier binne hom werk nie, maar vir 'n simbool van hierdie, het hy
werk vir die dier sonder hom.
Alhoewel ons baie aansienlike huise van baksteen of klip, die welvaart van die
Die boer is nog steeds gemeet deur die mate waarin die skuur oorskadu die huis.
Hierdie dorp is die grootste huise vir die osse, koeie en perde gesê het
hier in die buurt, en dit is nie agterna in sy openbare geboue, maar daar is baie min
sale vir vrye aanbidding of vryheid van spraak in hierdie County.
Dit moet deur hulle argitektuur nie, maar hoekom nie, selfs deur die krag van abstrakte
denke, dat die nasies moet poog om hulself te herdenk?
Hoeveel meer bewonderenswaardige die Bhagvat-Geeta as al die ruïnes van die Ooste!
Torings en tempels is die luukse van die vorste.
'N Eenvoudige en onafhanklike verstand nie arbei aan die bied van' n prins.
Genius is nie 'n retainer aan enige keiser of is sy wesenlike silwer of goud, of
marmer, behalwe om 'n onbeduidend mate.
Tot watter einde, te bid, is so baie klip gehamer?
In Arcadia, toe ek daar was, het ek nie sien nie 'n hamer klip.
Nasies is besete met 'n kranksinnige ambisie om die geheue te laat voortbestaan.
self deur die bedrag van gehamer klip hulle vertrek.
Wat gebeur as gelyke pyn was geneem om te glad en polish hul maniere?
'N stuk van' n goeie sin sou wees meer as 'n monument wat so hoog soos die onvergeetlike
maan.
Ek is lief vir klippe in die plek beter te sien. Die grootsheid van Thebe was 'n vulgêre
grootheid.
Meer sinvol is 'n roede van klip muur wat' n eerlike man se grense gebied as 'n
honderd-omheinde Thebe wat het verder gedwaal van die ware einde van die lewe.
Die godsdiens en beskawing, wat is barbaars en heidens bou pragtige
tempels, maar wat jy kan noem die Christendom nie.
Die meeste van die klip 'n nasie hamers gaan net na sy graf.
Dit bedek self lewendig.
Wat die piramides betref, is daar niks om te wonder op in hulle soveel as die feit dat
so baie mans kon gevind word gedegradeer genoeg is om hul lewens te spandeer bou van 'n graf
vir 'n paar ambisieuse ***, wie sou dit
is om wyser en manlier het verdrink in die Nyl, en dan sy liggaam gegee aan die
honde. Ek moontlik 'n verskoning vir uitvind
hom en hulle, maar ek het geen tyd vir dit nie.
Soos vir die geloof en liefde van die kuns van die bouers, is dit baie dieselfde die hele wêreld
verby is, of die gebou 'n Egiptiese tempel of die Verenigde State Bank.
Dit kos meer as dit kom by.
Die dryfveer is ydelheid, bygestaan deur die liefde van knoffel en brood en botter.
Mnr. Balcom, 'n belowende jong argitek, ontwerpe dit op die rug van sy Vitruvius
met harde potlood en liniaal, en die werk is laat uit te Dobson & Sons, stonecutters.
Wanneer die dertig eeue begin om af te kyk op die mensdom begin om op te kyk na dit.
Soos vir jou 'n hoë torings en monumente, was daar een keer' n gek mede-in hierdie stad
wat onderneem om te grawe deur na China, en hy het selfs so ver dat, soos hy gesê het, het hy gehoor
die Chinese potte en ketels ratel, maar ek
*** dat ek nie uit my pad gaan om die gat te bewonder wat hy gemaak het.
Baie is bekommerd oor die monumente van die Weste en die Ooste - om te weet wat gebou
hulle.
Vir my kant, sou ek graag wou weet wat in daardie dae het hulle nie bou nie - wat
bo sodanige onbeduidend. Maar om voort te gaan met my statistieke.
Deur die bestudeer, houtwerk, en die dag-arbeid van verskeie ander soorte in die dorp in die
Intussen, want ek het soveel ambagte soos vingers, het ek verdien $ 13,34.
