Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 1 - DEEL 3 Ekonomie
In die wrede staat elke gesin besit 'n skuiling so goed soos die beste, en voldoende
vir sy growwer en eenvoudiger wil, maar ek *** dat ek dit binne perke wanneer ek sê
dat al die voëls van die hemel
hulle neste, en die jakkalse hulle gate, en die barbare hulle wigwams, in die moderne
beskaafde samelewing nie meer as een helfte van die families besit 'n skuiling in die groot
dorpe en stede, waar beskawing
veral die deurslag gee, is die getal van diegene wat 'n skuiling n eie is' n baie klein fraksie
van die hele Die res 'n jaarlikse belasting betaal vir hierdie buite kleed van alle, word
onmisbare somer en winter, wat
sou 'n dorp van die Indiese wigwams koop, maar nou help om hulle arm te hou so lank as wat hulle
woon.
Ek bedoel nie om hier te dring op die nadeel van die huur in vergelyking met
besit, maar dit is duidelik dat die barbaar besit sy skerm, want dit kos so
min, terwyl die beskaafde mens huur sy
algemeen, want hy kan nie bekostig om dit te besit, of kan hy in die lang termyn, 'n beter
bekostig om te huur, maar, antwoord een, deur bloot die betaling van belasting, die arme beskaafde mens
beskerm, 'n woning wat' n paleis in vergelyking met die Savage se.
'N jaarlikse huur van 20-5 na' n honderd dollar (dit is in die land
tariewe) hom tot die voordeel van die verbeterings van die eeue, ruim
woonstelle, skoon verf en papier, Rumford
haard, terug pleisterwerk, jaloezieën, koper pomp, die lente slot, 'n
gerief kelder, en baie ander dinge.
Maar hoe gebeur dit dat hy wat sê hierdie dinge te geniet, is so algemeen 'n swak
beskaafde mens, terwyl die Savage, wat hulle het nie, is ryk as 'n barbaar?
As dit word beweer dat die beskawing is 'n ware vooraf in die toestand van die mens - en ek
*** dat dit maar net die wyse om hul voordele te verbeter - dit moet getoon word
dat dit beter wonings
sonder om hulle duurder, en die koste van 'n ding is die bedrag van wat ek
sal roep lewe wat vereis word verruil vir dit onmiddellik of in die
lang termyn.
'N gemiddelde huis in dié buurt kos miskien 800 dollar, en die hande te kry
van hierdie bedrag sal 10-15 jaar van die arbeider se lewe, selfs al is hy
beswaar is nie met 'n gesin - die skatte
die geldelike waarde van elke mens se arbeid op een dollar per dag, as sommige meer,
ander ontvang minder, sodat hy moet meer as die helfte van sy lewe spandeer het algemeen
voor sy wigwam verdien sal word.
As ons veronderstel vir hom 'n huur te betaal in plaas daarvan, dit is maar' n twyfelagtige keuse van die euwels.
Sou die wrede wyse sy wigwam te ruil vir 'n paleis op hierdie terme is?
Dit kan word aangeraai dat ek verminder byna die hele voordeel van die hou van hierdie oorbodig
eiendom as 'n fonds in die winkel teen die toekoms, so ver as wat die individu
betref, is hoofsaaklik aan die bestryding van
begrafniskoste Maar miskien is 'n man is nie nodig om hom te begrawe.
Tog Dit dui op 'n belangrike onderskeid tussen die beskaafde mens en
die wrede, en geen twyfel nie, hulle het op ons ontwerpe vir ons voordeel, in die maak van
die lewe van 'n beskaafde mense' n
instelling, wat die lewe van die individu word tot 'n groot mate geabsorbeer,
ten einde te bewaar en volmaak is dat van die wedloop.
Maar ek wil om te wys wat 'n offer vir hierdie voordeel is op die oomblik verkry, en
stel voor dat ons dit moontlik as lewendige al die voordeel te kry sonder lyding
enige van die nadeel Wat het julle bedoel met
sê dat die armes het julle altyd met jou, of dat die vaders geëet het suur
druiwe, en die kinders se tande het stomp?
"So waar as Ek leef, spreek die Here HERE, sal julle nie keer nie meer om dit te gebruik
spreekwoord in Israel
"Kyk na al die siele is myne; soos die siel van die vader, so ook die siel van die seun is
my: Die siel wat sondig, dié moet sterwe ".
As ek my bure, die boere van Concord, wat ten minste so goed as
die ander klasse, vind ek dat die grootste deel van hulle het twintig, dertig geploeter,
of veertig jaar lank, dat hulle geword het van die
werklike eienaars van hul plase, wat hulle algemeen met beswarings geërf het, of
anders met gehuur geld gekoop - en ons kan een derde van daardie swoeg beskou as die koste
van hul huise, maar algemeen het hulle nie
betaal vir hulle nog Dit is waar, die beswarings soms swaarder as die waarde
van die plaas, sodat die plaas self word een groot beswaring, en nog 'n
man is gevind om dit te erf, wat goed vertroud is met dit, soos hy sê.
Van toepassing is op die assessore, is ek verbaas dat hulle nie op een slag te leer.
Noem 'n dosyn in die gemeente wat hul plase gratis en duidelik eie.
As jy die geskiedenis van hierdie opstalle weet, doen navraag by die bank waar hulle
verband beswaar is.
