Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 1 - DEEL 1 Ekonomie
Toe ek die volgende bladsye, of eerder die grootste deel van hulle geskryf het, het ek alleen bly, in die
bos, 'n kilometer van' n buurman, in 'n huis wat ek gebou het myself, op die oewer van die
Walden Pond, in Concord, Massachusetts, en
verdien my lewe deur die arbeid van my hande net.
Ek het daar gewoon twee jaar en twee maande. Op die oomblik is ek 'n vreemdeling in beskaafde
lewe weer.
Ek sou nie lastig wees my sake so baie op die kennisgewing van my lesers as baie spesifieke
navrae het nie deur my patriciërshuizen oor die modus van my lewe gemaak, waarvan sommige
brutaal sou noem, alhoewel hulle nie
lyk my op alle brutaal nie, maar die oorweging van die omstandighede, baie natuurlike
en tersaaklike.
Sommige het gevra wat ek het om te eet, as ek nie voel eenzame, as ek nie *** was;
die wil.
Ander is nuuskierig om te leer watter gedeelte van my inkomste wat ek gewy aan
liefdadige doeleindes, en vir sommiges, wat groot gesinne, hoeveel arm kinders wat ek
gehandhaaf word.
Ek sal dus vra wat van my lesers wat nie 'n besondere belangstelling in my te voel
vergewe my as ek onderneem om sommige van hierdie vrae in hierdie boek te beantwoord.
In die meeste boeke, die ek, of die eerste persoon, is weggelaat; in hierdie sal dit behou moet word, dat
in opsigte van egoïsme, is die vernaamste verskil.
Ons onthou die algemeen nie na alles, dit is altyd die eerste persoon wat
praat nie.
Ek sou nie soseer oor myself praat as daar enigiemand anders wie ek geweet het as
goed. Ongelukkig is ek beperk tot hierdie tema
deur die smalheid van my ervaring.
Verder het ek aan my kant, vereis van elke skrywer, eerste of laaste, 'n eenvoudige en opregte
as gevolg van sy eie lewe, en nie net wat hy gehoor het van ander mense se lewens;
sommige sodanige rekening as hy sou stuur na sy
familie van 'n ver land, want as hy het opreg geleef het, moet dit in' n
ver land vir my. Miskien is hierdie bladsye is meer in die besonder
gerig aan arm studente.
Soos vir die res van my lesers, sal hulle aanvaar sulke gedeeltes soos op hulle van toepassing.
Ek vertrou dat niemand die nate sal strek om op die baadjie, want dit kan doen wat goed is
diens aan hom wie dit pas.
Ek wou hom iets sê, nie soseer oor die Chinese en Sandwich
Eilanders soos jy wat hierdie bladsye, wat gesê het om te lewe in Nieu-Engeland lees, iets
oor jou toestand, veral jou
uiterlike toestand of omstandighede in hierdie wêreld, in hierdie stad, wat dit is, of dit
Dit is nodig dat dit so sleg soos dit is, of dit kan nie so goed soos verbeter
nie.
Ek het 'n goeie deal in Concord gereis, en oral, in winkels en kantore, en
velde, het die inwoners het aan my verskyn en boetedoening in 'n duisend
merkwaardige maniere.
Wat ek gehoor het van die Bramins vergadering blootgestel aan vier vure en kyk in die
gesig van die son, of hang opgeskort, met hul koppe afwaarts, oor die vlamme;
kyk na die hemel oor hul skouers
"Totdat dit onmoontlik is om vir hulle hul natuurlike posisie om voort te gaan, terwyl uit
die draai van die nek nie, maar vloeistowwe kan slaag in die maag ", of woning,
vasgeketting vir die lewe, aan die voet van 'n boom;
meet met hul liggame, soos ruspes, die breedte van die groot ryke;
of op een been op die toppe van die pilare staan - selfs al hierdie vorme van bewuste
boetedoening is skaars meer ongelooflik en
verstommende as die tonele wat ek daagliks getuie.
Die twaalf arbeid van Hercules is onbeduidend in vergelyking met diegene wat my bure
onderneem het om nie, want hulle was net twaalf, en het 'n einde, maar ek kon nooit sien dat
hierdie manne gedood of gevange geneem 'n monster of enige arbeid klaar.