Die koste van kos vir agt maande, naamlik, vanaf Julie 4de tot 1 Maart
tyd wanneer hierdie ramings is gemaak, al het ek geleef het daar meer as twee jaar - nie
toe aartappels, 'n bietjie groen koring en
sommige ertjies, wat ek grootgemaak het nie, en die oorweging van die waarde van wat was op die hand
op die laaste datum - was
Rice ....................$ 1,73-1 / 2 Melasse ................. 1,73
Goedkoopste vorm van die sakkarien. Rye maaltyd ................. 1,04-3 / 4
Indiese maaltyd .............. 0,99-3 / 4 Goedkoper as rog.
Vark ..................... 0,22 Alle eksperimente wat daar nie:
Bloem .................... 0,88 kos meer as 'n Indiese ete, sowel geld en
moeilikheid. Suiker .................... 0,80
Reuzel ..................... 0,65 Appels ................... 0,25
Gedroogde appel .............. 0,22 Sweet aartappels ........... 0,10
Enkele pampoen .............. 0,06 Een waatlemoen ........... 0,02
Salt ..................... 0,03
Ja, ek $ 8,74 geëet het, al gesê, maar ek moet dus nie publiseer unblushingly my
skuld, as ek het nie geweet dat die meeste van my lesers was ewe skuldig met myself nie,
en dat hulle dade nie beter lyk in die gedrukte media.
Die volgende jaar het ek soms 'n gemors van vis gevang het vir my maaltyd, en een maal is ek so ver gegaan
Wat om te slag 'n woodchuck wat my boontjie-gebied geteister - effek sy transmigrasie,
as 'n Tartar sou sê - en hom verteer,
deels ter wille van die experiment, maar alhoewel dit vir my 'n kortstondige genot
Nieteenstaande 'n muskus achtig geur, het ek gesien dat die langste gebruik nie sou maak dat' n goeie
praktyk, maar dit kan lyk
jou woodchucks gereed aangetrek deur die dorp slagter.
Klere en 'n paar toevallige uitgawes binne dieselfde datums, hoewel min kan
afgelei uit hierdie item, beloop
$ 8,40-3 / 4 olie en 'n paar huisgereedskap ....... 2,00
Sodat al die geldelike outgoes, behalwe vir die groei en herstel, wat
vir die grootste deel uit van die huis gedoen, en hul rekeninge is nog nie
ontvang - en dit is alles en meer as
al die maniere waarop geld gaan nie noodwendig in hierdie deel van die wêreld - was
Huis ............................$ 28.12-1 / 2
Farm een jaar ..................... 14,72-1 / 2
Kos agt maande ..................... 8,74
Klere, ens, agt maande ...... 8,40-3 / 4
Olie, ens, agt maande ............... 2,00 ---------- -
- In alle ...................... $ 61,99-
3 / 4
Ek rig myself nou aan dié van my lesers wat 'n lewe te kry.
En dit wat ek het om te voldoen aan vir die plaas produkte verkoop
$ 23,44 per dag-arbeid verdien ..............
13,34
In alle ............................. $ 36,78,
wat afgetrek van die som van die outgoes laat 'n balans van $ 25,21-3 / 4 op
die een kant - dit is amper die middel waarmee ek begin het, en wat die maat
van uitgawes wat aangegaan moet word - en op die
ander, langs die ontspanning en onafhanklikheid en gesondheid dus beveilig, 'n gemaklike
huis vir my so lank as wat ek kies om dit te beset.
Hierdie statistieke is egter toevallige en dus onleerzaam hulle mag voorkom, soos
hulle het 'n sekere volledigheid, het ook' n sekere waarde.
Niks is aan my gegee wat ek nie gelewer het 'n paar rekening.
Dit blyk uit die bogenoemde raming, dat my kos alleen kos my geld omtrent twintig-
sewe sent 'n week.
Dit was vir byna twee jaar na hierdie, rog en Indiese maaltyd sonder gis,
aartappels, rys, 'n bietjie sout varkvleis, melasse en sout, en my drank gee, water.