Die man wat werklik betaal is vir sy plaas met die arbeid op dit is so skaars dat elke
naaste kan wys vir hom ek twyfel as daar is drie sulke manne in Concord Wat het
van die handelaars is gesê dat 'n baie
groot meerderheid, selfs 97 op 'n honderd, is seker om te misluk, is ewe waar
van die boere met betrekking tot die handelaars, maar een van hulle sê
pertinent dat 'n groot deel van hul
mislukkings is nie eg nie geldelike mislukkings nie, maar bloot mislukkings te vervul
hulle verbintenisse, want dit is ongerieflik, dit is, is dit die morele
karakter wat breek, maar hierdie plaas
'n oneindig erger gesig oor die aangeleentheid, en stel voor, langs, wat waarskynlik nie eens
die ander drie daarin slaag om in hulle siele op te slaan, maar is in 'n bankrot wellicht
erger gevoel as hulle wat versuim om eerlik
Bankrotskap en verwerping is die springboards waaruit baie van ons
beskawing kelders en draai sy somersets, maar die wrede staan op die
unelastic plank van die hongersnood.
Tog is die Middlesex Beeste Wys afgaan hier met pracht jaarliks, asof al die gewrigte
van die landbou-masjien is suent.
Die boer is probeer om die probleem van 'n lewensbestaan te los deur' n formule
ingewikkeld as die probleem self. Om sy shoestrings spekuleer hy in
beeste.
Met volkome vaardigheid hy het sy mond met 'n hare lente troos en te vang
onafhanklikheid, en dan, as hy omgedraai het, het sy eie been in.
Dit is die rede waarom hy arm is, en vir 'n soortgelyke rede het ons is almal arm ten opsigte
'n duisend wrede troos, al is omring deur luukshede.
Soos Chapman sing,
"Die valse gemeenskap van die mense - vir aardse grootheid
Alle hemelse troos rarefies te lug. "
En wanneer die boer sy huis het, kan hy nie die ryker, maar die armer vir
, en dit word die huis wat het hom.
Soos ek dit verstaan, dit was 'n geldige beswaar aangemoedig deur Momus teen die huis
wat Minerva gemaak het, dat sy "het nog nie dit roerende gemaak, wat beteken 'n slegte
omgewing vermy kan word ", en dit kan
steeds aangemoedig word, want ons huise is so lomp eiendom wat ons dikwels
die tronk, eerder as wat in hulle gehuisves word, en die slegte omgewing te vermy is ons
eie skeurbuik self Ek weet een of twee
families, ten minste, in hierdie stad, wat vir byna 'n generasie is wat wil
verkoop van hul huise in die omgewing en in die dorp beweeg, maar nog nie in staat was om
bereik, en net die dood sal hulle vry.
Toegegee dat die meerderheid in staat is om op die laaste te besit of huur van die moderne huis met
al die verbeterings.
Terwyl die beskawing is om ons huise te verbeter, het dit nie ewe die manne verbeter
wat om te bewoon nie dit paleise geskep het, maar dit was nie so maklik om te skep nie
edelmanne en konings en as die beskaafde
die mens se strewes nie waardiger is as die Savage se, as hy in diens is die groter
deel van sy lewe in 'n bruto benodigdhede en troos net, hoekom moet
Hy het 'n beter woning as die voormalige?
Maar hoe die armes minderheid tarief? Miskien is dit dat net in gevind word
verhouding as sommige geplaas is in uiterlike omstandighede bo die wrede,
ander is vervalle onder hom.
Die luukse van 'n klas is gebalanseer deur die armoede van' n ander.
Aan die een kant is die paleis, die ander is die hofje en "stil swak."
Die tien duisende wat die piramides gebou om die grafte van die Farao gevoer op
knoffel, en dit kan was welvoeglik nie begrawe self.
Die Mason wat die kroonlys van die paleis afwerkings terug na die nag miskien na 'n hut
nie so goed soos 'n wigwam Dit is' n fout om te veronderstel dat, in 'n land waar die gewone
bewyse van die beskawing bestaan,
toestand van 'n baie groot liggaam van die inwoners kan nie so vervalle is as dié
van barbare. Ek verwys na die vervalle swak, nie nou nie
die vervalle ryk.
Om te weet ek moet nie nodig om verder te kyk as na die Shanties wat nie
oral die grens van ons spoorweë, dat die laaste verbetering in die beskawing, waar ek sien in
my daaglikse loop mens die lewe in
karkatjies en al die winter met 'n oop deur, ter wille van die lig, sonder enige sigbare,
dikwels denkbaar, hout paal, en die vorme van beide oud en jonk is permanent
gekontrakteer is deur die lang gewoonte van krimpende
van koue en ellende, en die ontwikkeling van al hulle ledemate en fakulteite
nagegaan word.
Dit is seker regverdig om te kyk na daardie klas deur wie se arbeid die werke wat onderskei
hierdie generasie is volbring.
Sulke ook 'n groter of minder mate, is die toestand van die koöperasies van elke
denominasie in Engeland, wat die groot werk huis van die wêreld is.
Of ek kan jou verwys na Ierland, wat as een van die wit of verligte gemerk is
kolle op die kaart Contrast die fisiese toestand van die Ierse met dié van die
Noord-Amerikaanse Indiane, of die Suid-See
Isla, of enige ander wrede ras voordat dit afgebreek deur kontak met die
beskaafde mens.
Maar ek het geen twyfel dat daardie mense se owerhede is so verstandig as die gemiddelde van
beskaafde heersers hul toestand bewys slegs wat squalidness mag bestaan met
beskawing wat ek skaars nodig verwys nou na
die arbeiders in die Suidelike State wat die stapelvoedsel die uitvoer van hierdie land produseer,
en is self 'n stapelvoedsel produksie van die Suid-Afrikaanse.
Maar om myself te beperk tot diegene wat gesê word in 'n matige omstandighede.
Die meeste mans verskyn nooit in ag geneem het wat 'n huis is, en is eintlik al
onnodig aan die arm al hul lewens omdat hulle *** dat hulle moet so 'n
as hulle bure het.