Hulle het geen vriend Iolaus aan die wortel van die Hydra se kop met 'n warm yster brand nie, maar
so gou as een kop is gebreek, twee opspring.
Ek sien jong mans, my patriciërshuizen, wie se ongeluk dit is plase geërf het,
huise, skure, beeste, en die landbou gereedskap, want dit is makliker verwerf as het
ontslae te raak van.
Beter as hulle was gebore in die oop weiding en gesoog deur 'n wolf, dat hulle
kan gesien word met duideliker oë die veld wat hulle geroep is om te arbeid.
Wie het hulle slawe van die grond?
Hoekom moet hulle eet hul sestig hektaar, wanneer die mens veroordeel net sy pik van te eet
vuil? Hoekom begin hulle hul grafte grawe
sodra hulle gebore word?
Hulle het 'n man se lewe te lei, al hierdie dinge voor hulle uit te stoot, en kry as
sowel as wat hulle kan.
Hoeveel 'n swak onsterflike siel het ek ontmoet byna vergruis en versmoor onder sy
laai, kruip op die pad van die lewe, stoot voordat dit 'n skuur 75 voete
veertig, sy Augean stalle nooit
gereinig word, en 100 hektaar van die grond, bewerking, maai, weiding, en brandhoutbosperseel!
Die portionless, wat sukkel met nie so 'n onnodige geërf beswarings, vind dit
arbeid wat genoeg is om 'n paar kubieke voet van die vlees te onderdruk en uit te bou.
Maar mans arbeid onder 'n fout.
Die beter deel van die man is gou in die grond vir kompos geploeg.
Deur 'n oënskynlike lot, algemeen bekend staan as noodsaaklikheid, is hulle diens is, soos dit sê in
'n ou boek, tot skatte wat mot en roes verderflik sal handel en diewe breek
deur en steel.
Dit is 'n dwaas se lewe, as hulle vind wanneer hulle aan die einde van dit, indien nie voorheen.
Daar word gesê dat Deucalion en Pyrrha geskep deur klippe gooi oor hulle manne
agter hulle leiers: -
Inde genus harde sumus, experiensque laborum
Et Documenta damus qua simus origine Nati.
Of, soos Raleigh rympies dit in sy sonore manier -
"Daarvandaan is ons soort harde hart is, blywende pyn en sorg, goedkeuring dat ons
liggame van 'n klipperige aard is. "
Soveel vir 'n blinde gehoorsaamheid aan' n stuntelige Oracle, gooi die klippe
hulle koppe agter hulle, en nie sien waar hulle geval het.
Die meeste mense, selfs in hierdie relatief vry land, deur middel van 'n blote onkunde en
fout gemaak het, is so besig met die kunstmatig omgee en oorvloedig growwe
arbeid van die lewe dat die fyner vrugte kan nie verwoes word deur hulle nie.
Hulle vingers van oormatige swoeg, is te lomp en bewe te veel vir daardie.
Eintlik is die werksman het nie vrye tyd vir 'n ware integriteit van dag tot dag, hy kan nie
bekostig om die manliest verhoudings te onderhou aan die mense, sy arbeid sou word afgeskryf in die
mark.
Hy het geen tyd om enigiets anders as 'n masjien te word.
Hoe kan hy goed onthou sy onkunde - wat sy groei vereis - wat so dikwels
om sy kennis te gebruik?
Ons moet voed en klee hom verniet soms, en hom met ons werf
konsentrate, voordat ons oordeel hom.
Die mooiste eienskappe van ons natuur, soos die blom op die vrugte, kan slegs behoue bly
deur die mees delikate hantering. Tog behandel ons nie onsself of een
'n ander so teer.
Sommige van julle, ons almal weet, is swak, dit moeilik vind om te lewe, soms, as dit was,
snakkend na asem.
Ek het geen twyfel dat sommige van julle wat hierdie boek lees nie in staat is om te betaal vir al die is
diners wat jy het eintlik geëet het, of vir die jasse en skoene wat is vinnig
dra of is reeds uitgeput, en het
kom hierdie bladsy geleen of gesteel is tyd om te spandeer, beroof jou skuldeisers van 'n
uur.