Dit was pas wat ek moet leef op rys, veral wat die liefde so goed die filosofie van
Indië.
Om te voldoen aan die besware van sommige verstok cavillers, ek kan so goed, dat as ek
geëet uit af en toe, soos ek altyd gedoen het, en ek vertrou sal die geleentheid kry om
weer doen, was dit dikwels tot nadeel van my huishoudelike reëlings.
Maar die Uiteet, wat, soos ek gesê het, 'n konstante element het, nie in die
minste invloed op 'n vergelykende stelling soos hierdie.
Ek het geleer uit my twee jaar se ondervinding dat dit ongelooflik min sou kos
moeite om mens se kos, te kry, selfs in hierdie breedtegraad, dat 'n mens kan gebruik
so eenvoudig 'n dieet as die diere, en tog behou gesondheid en krag.
Ek het 'n bevredigende ete, bevredigend op verskeie rekeninge, eenvoudig
van 'n gereg van porslein (Portulaca oleracea) wat ek het in my koringland af gekook
en gesout.
Ek gee die Latynse op die rekening van die savoriness van die triviale naam.
En bid wat meer kan 'n redelike man begeerte, in tye van vrede, in gewone
middagen, as 'n voldoende aantal van die ore van die groen suikermielies gekook, met die toevoeging
sout?
Selfs die klein verskeidenheid wat ek gebruik is 'n toegee aan die eise van eetlus, en
nie van gesondheid.
Tog het die mense kom na so 'n pas dat hulle dikwels om honger te lei, nie vir die gebrek aan
benodigdhede, maar vir die wil van die luukshede, en ek weet 'n goeie vrou wat haar seun ***
sy lewe verloor het, want hy het net water te drink.
Die leser sal sien dat ek die onderwerp is eerder die behandeling van 'n ekonomiese as' n
Dieetkundige oogpunt, en hy sal nie waag om my abstemiousness te maak aan die
toets nie, tensy hy 'n goed toegeruste voorraadkast.
Brood wat ek op die eerste van suiwer Indiese ete en sout, opregte hoe-koek wat ek gebak
voor my vuur uit die deure op 'n dakplankje of die einde van' n stok van hout gesaag in
die bou van my huis, maar dit was gewoonte om gerook kry en 'n piny smaak te hê.
Ek het probeer om meel ook, maar het op die laaste 'n mengsel van rog en Indiese maaltyd mees
gerieflik en aangenaam.
In koue weer het dit was geen klein vermaak verskeie klein brode te bak van hierdie
opvolging, neig en draai hulle so versigtig as 'n Egiptiese sy broedeieren.
Hulle is 'n ware graan vrugte wat ek ryp het, en hulle het tot my sinne' n
geur soos dié van ander edel vrugte, wat ek so lank as moontlik gehou word deur
hulle in doeke toedraai.
Ek het 'n studie van die antieke en onmisbare kuns van brood,
oorleg met die owerhede aangebied word, terug te gaan na die primitiewe dae en die eerste
uitvinding van die ongesuurde soort, wanneer en
Die wildheid van neute en vleis mans die eerste keer by die sagmoedigheid en verfyning van hierdie
dieet, en die reis geleidelik in my studies deur daardie toevallige souring
die deeg wat dit veronderstel is om, leer die
rysmiddels proses, en deur middel van die verskillende fermentasie daarna, totdat ek gekom het om
"Goeie, soet, heilsame brood," het die personeel van die lewe.
Suurdeeg wat 'n paar ag die siel van brood, die Spiritus wat sy sellulêre vul
weefsel, wat godsdienstig bewaar soos die kuis vuur - sommige kosbare bottleful is,
Ek meen, die eerste maal in die
Mayflower, het die besigheid vir Amerika, en die invloed daarvan is nog steeds styg,
swelling, versprei, in die cerealian golwe oor die land - hierdie saad wat ek gereeld en
getrou verkry van die dorp, tot
op die lengte een oggend het ek vergeet om die reëls en verbrand my gis, deur watter ongeluk ek
ontdek dat selfs dit is nie onmisbaar is vir my ontdekkings was nie
deur die sintetiese maar analitiese proses - en
Ek het vir dit graag weggelaat omdat, hoewel die meeste huisvrouens ernstig my verseker dat 'n veilige
en 'n gesonde brood sonder gis kan nie, en ouer mense het geprofeteer dat' n spoedige
verval van die vitale kragte.