Asof 'n mens enige soort jas wat die maat vir hom kan sny uit te dra, of
geleidelik verlaat Palm hoed of pet van woodchuck vel af, kla van moeilike tye
want hy kon nie bekostig om te koop vir hom 'n kroon!
Dit is moontlik om 'n huis nog meer gerieflik en luuks as wat ons uit te vind,
wat nog nie al sou erken dat die mens nie kon bekostig om te betaal vir nie.
Sal ons altyd bestudeer met die doel om meer van hierdie dinge te kry, en nie soms word
tevrede met minder?
Sal die respektabele burger dus ernstig te leer, deur die gebod en voorbeeld, die
noodsaaklikheid van die jong man se verskaffing van 'n sekere aantal oorbodig gloei-skoene,
en sambrele, en leë gaste kamers vir leë gaste, voordat hy sterf?
Hoekom ons meubels nie so eenvoudig wees as Arabiese of die Indiese se nie?
As ek *** aan die weldoeners van die wedloop, wie ons apotheosized is as
boodskappers uit die hemel, draers van goddelike gawes aan die mens, kan ek nie sien in my gedagtes 'n
aanhang op hul hakke, enige carload van die mode meubels.
Of wat as ek was te laat - sou dit nie 'n enkelvoudige toelaag? Dat ons meubels
meer kompleks moet wees as die Arabiese, in die verhouding as ons moreel en
intellektueel sy meerderes!
Op die oomblik is ons huise is rommelig en verontreinig met dit, en 'n goeie huisvrou sou
sweep uit die grootste deel in die stof gat, en nie verlaat nie haar oggend se werk
ongedaan gemaak Morning werk!
Teen die bloos van Aurora en die musiek van Memnon, wat moet mens se oggend werk wees
in hierdie wêreld?
Ek het drie stukke van kalksteen op my lessenaar, maar ek was vreesbevange om uit te vind dat hulle
vereis word daagliks afgestof, wanneer die meubels van my gedagtes was al undusted
nog, en gooi hulle uit die venster in afgryse.
Hoe kan ek 'n gemeubileerde huis?
Ek sal eerder sit in die ope lug, want geen stof vergader op die gras, tensy waar die mens
gebreek het grond.
Dit is die luukse en verbruik wat die modes stel wat die kudde so ywerig
volg die reisiger wat stop by die beste huise, so genoem, binnekort ontdek vir
die tollenaars veronderstel om hom te word om 'n
Sardanapalus, en as hy homself aan hulle barmhartighede bedank hy sou binnekort
heeltemal ontman.
Ek *** dat ons in die spoorweg motor is geneig om meer te spandeer op luukse as op
veiligheid en gerief, en dit dreig om sonder die bereiking van hierdie nie beter raak nie
as 'n moderne salon, met sy
bankjes en ottomans, en son-skakerings, en 'n honderd ander oosterse dinge, wat ons
weste te neem met ons harem uitgevind vir die dames van die en die wellustelinge
inwoners van die hemelse ryk, wat
Jonathan moet skaam wees om te weet die name van Ek sou eerder op 'n pampoen sit
en dit alles vir myself as oorvol is oor 'n fluweel-kussing Ek sou eerder op ry
aarde in 'n bees-cart met' n gratis
sirkulasie, as gaan na die hemel in die fancy motor van 'n uitstappie trein en asem te haal' n
malaria al die pad.
Die eenvoud en die skaamte van die mens se lewe in die primitiewe eeue impliseer hierdie
voordeel, ten minste, dat hulle hom verlaat nog maar 'n vreemdeling in die natuur Toe hy
is verfris met kos en slaap, sal hy
beoog sy reis weer het hy gewoon het, as dit was, in 'n tent in die wêreld, en
was óf threading die dale, of die kruising van die vlaktes, of klim van die
berg-toppe Maar kyk! mense het die gereedskap van hulle gereedskap geword.
Die man wat onafhanklik van die vrugte gepluk toe hy honger was, is 'n
boer, en hy wat vir skuiling onder 'n boom gestaan het,' n huishoudster.
Ons het nou nie meer kamp vir 'n nag, maar het bedaar op die aarde en vergeet
die hemel Ons het aangeneem die Christendom bloot as 'n verbeterde metode van Agri-kultuur
gebou vir hierdie wêreld 'n familie herehuis, en vir die volgende' n familie graf.
Die beste werke van kuns is die uitdrukking van die mens se stryd om homself te bevry van hierdie
toestand is, maar die effek van ons kuns is net om hierdie laag toestand gemaklik te maak
en dat 'n hoër staat te vergeet
Daar is eintlik geen plek in die dorp vir 'n werk van kuns, indien enige het gekom
af na ons, om op te staan vir ons lewens, ons huise en strate, verstrek geen behoorlike
voetstuk vir dit.
Daar is nie 'n pen om' n prent op te hang, of 'n rak te ontvang van die borsbeeld van' n held
of 'n heilige As ek hoe ons huise is gebou en betaal is, of nie betaal
en hulle interne ekonomie bestuur en
volgehoue, ek wonder dat die vloer nie gee pad onder die besoeker terwyl hy
bewonder die gewgaws op die kaggelrak, en laat hom in die kelder,
soliede en eerlik al aardse fondasie.
Ek kan nie, maar sien dat hierdie sogenaamde ryk en verfynde lewe is 'n ding gespring by het,
en ek kry nie op in die genot van die fyn kuns wat dit versier, my aandag
geheel en al besig met die sprong, want ek
onthou dat die grootste ware spring, alleen, as gevolg van menslike spiere op rekord is, is
wat van sekere woestyn-Arabiere, wat gesê het gesuiwer 25 voete op
vlak grond sonder kunstmatig ondersteuning,
Die man is seker om te kom na die aarde weer oor daardie afstand.