Dit is baie duidelik wat bedoel en sluipen lewe baie van julle lewe, want my oë het
is geslyp deur ervaring, altyd op die grense, probeer om te kry in die besigheid en
probeer om uit die skuld te kry, 'n baie ou
modderpoel, genoem deur die Latins aes alienum, mekaar se koper, vir 'n paar van hul munte
gemaak is van koper, leef nog steeds besig om te sterf, en begrawe is en deur die ander se koper;
altyd vasberade om te betaal, met die belofte om te betaal,
môre, en sterf vandag, insolvent is; soek na guns te kerrie te kry gewoonte nie, en deur
Hoeveel modes, nie net staat-gevangenis oortredings, lieg, vleiende, stem,
Kontrakterende julself in 'n neutedop
beleefdheid of dilating in 'n atmosfeer van' n dun en wasemig vrygewigheid, sodat julle kan
oorreed om jou naaste om jou te laat sy skoene, of sy hoed, of sy baadjie te maak, of sy
vervoer, of die invoer van sy kruideniersware vir hom;
maak julleself siek, dat jy iets teen 'n siek dag, om iets te kan lê
weggesteek in 'n ou bors, of in' n kous agter die pleisterwerk, of, meer
veilig, in die baksteen bank, maak nie saak waar, maak nie saak hoe baie of hoe min.
Ek wonder soms dat ons so ligsinnig kan wees, kan ek amper sê, soos by te woon
tot die bruto maar ietwat vreemde vorm van serwituut Negerslawerny, is daar
so baie ywerige en subtiele meesters wat beide Noord-en Suid-verslaaf.
Dit is moeilik om 'n Suider-opsigter, dit is erger om' n Noord-een te hê, maar die ergste
van alle wanneer jy die slaaf-bestuurder van jouself.
Praat van 'n goddelikheid in die mens!
Kyk na die voerman op die snelweg, wending tot die mark deur die dag of nag, is enige
goddelikheid roer in hom? Sy hoogste plig om te voer gegee en water om sy
perde!
Wat is sy lot aan hom in vergelyking met die gestuur belange?
Hy het nie vir Squire ry Make-a-roer? Hoe goddelike, hoe onsterflik is, is hy?
Kyk hoe hy cowers en sluip, hoe vaag die hele dag hy vrees, nie onsterflik
of goddelike, maar die slaaf en gevangene van sy eie opinie van homself, 'n roem gewen deur
sy eie dade.
Openbare mening is 'n swak tiran in vergelyking met ons eie private mening.
Wat 'n mens van homself ***, want dit is wat bepaal of eerder aandui, is sy
lot.
Self-emansipasie selfs in die Wes-Indiese provinsies van die fantasie en verbeelding -
wat Wilberforce daar is om dit te bring?
***, ook van die dames van die land weef toilet kussings teen die laaste
dag, nie te groen 'n belang in hul lot te verraai!
Asof jy kan doodmaak tyd sonder om die ewigheid te beseer.
Die *** van die mense lei 'n lewe van stille desperaatheid.
Wat is genoem bedanking bevestig desperaatheid.
Van die desperate stad jy gaan in die desperate land, en moet troos
jouself met die dapperheid van nertsen en muskrats.
'N stereotipe, maar bewusteloos wanhoop is selfs onder die wat geroep is die versteekte
speletjies en vermaak van die mensdom. Daar is nie meer kan speel in hulle nie, want dit kom
na werk.
Maar dit is 'n kenmerk van wysheid nie desperate dinge te doen nie.
Wanneer ons kyk na wat, die woorde van die Kategismus te gebruik, is die hoof einde van die mens, en
Wat is die ware benodigdhede en middel van die lewe, lyk dit asof 'n mens het doelbewus
gekies vir die gemeenskaplike modus van die lewe, want hulle verkies dat dit aan enige ander.
Maar hulle *** eerlik daar is geen ander keuse links nie.
Maar waaksaam en gesonde nature onthou dat die son duidelik.
Dit is nooit te laat om ons vooroordele te gee.
Geen manier van *** of doen, maar ou, vertrou kan word sonder bewys.
Wat almal eggo of in stilte gaan deur as die waarheid tot-dag kan draai uit tot wees
leuens aan môre, bloot die rook van mening, waarvan sommige vir 'n wolk wat vertrou het
sou sprinkel bemesting reën op hulle velde.