Maar ek vind dit nie 'n noodsaaklike bestanddeel, en daarna gaan sonder dat dit vir
'n jaar is nog in die land van die lewendes, en ek is bly om die trivialness te ontsnap
die uitvoering van 'n bottleful in my sak, wat
sou soms pop en ontslag van die inhoud daarvan aan my verwarring.
Dit is eenvoudiger en meer respektabel te laat.
Die mens is 'n dier wat meer as enige ander kan aanpas om homself te alle klimate en
omstandighede. Ook het ek sit 'n SAL-soda, of ander
suur of alkali, in my brood.
Dit wil voorkom dat ek het dit volgens die resep wat Marcus Porcius Cato het
ongeveer twee eeue voor Christus. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque Bene lavato.
Farinam in mortarium indito aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
UBI Bene subegeris, defingito, coquitoque sub testu. "
Wat ek neem om te beteken, - "Maak geknie brood so.
Was jou hande en trog. Sit die meel in die drinkbak, voeg water
geleidelik, en knie dit deeglik.
Wanneer jy dit het goed geknie, vorm, en bak dit onder 'n dekmantel, "Dit is, in' n
bak ketel. Nie 'n woord oor die suurdeeg.
Maar ek het nie altyd gebruik om hierdie personeel van die lewe.
Op 'n tyd, as gevolg van die leegheid van my beursie, ek het nie een van hulle vir meer as' n
maand.
Elke nuwe Engländer kan maklik verhoog al sy eie breadstuffs in hierdie land van rog en
Indiese mielies, en nie afhanklik van ver en wisselende markte vir hulle.
Maar so ver is ons van eenvoud en die onafhanklikheid, in Concord, vars en
soet ete is selde in die winkels verkoop, en hominy en koring in 'n steeds growwer vorm
skaars gebruik word deur enige persoon.
Vir die grootste deel van die boer sy beeste en varke die graan van sy eie
produseer, en koop meel, wat ten minste nie meer gesonde, teen 'n groter koste,
by die winkel.
Ek het gesien dat ek maklik kon grootmaak my maatemmer of twee van rog en Indiese mielies vir die
eersgenoemde sal groei op die armste land, en die laaste vereis nie die beste, en
maal in 'n hand-meul, en so doen
sonder rys en varkvleis, en as ek moet 'n paar gekonsentreerde soet, het ek gevind deur
eksperiment wat ek 'n baie goeie melasse óf van pampoene of Beets kan maak, en ek
het geweet dat ek net wat nodig is om 'n paar te stel
Maples dit makliker is nog steeds teenwoordig, en terwyl hierdie groeiende wat ek kon gebruik
verskeie plaasvervangers langs dié wat ek genoem het.
"Want," as die voorvaders sing, -
"Ons kan maak drank ons lippe van pampoene en witwortels en walnoteboom te versoet
skyfies. "
Ten slotte, vir sout, dat die grofste van kruideniersware, om dit te bekom kan 'n geskikte
geleentheid vir 'n besoek aan die seestrand, of as ek het, sonder dat dit geheel en al, ek moet
waarskynlik drink minder water.
Ek leer nie dat die Indiërs ooit ontsteld om hulself te gaan nadat dit.
So vermy ek kon alle handel en ruil, so ver as my kos betrokke was, en met 'n
reeds skuiling, dit sou net bly klere en brandstof te kry.
Die panta lonen wat ek nou dra is geweef in 'n boer se familie - Goddank daar is
soveel grond nog steeds in die man, want ek *** die val van die boer aan die ontstaan
so groot en onvergeetlike as dié van die man
vir die boer - en in 'n nuwe land, brandstof is' n beswaring.