Die eerste vraag wat ek in die versoeking te maak aan die eienaar van so 'n groot
onbehoorlikheid is, Wie het jou impuls aan?
Is jy een van die 97 wat misluk, of die drie wat daarin slaag?
Antwoord my hierdie vrae, en dan miskien ek kan kyk na jou bawbles en vind hulle
ornamentele die wa voor die perd is nie mooi of nuttig Voordat ons kan
versier ons huise met 'n pragtige voorwerpe die
mure moet gestroop word, en ons lewens moet gestroop word, en 'n pragtige huishouding en
pragtige woon vir 'n fondasie gelê: Nou,' n smaak vir die pragtige is die mees
gekweek uit van die deure, waar daar geen huis en geen huishoudster
Ou Johnson, in sy "Wonder werk Providence," praat van die eerste setlaars
van hierdie gemeente, met wie hy kontemporêre was, sê vir ons dat "hulle grawe
hulself in die aarde vir hulle vir die eerste keer
skuiling onder 'n heuwel, en giet die grond omhoog op hout, maak hulle' n
rokerige vuur teen die aarde, by die hoogste kant. "
Hulle het nie ", gee hulle huise," sê hy, "tot die aarde, deur die Here se
seën, uitgelei het brood om hulle te voed, "en die eerste jaar se oes was so
die lig dat "hulle is gedwing om hul brood te sny baie dun vir 'n lang seisoen."
Die sekretaris van die provinsie van Nieuw Nederland, skryf in Nederlands, in 1650, vir
die inligting van die mense wat wou die land op te neem daar, state meer in die besonder
dat "diegene wat in Nieu-Nederland, en
veral in Nieu-Engeland, wat geensins plaashuise te bou op die eerste
volgens hul wense, grawe 'n vierkantige gat in die grond kelder mode, ses of sewe
voet diep, so lank en so breed as hulle
*** behoorlike, die geval van die aarde binne met hout al rondom die muur, en lyn die hout
met die bas van bome of iets anders om die speleologie te voorkom van die aarde; vloer
hierdie kelder met die plank, en beschot dit
oorhoofse vir 'n plafon,' n dak van sparre opklaar verhoog, en dek die sparre met
bas of groen sooie, sodat hulle kan lewe droog en warm in hierdie huise met hulle
die hele gesin vir twee, drie, vier en
jaar, met dien verstande dat partisies word uitgevoer deur middel van die kelders wat
aangepas by die grootte van die gesin die rykes en die belangrikste mense in Nieu-Engeland,
in die begin van die kolonies, begin
hulle eerste woning-huise in die mode om twee redes: eerstens, om nie te
tyd mors in die gebou, en nie te wil eet die volgende seisoen, tweedens, om
nie swak dat enjin swaar kry om mense te ontmoedig wie
hulle het in getalle van Vaderland in die loop van drie of vier
jaar, wanneer die land geword wat aangepas is aan die landbou het, het hulle 'self mooi
huise, spandeer op hulle etlike duisende. "
In hierdie kursus wat ons voorvaders het was daar 'n show van spaarsamigheid ten minste, soos
as hulle beginsel is om te voldoen aan die meer druk wil die eerste, maar is die meer
druk wil tevrede nou?
As ek *** van die verkryging van een van ons luukse wonings vir myself, ek afgeskrik,
, om so te praat, is die land nog nie aangepas is om menslike kultuur, en ons is steeds
wat gedwing is om ons geestelike brood te veel te sny
dunner as ons voorvaders het hulle fyn Nie dat al die argitektoniese
ornament te word verwaarloos, selfs in die ongeskikste tydperke nie, maar laat ons huise eerste
gevoer met die skoonheid, waar hulle vandaan kom in
kontak met ons lewens, soos die deelhuis van die skulpvis, en nie met dit oorgetrek.
Maar helaas! Ek het binne een of twee van hulle, en
weet wat hulle gevoer met word.
Alhoewel ons is so nie ontaard, maar dat ons moontlik leef in 'n grot of' n wigwam
of velle dra vandag, is dit seker beter om die voordele te aanvaar, al is so duur
gekoop het, wat die uitvinding en bedryf van
mensdom aanbod In so 'n woonbuurt as, rade en gordelroos, kalk en bakstene,
goedkoper is en makliker as geskikte grotte, of die hele logs, of bas in
voldoende hoeveelhede, of selfs goed-tempered klei of plat klippe.
Ek praat understandingly oor hierdie onderwerp, want ek het myself vertroud met dit
teoreties en prakties met 'n bietjie meer humor wat ons kan gebruik om hierdie
materiaal so ryker as die
rykste nou is, en maak ons beskawing 'n seën die beskaafde mens is' n meer
ervare en wyser wrede. Maar gou te maak met my eie eksperiment.
Naby die einde van Maart 1845, ek het 'n byl geleen en loop af na die bos deur Walden
Pond, die naaste aan waar ek bedoel is om my huis te bou, en begin af te sny 'n paar lang,
arrowy wit denne, steeds in hulle jeug,
vir hout Dit is moeilik om te begin, sonder lenings, maar miskien is dit die
mees vrygewige kursus het dus toe te laat om jou medemens te hê van 'n belang in jou.
Die eienaar van die byl onderneming, as hy
vrygestel sy houvas op dit, het gesê dat dit was die appel van sy oog, maar ek het dit teruggestuur
skerper as wat ek dit ontvang het Dit was 'n aangename heuwel waar ek gewerk het, bedek
met denne bos, waardeur ek kyk uit
op die dam, en 'n klein oop veld in die bos waar denne en hickories
Die ys wat opspring tot in die dam was nog nie ontbind nie, maar daar was 'n paar oop
ruimtes, en dit was al donker-gekleurde en deurdrenk met water.