Wat die ou mense sê jy nie kan doen nie, jy probeer en kry wat jy kan.
Ou dade vir die ou mense, en nuwe werke vir 'n nuwe.
Ou mense het nie genoeg weet een keer, wellicht, vars brandstof te gaan haal om te verseker dat die
'n brand-gaan, nuwe mense het' n bietjie droë hout onder 'n pot, en is dwarrel om die
wêreld, met die spoed van voëls, op 'n manier om ou mense dood te maak, as die frase is.
Ouderdom is nie beter nie, skaars so goed gekwalifiseer is vir 'n instrukteur as die jeug nie, want dit is nog nie
profit so veel as wat dit verloor het.
'N Mens kan amper twyfel of die slimste man geleer het om iets van absolute waarde deur
lewe.
Prakties, die ou het nie 'n baie belangrike raad te gee die jong, hul eie
ervaring is so gedeeltelik, en hul lewens is so 'n miserabele mislukkings,
vir private redes, soos hulle moet glo;
en dit kan wees dat hulle het 'n paar geloof links wat verkeerde indruk dat die ervaring, en hulle
is net minder jonk as wat hulle was.
Ek geleef het sowat dertig jaar op hierdie planeet, en ek het nog die eerste om te ***
lettergreep van waardevolle of selfs erns advies van my seniors.
Hulle het vir my gesê niks nie, en waarskynlik kan my niks sê nie vir die doel.
Hier is die lewe, 'n eksperiment om te' n groot mate deur my onverhoord, maar dit nie gebruik maak
my dat hulle dit probeer het.
Indien ek enige ervaring wat ek *** waardevolle is, ek is seker om te besin dat dit my
Mentors sê niks oor.
Een boer sê vir my: "Jy kan nie leef uitsluitlik op plantaardige voedsel, want dit verstrek
niks bene te maak met "nie, en so het hy bestee godsdienstig 'n deel van sy dag-tot-
die verskaffing van sy stelsel met die rou materiaal
bene, loop al die terwyl hy praat agter sy beeste, wat, met groente gemaak
bene, ruk hom en sy Hakken ploeg saam ten spyte van elke hindernis.
Sommige dinge is regtig benodigdhede van die lewe in sommige kringe, die mees hulpelose en
siek, wat in ander luukshede bloot, en in ander is nog heeltemal
onbekend.
Die hele grond van die menslike lewe lyk vir sommige mense is deur hulle het gegaan oor
voorgangers, beide die hoogtes en die dale, en al die dinge gewees het versorg
vir.
Volgens Evelyn, "het die wyse Salomo voorgeskrewe verordeninge vir die baie
afstande van bome, en die Rooms-praetors het besluit hoe gereeld jy kan gaan in jou
buurman se grond die eikels wat in te samel
val op dit sonder betreding, en wat deel behoort aan dat die naaste. "
Hippokrates het selfs links aanwysings hoe ons ons naels moet gesny, dit is, selfs met
die punte van die vingers nie, korter of langer.
Ongetwyfeld die saaiheid en verveling wat veronderstel is om te uitgeput is die verskeidenheid en
die vreugdes van die lewe is so oud soos Adam.
Maar die mens se vermoëns het nog nooit gemeet is, of is ons om te oordeel wat hy
kan deur enige presedente doen, so min is probeer.
Wat ook al jou mislukkings tot nou toe is, "wees nie, ellendige, my kind, want wie sal
toewys aan jou wat jy het nagelaat? "
Ons kan probeer om ons lewens deur 'n duisend eenvoudige toetse, soos, byvoorbeeld, dat dieselfde son
wat ryp my bone verlig in 'n keer' n stelsel van die aarde soos ons s'n.
As ek onthou dit sou verhoed het om 'n paar foute.
Dit was nie die lig waarin ek hulle Hoed nie.
Die sterre is die apexes van wat wonderlike driehoeke!
Wat ver en verskillende mense in die verskillende wonings van die heelal
oorweeg om dieselfde op dieselfde oomblik!
Natuur-en die menslike lewe is soos verskillende as ons verskeie grondwette.