Soos vir 'n habitat, as ek was nie toegelaat om nog te hurk, sou ek die aankoop van een akker
teen dieselfde prys waarvoor die land wat ek gekweek verkoop is, naamlik, agt dollar
en agt sent.
Maar soos dit was, ek is van mening dat ek die verbetering van die waarde van die grond deur die plakkers op.
Daar is 'n sekere klas van die ongelowiges wat soms vra my vrae soos, as ek
*** dat ek op plantaardige voedsel alleen kan leef, en om te staak by die wortel van die.
geloof saak in 'n keer - vir die wortel is - ek
so gewoond om te antwoord, dat ek kan lewe op direksie naels.
As hulle nie kan verstaan nie, kan hulle nie verstaan nie veel wat ek te sê het.
Vir my deel, ek is bly om te *** van eksperimente van hierdie soort wat probeer, soos
dat 'n jong man het probeer om vir' n veertien dae om te leef op die harde, rou koring op die oor, deur gebruik te maak van
sy tande vir alle mortier.
Die eekhoring stam probeer dieselfde en daarin geslaag.
Die menslike ras is wat belangstel in hierdie eksperimente, al 'n paar ou vroue wat
onbevoeg vir hulle, of wat hulle derdes in handmeule besit, kan skrik nie.
My meubels, deel van wat ek gemaak het myself - en die res kos my niks waarvan ek
het nie 'n rekening wat gelewer is - bestaan van' n bed, 'n tafel,' n lessenaar, drie stoele, 'n
spieël drie duim in deursnee, 'n
paar van die tang en andirons, 'n ketel,' n pan, en 'n braaipan,' n Dipper, 'n
was-bak, twee messe en vurke, drie borde, 'n koppie,' n lepel, 'n beker vir olie,
'n beker vir melasse, en' n japanned lamp.
Niemand is so arm dat hy moet gaan sit op 'n pampoen.
Dit is onbeholpenheid.
Daar is 'n baie sulke stoele as ek wil die beste in die dorp garrets te wees het vir
neem hulle weg. Meubels!
Dank God, ek kan sit en ek kan staan sonder die hulp van 'n meubels pakhuis.
Wat mens nie, maar 'n filosoof sou nie skaam om sy meubels verpak in' n te sien
kar en gaan op land blootgestel is aan die lig van die hemel en die oë van die mense, 'n
armoedige eerste rekening van die leë bokse?
Dit is Spaulding se meubels. Ek kon nog nooit vertel van die inspektering van so 'n
vrag of dit behoort aan 'n sogenaamde ryk man of' n slegte een, die eienaar altyd
gelyk armoede-geteisterde.
Inderdaad, hoe meer jy van sulke dinge het die armer jy is.
Elke vrag lyk asof dit die inhoud van 'n dosyn Shanties bevat, en as' n mens
shanty is arm, hierdie is 'n dosyn keer as arm.
Bid vir wat ons ooit beweeg, maar om ontslae te raak van ons meubels, ons exuviae: op die laaste
om te gaan uit hierdie wêreld na 'n ander nuwe verstrek, en laat dit te verbrand word?
Dit is dieselfde as al hierdie strikke was gebuig voor 'n man se gordel, en hy kon nie
beweeg oor die ruwe land waar ons lyne sonder om te sleep gegooi word - sleep
Sy trap.
Hy was 'n gelukkige jakkals wat sy stert in die strik.
Die muskusrat sal sy derde been knaag om vry te wees.
Geen wonder dat die mens het sy elastisiteit verloor.
Hoe dikwels het hy is op 'n dooie stel! "Meneer, as ek so dapper kan wees, doen wat jy bedoel
deur 'n dooie stel? "
As jy 'n siener, wanneer jy' n man ontmoet wat jy sal sien alles wat hy besit, Ay, en nog baie
dat hy voorgee om te verloën, agter hom, selfs na sy kombuis meubels en al die
vodderij wat hy red en sal nie brand nie,
en hy sal verskyn ingespan te word om dit en die maak van die vordering wat hy kan.