Daar was 'n effense wind stoot van die sneeu gedurende die dae wat ek daar gewerk het, maar
vir die grootste deel toe ek uit op die spoorweg, op pad huis toe, sy geel sand
hoop gestrek weg blink in die wasige
atmosfeer, en die spore in die lente son geskyn, en ek *** die lewerik en pewee
en ander voëls wat reeds kom nog 'n jaar om te begin met ons.
Hulle was lekker lentedae, wat in die winter van die mens se ontevredenheid was ontdooiing
sowel as die aarde, en die lewe wat loom gelê het begin om self een te rek
dag, toe my byl gekom het en ek het sny
'n groen Hickory vir' n wig, ry met 'n klip, en hulle het die hele
week in 'n dam-gat in die hout te swel, ek het' n gestreepte slang loop in die
water, en hy het op die bodem gelê, blykbaar
sonder ongerief, so lank as wat ek daar gebly het, of meer as 'n kwart van' n uur;
dalk omdat hy nog nie redelik uitkom van die loom staat het dit vir my
wat vir 'n soortgelyke rede mans bly in hul
huidige lae en primitiewe toestand, maar indien hulle voel die invloed van die
lente van vere wek hulle is, sou hulle van die nood aanleiding tot 'n hoër en meer
eteriese lewe.
Ek het voorheen gesien het die slange in die ysige oggende in my pad met gedeeltes van hulle
liggame nog lam en onbuigsaam, wag vir die son om hulle te ontdooi.
Op 1 April het dit gereën het en die ys gesmelt het, en in die vroeë deel van die dag,
wat baie mistig was, *** ek 'n verdwaalde gans tastend oor die dam en kekkel as
indien verloor het, of soos die gees van die mis.
So ek het gegaan vir 'n paar dae te sny en hakt van hout, en ook studs en rafters
al saam met my smal byl, nie baie oordraagbare of Wetenskap-agtige gedagtes,
sing myself, -
Sê die mense hulle weet van baie dinge, maar kyk! hulle vlerke geneem het -
Die kuns en wetenskap, En 'n duisend toestelle;
Die wind wat waai, is dat enige liggaam weet.
Ek gekapte die belangrikste hout ses duim vierkant, die meeste van die studs net op twee kante, en
die hout balke en vloer aan die een kant, en laat die res van die bas op, sodat
hulle was net so reguit en baie
sterker as zaagden dié Elke stok was versigtig mortised of tenoned deur sy stomp
want ek geleen het ander gereedskap Teen hierdie tyd.
My dae in die bos was nie baie lank, maar ek gewoonlik dra my maaltyd
brood en botter, en lees die koerant waarin dit toegedraai was, op die middag, sit te midde van
die groen denne takke wat ek afgesny het,
en aan my brood is meegedeel sommige van hulle geur, want my hande is bedek met 'n
dik laag van toonhoogte Voordat ek gedoen het was ek meer die vriend as die vyand van die
denneboom, al het ek afgekap het sommige van
hulle beter vertroud is met dit.
Soms is 'n Rambler in die bos is gelok deur die klank van my byl, en ons
lekker gesels oor die chips wat ek gemaak het
Teen die middel van April, want ek het geen haas in my werk nie, maar eerder die meeste van dit,
my huis is geraam en gereed is vir die verhoging.
Ek het reeds gekoop die shanty van James Collins, 'n Ier wat gewerk het op die
Fitch Burg Railroad, vir die planke.
James Collins shanty was beskou as 'n buitengewoon mooi toe ek gebel het om te sien
dit was hy nie by die huis.
Ek loop oor die buite, op die eerste onopgemerk van binne, die venster was so
diep en 'n hoë Dit was van die klein dimensies, met' n hoogtepunt bereik cottage dak, en nie veel
anders gesien word, naamlik die vuil opgewek vyf
voete almal rond asof dit 'n komposhoop.
Die dak is die mees stabiele deel, al is 'n goeie deal warped is bros en gemaak deur die
son.
Doorsill daar was nie, maar 'n meerjarige deurgang vir die hoenders onder die deur raad.
Mev C het na die deur en het my gevra om dit te kan sien van die binnekant.
Die henne was gedryf deur my benadering.
Dit was donker, en het 'n vuil vloer vir die grootste deel, dankie, klam, en aguish, net
hier is 'n raad is en daar is' n raad wat nie verwydering dra nie.
Sy het 'n lamp verlig om te wys my die binnekant van die dak en die mure, en ook dat die
direksie vloer uitgebrei onder die bed, my waarsku om nie in die kelder te stap nie, 'n soort
stof gat twee voete diep in haar eie woorde,
hulle is "goeie borde oorhoofse, goeie borde rondom, en 'n goeie venster" - van
twee hele vierkante oorspronklik, het net die kat geslaag dat die manier waarop die afgelope tyd.
Daar was 'n stoof,' n bed, en 'n plek om te sit,' n baba in die huis waar dit was
gebore is, 'n parasol kant, prima-framed spieël, en' n patent nuwe koffie-meul vasgespyker
aan 'n terpentynboom Sapling vertel.
Die winskoop was gou gesluit vir James in die intussen teruggekeer het.
Ek vier dollar en 25 sent te betaal vanaand, hy ontruim by vyf môre
oggend, verkoop aan niemand anders Intussen: Ek besit te neem op ses Dit is goed,
het hy gesê, om vroeg daar te wees, en verwag
sekere onduidelike maar geheel en al onregverdige eise op die telling van die grond huur en brandstof
hy het my verseker is die enigste beswaring. Op ses het ek geslaag het hom en sy gesin op die
pad.
