Tip:
Highlight text to annotate it
X
Oomblik van refleksie
'N pleidooi
Brothers, dit is 'n tema wat altyd teenwoordig. Kom ons kyk.
Jong kinders of ouers en konserwatiewes betogers
Alles is normaal, so wat is fout met jou, soos wat gebeur met ouers:
Jy het nou begin, hulle is terug.
Jy begin dinge het hulle gaan op sintese te ontdek.
Jy sien die oomblik, sien hulle 'n leeftyd.
Jy het reeds oordeel jy in staat om alles te doen,
hulle veronderstel is om te wees noodsaaklik is selfs vir so 'n klein dingetjies.
Jy sien jy groei, miskien te vinnig,
en hulle kos hulle glo dat jy nie meer die baba wat jy tot dusver.
Jy is 'n vryheid wat styg,
'n gesag wat hulle bedreig voel.
Jy is 'n revolusionêre deur die natuur en onkunde,
hulle ervaar deur die konserwatiewes.
Daar word gesê: "Jy het om te luister, luister na die jong ...
Dit is 'n bevestiging dat die teoretiese vlak, ons almal aanvaar,
maar dat, helaas, geïnterpreteer word in twee maniere en teenstrydig.
Ek stel hulle in die vorm, as jy wil, karikatuur, maar baie insiggewend.
Die eerste interpretasie: dit is sleg:
"Ja, wat jy nodig het om te luister na jong mense ...".
Van die kursus, hierdie dae (demokrasie, diep gevoel van respek vir die persoon, ens ..)
anachronisme sal nie na hulle luister.
En as ook ons van mening dat die burgerlike vlak, die jong ouderdom van 18 reeds kan stem
reeds die reg om gehoor te word. So ... natuurlik!
"Ja, wat jy nodig het om te luister na jong mense ...
want dan, as hulle praat, hulle is oopgesluit, minder gespanne.
Maar dan moet jy dit nie doen nie of hulle al sê ons dan ouer,
amptenare, sal meerderes sê wat gedoen moet word;
ons het die ondervinding en goed opgelei is ... ".
Natuurlik, na aanleiding van hierdie interpretasie, daar is dikwels die risiko van verwerping van 'n mening,
sonder om te ontleed, net om dit te kom van 'n jong ouderdom.
B - Die tweede interpretasie: dit is goed:
"Ja, wat jy nodig het om te luister na jong mense ...".
Dit is, moet jy baie goed aan waarhede en beskuldigings wat hulle maak te verkondig.
Trouens, hulle het 'n "sesde sintuig"
sekere werklikhede wat ons, dat ons nie meer jonk nie, nie meer in besit te vang.
So dan moet ons daarna streef om te luister na jong mense
en wat hulle sê en probeer om te onderskei,
soos in enige ander geval, wat is waar en wat is "non-waarheid".
Daar is twee vorme van dispuut:
1 - Die uitdaging negatief en afbrekend;
2 - Dit is 'n positiewe en konstruktiewe opposisie.
Die uitdaging is om negatiewe en afbrekende konflik met die etiese beginsels van geregtigheid en moraliteit
te "wen" 'n valse vryheid.
Die jongmense sê ons vandag is gratis. Hoekom kan ons nie terug te gaan na 3 of 4 uur in die oggend?
Ek is gratis! Waarom kan nie rook, dwelms te gebruik of gaan na nagklubs? Om seks te hê?
Ah! My ouers is outydse ...
Uitgaan vandag is anders as wat dit gebruik te ...
Tye verander: Ek is gelukkig, ens.
Dress my: Wat is verkeerd met my dra of andersins?
Betwiste positiewe en konstruktiewe in myself en in die samelewing:
Broers en susters, die jeug of volwassenes, vir jouself sê: Ek wil om twisgierig te wees positief.
Alle skaamteloos dra? Ek maak beswaar, nie met woorde nie, maar met die getuienis van die lewe: Ek Dress elegant.
Baie Neem Dwelms, gaan na die disco; sê:
Clubbing is 'n plek van heidense, nie-Christelike.
Dirty Flirt? Ek sal uitdaag: Ek wil lief te hê met suiwerheid!
Ek wil om gehoorsaam te wees aan my ouers, ens.
Liewe broers, laat ons positiewe en konstruktiewe betogers
maar as Christus, as St Paul en al die heiliges, en die wêreld sal verbeter!
+ Die Seën van God, die Almagtige, Vader, Seun en Heilige Gees
op julle neerdaal, oor die hele wêreld met Sy ewige jeug en bly vir ewig. - Amen.