Ek *** dat die man is op 'n dooie stel wat deur' n knoop-gat of gateway het het
waar sy slee las van die meubels kan hom nie volg nie.
Ek kan nie anders as om te voel deernis wanneer ek *** dat sommige trig, kompak-looking man, skynbaar
gratis, alle omgord en gereed is, praat van sy "meubels," of dit is of verseker
nie.
"Maar wat sal ek doen met my meubels?" - My gay skoenlapper is verstrengel in 'n spinnekop se
web dan.
Selfs diegene wat lyk vir 'n lang ruk geen te hê, as jy meer eng navraag jy
vind het 'n paar in iemand se skuur geberg word.
Ek kyk op Engeland vandag as 'n ou man wat op reis met' n groot
deel van die bagasie, vodderij wat uit 'n lang huishouding opgehoop het, wat
hy het nie die moed om te brand, groot stam, trommeltjie, lint doos, en bondel.
Gooi weg die eerste drie ten minste.
Dit sou oortref die magte van 'n goed man deesdae op te neem sy bed op en loop, en ek
moet seker 'n siek te adviseer om sy bed en hardloop af te lê.
Toe ek 'n immigrant wat swik onder' n bundel waarin sy al ontmoet het -
soek soos 'n enorme wen, wat gegroei het uit die agternek van sy nek - ek het
hom jammer gekry, nie omdat sy al was nie, maar omdat hy het alles wat om te dra.
As ek het my strik te sleep, sal ek sorg dat dit 'n ligte een en nie nip
my in 'n baie belangrike rol.
Maar miskien sou dit wysste word nooit 'n mens se poot daarin sit.
Ek sal waarneem, op die pad, wat dit kos my niks vir die gordyne, want ek het geen
gazers te sluit, maar die son en die maan, en ek is bereid om dat hulle moet kyk.
Die maan sal nie suurmelk of bederf vleis van my, of sal die son beseer my
meubels of vervaag my mat, en as hy is soms 'n vriend te warm, vind ek dit
om nog beter ekonomie om terug te val agter 'n paar
gordyn wat die natuur voorsien het, as 'n enkele item by te voeg aan die besonderhede van
'N Dame het my een keer aangebied om' n mat, maar soos ek het geen plek in die huis te spaar, nóg tyd
binne of sonder om te spaar om dit te skud, ek het dit gedaal het, verkies om my voete af te vee
die sooi voor my deur.
Dit is die beste om die begin van die bose te vermy. Nie lank, want ek was teenwoordig by die veiling
'n diaken se effekte, vir sy lewe gehad het nie ondoeltreffend: -
"Die bose dat die mense hulle lewens ná hulle."
Soos gewoonlik, 'n groot deel vodderij was wat begin het om te versamel in sy
pa se dag. Onder die res was 'n droë lintwurm.
En nou, na 'n halwe eeu in sy mansarde en ander stof gate te lê, hierdie dinge
was nie verbrand nie, in plaas van 'n vuur, of reinigingsgebruike vernietiging van hulle was daar' n
veiling, of die verhoging van hulle.
Die bure het gretig versamel om hulle te sien, hulle gekoop het, en versigtig
vervoer hulle na hulle garrets en stof gate, daar lê totdat hulle boedels
gevestig is, wanneer hulle weer sal begin.
Wanneer 'n man te sterwe kom, hy skop die stof.
Die gebruike van 'n paar wrede nasies mag miskien, winsgewend word nageboots deur ons,
vir hulle ten minste gaan deur die skyn van die beslissende van hul modderpoel jaarliks hulle
die idee van die ding, ongeag of dit die werklikheid of nie.
Sou dit nie goed wees as ons so 'n "Busk te vier," of "fees van die eerste
vrugte, "as Bartram beskryf die gewoonte van die Mucclasse Indians te gewees het?
"Wanneer 'n gemeente vier die balein," sê hy, "nadat hy voorheen voorsien hulself met
>