Een groot bondel gehou hulle almal - die bed, koffie-meul, spieël, kippen - al, maar
die kat, het sy na die bos en 'n wilde kat geword het, en as ek geleer het naderhand, vertrap
in 'n lokval stel vir woodchucks, en so het' n dooie kat op die laaste geword.
Ek het hierdie woning dieselfde oggend, die tekens van die naels, en om dit te verwyder
dam-kant deur klein cartloads, die verspreiding van die borde op die gras daar te bleik en
warp weer terug in die son.
Een vroeë sproei het my 'n nota of twee as ek langs die bos pad gery het.
Ek was troueloos ingelig deur 'n jong Patrick dat naaste Seeley,' n Ier,
in die intervalle van die aanry, oorgedra die nog redelik, reguit,
en rybaar naels, krammetjies, en spykers te
sy sak, en dan staan toe ek die tyd van die dag terug te slaag, en kyk vars
up, onbesorg, lente gedagtes, by die verwoesting; daar 'n gebrek aan
werk, soos hy gesê het.
Hy is daar om spectatordom te verteenwoordig, en maak hierdie skynbaar onbeduidende
geval een met die verwydering van die gode van Troy.
Ek het my kelder gegrawe in die kant van 'n heuwel skuins na die suide, waar' n woodchuck
voorheen sy grawe gegrawe, af deur sumach en BlackBerry wortels, en die laagste
vlek van plantegroei, ses voete vierkante deur
sewe diep, tot 'n boete van sand, waar die aartappels sal nie vries in' n winter Die kante
oorgebly rakke, en nie gestenig nie, maar die son as hulle nooit op hulle geskyn het, die sand
hou nog steeds sy plek.
Dit was maar twee ure se werk het ek besondere plesier in hierdie verbreking van
grond, in byna al die breedtegrade manne grawe in die aarde vir 'n gelijkvormig temperatuur
Onder die mooiste huis in die stad
is nog te vinde is die kelder waar hulle hul wortels slaan soos van ouds, en lank nadat
Die bobou het verdwyn nageslag opmerking sy duik in die aarde die
huis is steeds maar 'n soort voorportaal by die ingang van' n gat
Op die lengte, in die begin van Mei, met die hulp van 'n paar van my kennisse,
eerder so 'n goeie geleentheid vir buurmanskap te verbeter as' n noodsaaklikheid, ek
die opstel van die raam van my huis.
Niemand was ooit in die karakter van sy raisers as ek vereer
Hulle is bestem het, het ek vertroue, om te help by die verhoging van veel meer strukture een dag.
Ek het begin om my huis te beset op die 4de Julie, so gou as wat dit was aan boord en onder dak,
vir die style is versigtig vere rand en gelek het, sodat dit perfek was
immuun vir die reën, maar voordat instap ek
het die grondslag gelê van 'n skoorsteen aan die een kant, wat twee cartloads klippe up
die heuwel van die dam in my arms.
Ek het die skoorsteen gebou na my skoffel in die herfs, voor 'n vuur geword wat nodig is vir
warmte, doen my kook in die intussen uit die deure op die grond, vroeg in die
oggend: watter modus Ek *** nog steeds in
sommige opsigte meer gerieflik en aangenaam as die gewone een Wanneer dit storm voor
my brood gebak was, het ek 'n paar planke vaste oor die vuur, en onder hulle gesit het om na te kyk
my brood, en het n paar aangename ure op dié manier.
In daardie dae, toe my hande was baie werk, ek lees maar min, maar die minste
stukkies papier wat op die grond lê, my houer, of tafeldoek, gegun my soveel
vermaak, in die feit antwoord dieselfde doel as die Ilias.
Dit sou die moeite werd wees om die rukkie om stil te bou meer doelbewus as wat ek gedoen het, met inagneming van,
byvoorbeeld, wat Stigting 'n deur,' n venster, 'n kelder,' n mansarde, het in die
aard van die mens, en miskien nooit die verhoging van
'n bobou totdat ons' n beter rede vir dit as ons temporale noodsaaklikhede
Daar is selfs 'n paar van dieselfde fiksheid in' n man se gebou sy eie huis dat daar
is in 'n voël sy eie nes bou.
Wat weet, maar as 'n mens gebou hul wonings met hul eie hande, en
voedsel vir hulself en families eenvoudig en eerlik genoeg, die poëtiese
fakulteit sou universeel ontwikkel word, soos
voëls sing universeel wanneer hulle so besig?
Maar helaas! ons doen soos cowbirds en koekoeke, wat lê hul eiers in neste wat ander
voëls het 'n ingeboude, en moed geen reisiger met hulle gesels en nie muzikaal notas.
Sal ons vir ewig die plesier van die konstruksie aan die timmerman bedank?
Wat argitektuur bedrag in die ervaring van die *** van die mense?
Ek het nog nooit in al my stap het oor 'n man wat betrokke is in so' n eenvoudige en natuurlike 'n
beroep as sy huis te bou. Ons behoort aan die gemeenskap.
Dit is nie die maat alleen wat is die negende deel van 'n man, dit is soos die prediker,
en die handelaar, en die boer. Waar is hierdie verdeling van arbeid aan die einde? en
watter voorwerp dit nie uiteindelik dien?
Geen twyfel 'n ander kan ook vir my *** nie, maar dit is daarom nie wenslik dat hy
doen dit tot die uitsluiting van my gedagtes vir myself.
Dit is waar, daar is argitekte wat so genoem in hierdie land, en ek het gehoor van een vir een by
Die minste besete met die idee van die maak van argitektoniese ornamente 'n kern van
waarheid, 'n noodsaaklikheid, en dus' n skoonheid, soos
indien dit was 'n openbaring aan hom alles goed en wel dalk uit sy oogpunt, maar
net 'n bietjie beter as die gewone dilettant isme.