Wie sal sê watter vooruitsig lewe bied aan 'n ander?
Kan 'n groter wonderwerk plaasvind as ons deur mekaar se oë te kyk vir' n
instant?
Ons moet lewe in al die eeue van die wêreld in 'n uur, Ay, in al die wêrelde van die
ouderdomme.
Geskiedenis, Digkuns, mitologie - Ek weet van geen lees van 'n ander se ervaring so!
verrassende en te lig, aangesien dit sou wees nie.
Die grootste deel van wat my bure noem goed Ek glo in my siel te sleg wees, en indien
Ek bely van enigiets, is dit baie waarskynlik is my goeie gedrag.
Wat duiwel besete my dat ek so goed gedra?
Jy kan sê die slimste ding wat jy kan, ou man - jy wat sewentig jaar geleef het, nie
sonder ere van 'n soort - ek ***' n onweerstaanbare stem wat nooi my weg
van alles wat.
Een generasie verlaat die ondernemings van 'n ander soos gestrande skepe.
Ek *** dat ons veilig kan vertrou nie 'n goeie deal meer as ons.
Ons kan net soveel sorg vir onsself afstand doen as ons eerlik elders skenk.
Die natuur is so goed aangepas het by ons swakheid as om ons krag.
Die aanhoudende angs en spanning van 'n paar is' n goed-naby ongeneeslike vorm van die siekte.
Ons is gemaak om die belangrikheid van die werk wat ons doen om te oordryf, en tog, hoeveel is nie
wat ons gedoen het! of, wat as ons moes geneem is siek?
Hoe waaksaam ons! vasbeslote om nie te leef deur die geloof as ons dit kan vermy, die hele dag
lank op die uitkyk, in die nag ons onwillig sê ons gebede en verbind onsself tot
onsekerhede.
So deeglik en opreg is ons verplig is om te lewe, die verering van ons lewe,
en ontken die moontlikheid van verandering.
Dit is die enigste manier waarop, sê ons, maar daar is soveel maniere as wat daar kan onttrek word radiusse
van een sentrum.
Al die verandering is 'n wonderwerk om te ***, maar dit is' n wonderwerk wat plaasvind elke
oomblik.
Confucius het gesê: "Om te weet dat ons weet wat ons weet, en dat ons nie weet wat ons doen
nie weet nie, wat is ware kennis. "
As een man het verminder 'n feit van die verbeelding tot' n feit aan sy
begrip, ek voorsien dat al die mense op die lengte van hul lewens op die basis.
Kom ons kyk vir 'n oomblik wat die meeste van die probleme en angs wat ek
verwys is oor, en hoeveel is dit nodig dat ons nie ontsteld word nie, of ten minste
versigtig wees.
Dit sal n voordeel wees om 'n primitief en grens lewe te lei, maar in die
midde van 'n uiterlike beskawing, al is dit net om te leer wat is die bruto benodigdhede van
lewe en dit wat metodes is geneem om
verkry, of selfs om te kyk oor die ou dag-boeke van die handelaars, om te sien hoe dit
was dat die manne mees algemeen by die winkels gekoop, wat hulle gestoor word, wat is, wat
die grofste kruideniersware.
Vir die verbetering van die eeue gehad het, maar min invloed op die noodsaaklike wette van
die mens se bestaan, as ons geraamtes, waarskynlik, is nie te onderskei van
dié van ons voorvaders.
Deur die woorde wat nodig is van die lewe, ek bedoel ook al, van al dat die mens verkry deur sy
eie inspanning, is uit die eerste, of uit 'n lang gebruik geword het, so belangrik vir
menslike lewe wat min, indien enige, hetsy van
savageness, of armoede of filosofie, ooit probeer om sonder dit te doen.
Vir baie skepsels daar is in hierdie sin nie, maar een wat nodig is van die lewe, Kos.
Om die bisons van die prairie Dit is 'n paar duim van die smaaklike gras, met water tot by
drink, tensy hy poog om die beskerming van die bos of die berg se skaduwee.
Nie een van die brute skepping vereis meer as kos en skuiling.
Die benodigdhede van die lewe vir die mens in hierdie klimaat kan akkuraat genoeg is nie, word
versprei onder die verskillende hoofde van kos, skuiling, Kleding, en Brandstof, nie vir
tot ons bekom is ons bereid
die ware probleme van die lewe te vermaak met vryheid en 'n vooruitsig van sukses.