'N sentimentele hervormer in argitektuur, het hy begin by die kroonlys, nie by die
Stigting Dit was net hoe 'n kern van waarheid te stel binne die ornamente, dat elke
Sugarplum, in werklikheid, kan 'n amandel of
karwy nageslag in dit - al is ek hou wat amandels is die mees gesonde sonder die
suiker - en nie hoe die inwoners, die indweller, werklik kan bou binne en
sonder, en laat die ornamente sorg
self Watter redelike man ooit gedink dat ornamente was iets
uiterlike en in die vel bloot dat die skilpad het sy gevlekte Shell, of die
Shell-vis sy ma-dwaal-pêrel mushrooms, deur
so 'n kontrak as die inwoners van Broadway hulle Trinity Kerk?
Maar 'n mens nie meer te doen met die styl van argitektuur van sy huis as' n
skilpad met dié van sy dop nie nodig het die soldaat so lui wees as om te probeer om te verf
die presiese kleur van sy grond op sy standaard.
Die vyand sal dit uitvind Hy kan bleek word wanneer die verhoor kom.
Hierdie man het vir my om op te leun oor die kroonlys, en timidly fluister sy halwe waarheid
die onbeskofte insittendes wat dit regtig weet beter as hy.
Wat van argitektoniese skoonheid sien ek nou, ek weet, het geleidelik gegroei van binne
uiterlike, uit die behoeftes en karakter van die indweller, wat is die enigste
bouer - uit van sommige bewusteloos
waarheid, en edel, sonder dat hulle ooit 'n gedagte vir die voorkoms en alles wat
bykomende skoonheid van hierdie soort is bestem om geproduseer word sal voorafgegaan word deur 'n soortgelyke
bewusteloos skoonheid van die lewe Die meeste
interessante wonings in hierdie land, soos die skilder weet, is die mees
beskeie, nederige log hutte en huisies van die armes algemeen, dit is die lewe van die
inwoners wie se skulpe hulle is, en nie
vreemd in hulle oppervlaktes net, wat maak hulle skilderagtige, en ewe
interessante die burger se voorstedelike boks sal wees, wanneer sy lewe sal wees soos 'n eenvoudige en
so aangenaam vir die verbeelding, en daar
is so min beur na die effek in die styl van sy woning.
'N groot deel van die argitektoniese ornamente is letterlik hol, en' n
September stormwind sou hulle strook af, soos geleen pluime, sonder skade aan die
substantials.
Hulle kan dit doen sonder die argitektuur wat nie olywe en ook die wyne in die kelder.
Wat gebeur as 'n gelyke te kere oor die ornamente van styl in die letterkunde en die
argitekte van ons Bybels spandeer soveel tyd oor hul kroonlyste as die argitekte van
ons kerke?
Dus is die belletrie en die Beaux-Arts en hulle professore.
Hoeveel dit gaan oor 'n man, forsooth, hoe om' n paar stokke oor hom of onder hom skuins,
en watter kleure is op sy boks gepleister Dit sou 'n bietjie gewys het, as in enige erns
sin, hy skuins hulle en dit gepleister het, maar
die gees uitgegaan van die huurder is, is dit van 'n stuk met die bou van
sy eie kis - die argitektuur van die graf - en "Carpenter" is maar 'n ander naam
vir "kis-maker" Een man sê, in sy
wanhoop of onverskilligheid teenoor die lewe, neem 'n handvol van die aarde by jou voete, en
verf jou huis dat die kleur is hy *** aan sy laaste en smal huis?
Meng tot 'n koper sowel Wat' n oorvloed van ontspanning moet vir dit!
Hoekom neem jy 'n handvol van die vuil?
Beter te verf jou huis jou eie gelaat, laat dit bleek of bloos vir
nie. 'N onderneming om die styl te verbeter.
cottage argitektuur!
As jy het my ornamente gereed is, sal ek dit dra
Voor die winter het ek 'n skoorsteen gebou, en die kante van my huis, wat overdakte
reeds dig te reën, met onvolmaak en energiek gordelroos gemaak van die eerste sny
van die log, wie se rande Ek was verplig om reguit met 'n vliegtuig
Ek het dus 'n stywe overdakte en gepleister huis, tien voet wyd deur vyftien lank, en
agt voete poste, met 'n Garret en' n kas, 'n groot venster aan elke kant, twee
lokval deure, die een deur aan die einde, en 'n
baksteen kaggel teenoor die presiese koste van my huis, die betaling van die gewone prys vir sodanige
materiaal soos ek gebruik het, maar nie die werk toe, wat alles is gedoen deur myself, was
soos volg, en ek gee die besonderhede omdat
baie min is in staat om presies te vertel wat hul huise kos, en minder nog, indien enige,
die afsonderlike koste van die verskillende materiale wat hulle komponeer: -
Boards $ 8,03-1 / 2 ..... meestal shanty planke.
Weier gordelroos vir die dak kante ... 4.00 stoot latten ............................ 1,25
Twee tweedehandse vensters met die glas ..... ..... 2,43
Een duisend ou baksteen ........... 4,00 Twee vate kalk ................ 2,40
..... Dit was hoog.
Hair ............................. 0,31 ..... Meer as wat ek nodig het.
Mantel-boom yster ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Skarniere en skroewe ................ 0,14
Latch ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Vervoer ................... 1,40 ek gedra ..... 'n goeie deel op my rug.
In alle ......................$ 28,12-1 / 2
Dit is al die materiaal, behalwe vir die hout, klippe en sand, wat ek beweer
deur plakkerskampe se reg.