Die mens het uitgevind het, nie net huise, maar klere en gekookte kos, en moontlik van
die toevallige ontdekking van die hitte van die vuur, en die gevolglike gebruik daarvan, op
die eerste keer 'n luukse, die huidige noodsaaklikheid om op te sit deur dit ontstaan het.
Ons katte en honde wat die verkryging van die tweede natuur in ag neem.
Deur behoorlike skuiling en klere Wettige redes behou ons ons eie interne hitte;
maar met 'n oormaat van hierdie, of brandstof, wat met' n eksterne hitte groter as
ons eie interne, mag nie kook behoorlik word gesê om te begin?
Darwin, die natuurkundige, sê van die inwoners van Tierra del Fuego, dat terwyl
sy eie party, wat goed geklee en sit naby 'n vuur, is ver van te
warm, hierdie naakte barbare, wat verder
af, is waargeneem word, tot sy groot verbasing, "om te wees streaming met sweet op
ondergaan van so 'n roostering. "
So, ons is vertel, die Nieu-Hollander gaan kaal straffeloos, terwyl die Europese
rillings in sy klere.
Is dit onmoontlik om te kombineer die gehardheid van hierdie barbare met die intellectualness
van die beskaafde mens?
Volgens Liebig man se liggaam is 'n stoof, en kos die brandstof wat hou
binnebrand in die longe. In koue weer wat ons eet, in warm minder.
Die dier hitte is die resultaat van 'n stadige verbranding, en siekte en dood
plaas wanneer dit is te vinnig, of wil van brandstof, of van 'n defek in die
konsep, die vuur gaan.
Natuurlik is die noodsaaklike hitte is nie beskaamd staan met vuur nie, maar so baie vir
analogie.
Dit blyk dus uit die bostaande lys, dat die uitdrukking, dierelewe, byna
sinoniem met die uitdrukking, dier hitte, want terwyl die voedsel kan beskou word as die
Brandstof wat hou die vuur binne ons - en
Brandstof dien net dat voedsel voor te berei of die warmte van ons liggame te verhoog deur
byvoeging van buite af - skuiling en klere ook dien slegs om die hitte dus te behou
gegenereer en geabsorbeer.
Die Grand noodsaaklikheid, dan vir ons liggame is, is om warm te bly, die noodsaaklike hitte in te hou
ons.
Wat pyne ons ooreenkomstig te neem, nie net met ons Voedsel en Kleding, en skuiling,
maar met ons beddens, wat is ons nag-klere, beroof die neste en borste
voëls om skuiling te berei binne 'n
skuiling, as die mol het sy bed aan die einde van die grawe van gras en blare!
Die arme man is gewoond om te kla dat dit 'n koue wêreld, en te koud, nie minder
fisiese as sosiale, verwys ons direk 'n groot deel van ons ails.
Die somer, in sommige klimate, moontlik maak om op 'n soort van Elysian lewe te man.
Brandstof, behalwe om sy kos te kook, is dan onnodig is; die son is sy vuur, en baie
van die vrugte voldoende deur sy strale gekook, terwyl die voedsel oor die algemeen meer
verskillende, en meer maklik verkry, en
Klere en skuiling is heeltemal of half onnodig.
Op die huidige dag, en in hierdie land, soos ek deur my eie ervaring vind, 'n paar
implemente, 'n mes,' n byl, 'n graaf,' n kruiwa, ens, en vir die leergierige,
lamplig, skryfbehoeftes, en toegang tot 'n paar
boeke, langs benodigdhede rang, en kan verkry word by 'n onbeduidend koste.
Tog het sommige, nie wys nie, gaan na die ander kant van die aardbol, barbaarse en ongesonde
streke, en wy hulself vir tien of twintig jaar om handel te dryf, sodat hulle kan
lewe - dit is gemaklik warm hou - en sterf in Nieu-Engeland op die laaste.
Die luukse ryk is eenvoudig nie gemaklik warm, maar onnatuurlik warm gehou, soos ek
geïmpliseer voor, is dit gaar is, is natuurlik 'n la Mode.