Ek het ook 'n klein houtkamer aangrensende, wat hoofsaaklik van die dinge wat oorgebly het
na die bou van die huis
Ek is van plan op te bou vir my 'n huis wat sal oortref enige op die hoof straat in Concord
grootheid en luukse, so gou soos dit wil my so veel en sal kos my nie meer
as my huidige een.
Ek het dus bevind dat die student wat vir 'n skuiling wil een vir' n leeftyd kan kry
teen 'n koste wat nie groter is as die huur wat hy betaal nou jaarliks As dit lyk asof ek
beskik oor meer as is besig om my verskoning is
dat ek vir die mensdom spog eerder as vir myself, en my tekortkominge en
teenstrydighede raak nie die waarheid van my stelling.
Ondanks veel cant en skynheiligheid - kaf wat ek vind dit moeilik om te skei
uit my koring, maar waarvoor ek is so jammer as iemand - ek sal asemhaal en
strek myself in hierdie verband, dit is so
'n verligting vir beide die morele en fisiese stelsel, en ek besluit dat ek nie
deur nederigheid die duiwel se prokureur.
Ek sal poog om 'n goeie woord om te praat vir die waarheid in Cambridge-kollege die blote
huur van 'n student se kamer, wat net' n bietjie groter as my eie, is dertig
dollar per jaar, al is die korporasie
het die voordeel van die bou van 32 langs mekaar en onder een dak, en die
bewoner slagoffer van die ongerief van baie en lawaaierige bure, en miskien 'n
verblyf in die vierde storie kan ek nie, maar
*** dat as ons meer ware wysheid in hierdie opsigte het, nie net minder onderwys
nodig sou wees, want forsooth meer sou reeds verwerf het, maar die
geldelike koste van 'n opvoeding te kry in' n groot mate verdwyn.
Diegene geriewe wat die student vereis om Cambridge of elders kos hom
of iemand anders tien keer as 'n groot opoffering van die lewe as wat hulle sou met' n goeie
bestuur aan beide kante.
Daardie dinge waarvoor die meeste geld geëis word, is nooit die dinge wat die
student die meeste wil Onderrig, byvoorbeeld, is 'n belangrike item in die termyn faktuur,
terwyl hulle vir die veel meer waardevol onderwys
wat hy kry deur te assosieer met die meeste van sy tydgenote verbou geen koste
gemaak word.
Die modus van die stigting van 'n kollege is, algemeen, te kry om' n inskrywing van
dollar en sent, en dan, na aanleiding van blindelings die beginsels van 'n afdeling van
arbeid tot die uiterste - 'n beginsel wat
moet nooit gevolg word nie, maar met omsigtigheid op te roep in 'n kontrakteur wat
maak dit 'n onderwerp van spekulasie, en hy gebruik Iere of ander koöperasies
eintlik die grondslag te lê, terwyl die
studente wat gesê word om hulself in te pas, want dit, en vir hierdie
nalatige foute is gemaak opeenvolgende geslagte moet betaal.
Ek *** dat dit beter sal wees as dit nie vir die studente of diegene wat wil wees
gebaat by, om selfs die fondament lê hulself.
Die student wat sy gesogte ontspanning en aftrede deur stelselmatig shirking beskerm
enige arbeid wat nodig is vir die mens kry, maar 'n veragtelik en nuttelose ontspanning,
bedrieg homself van die ervaring wat alleen kan ontspanning vrugbaar maak.
"Maar," sê een, "Jy bedoel nie dat die studente moet gaan om te werk met hul hande
in plaas van hul koppe? "
Ek weet nie wat presies beteken nie, maar ek bedoel iets wat hy dalk 'n goeie deal ***
so nie, ek bedoel dat hulle nie moet speel lewe, of dit bloot te studeer, terwyl die
gemeenskap ondersteun hulle op hierdie duur
spel, maar ernstig lewe van begin tot einde Hoe jeugdiges kan beter leer om te
Leef as deur in 'n keer probeer om die eksperiment van die lewe?
Volgens my dit hul gedagtes sal soveel oefening as Wiskunde As ek wou 'n seun
weet iets oor die kunste en wetenskap, byvoorbeeld, sou ek nie verder op die gemeenskaplike
natuurlik, wat net om hom in te stuur
die omgewing van 'n paar professor, waar enigiets bely en beoefen, maar die
kuns van die lewe, om die wêreld te opname deur 'n teleskoop of' n mikroskoop, en nooit met
sy natuurlike oog, chemie te bestudeer, en
nie leer hoe om sy brood gemaak is, of meganika, en nie leer hoe om dit verdien word;
nuwe satelliete ontdek Neptunus, en nie ontdek die motes in sy oë, of te
rondloper wat hy is self 'n satelliet, of
om opgeëet te word deur die monsters wat swerm om hom, terwyl nadenke oor die
monsters in 'n druppel asyn.
Gevorderde het die meeste aan die einde van 'n maand - die seun wat sy
sou wees in 'n eie jackknife uit die erts wat hy gegrawe het en gesmelt, lees so veel as
noodsaaklik is vir hierdie - of die seun wat
bygewoon het die lesings op metallurgie by die Instituut in die tussentyd, en hy het
het 'n mes van' n Rodgers van sy vader ontvang?
Wat sou wees die meeste geneig om sy vingers te sny? Tot my verbasing was ek
op die hoogte van die kollege wat ek navigasie bestudeer het verlaat - waarom, as ek geneem het
een draai in die hawe wat ek geken het meer daaroor.
Selfs die arme student studies en is slegs 'n politieke ekonomie geleer, terwyl die ekonomie
van die lewe wat sinoniem is met die filosofie is nie, selfs nie opreg bely
in ons skole Die gevolg is dat
terwyl hy die lees van Adam Smith, Ricardo en sê, hy hardloop sy pa in die skuld
onherroeplik.