Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 1 - DEEL 5 Ekonomie
Een van die jong man van my kennis, wat geërf het sommige akker, het vir my gesê dat hy
het gedink hy moet leef soos ek gedoen het, as hy die middele het.
Ek wil nie hê iemand neem my af van die lewe op enige rekening, want, behalwe dat
voordat hy dit redelik geleer ek kan gevind het uit 'n ander vir myself, ek begeer dat
Daar mag soveel verskillende persone in
die wêreld as moontlik, maar ek sou elke een het 'n baie versigtig wees om uit te vind en
streef na sy eie manier, en nie sy vader of sy moeder se of sy buurman se plaas.
Die jeug kan bou of plant of seil, maar laat hom nie verhinder om dit te doen
waarin hy vertel my hy graag wil doen.
Dit is deur 'n wiskundige punt net dat ons is wys, as die matroos of die voortvlugtige
slaaf hou die poolster in sy oog, maar dit is genoeg leiding vir al ons
lewe.
Ons kan nie kom by ons binne 'n berekenbare tydperk hawe, maar ons sal bewaar
die ware kursus.
Ongetwyfeld, in hierdie geval, wat waar is vir een is waarachtiger nog vir 'n duisend, as' n
groot huis is nie proporsioneel duurder as 'n klein een, aangesien een dak
kan dek, een kelder onderlê, en die een muur aparte verskeie woonstelle.
Maar vir my deel, ek verkies om die eensame woning.
Verder, dit sal gewoonlik goedkoper is om die hele jouself bou as om te oortuig
nog een van die voordeel van die gemeenskaplike muur, en wanneer jy dit gedoen het,
gemeenskaplike partisie, baie goedkoper te wees, moet
'n dun, en dat ander dalk' n slegte naaste bewys, en ook nie sy kant hou in
herstel.
Die enigste samewerking wat algemeen moontlik is buitengewoon gedeeltelike en
oppervlakkige, en wat min ware samewerking wat daar is, is asof dit was nie,
'n harmonie wat onhoorbaar is vir mans.
As 'n mens die geloof het, sal hy saam te werk met gelyke geloof oral, indien hy nie
geloof, sal hy voortgaan om te lewe soos die res van die wêreld, die maatskappy wat hy is
aangesluit by.
Om saam te werk in die hoogste hemele sowel as die laagste sin van die woord, beteken dat ons lewe te kry
saam.
Ek het gehoor dit het die afgelope tyd voorgestel dat twee jong mans saam moet reis oor die hele wêreld,
die een wat sonder geld, verdien sy beteken as wat hy gegaan het, het voor die aangesig van die mas en agter die
ploeg, die ander met 'n wissel in sy sak.
Dit was maklik om te sien dat hulle nie lank kan wees metgeselle of saam te werk, aangesien 'n mens
sal nie op alle werk.
Hulle sal deel by die eerste interessante krisis in hul avonture.
Bo alles, as ek het geïmpliseer, kan die man wat alleen gaan vandag begin, maar hy wat
reis met 'n ander moet wag tot dat ander gereed is, en dit kan' n lang tyd
voordat hulle kry.
Maar dit is baie selfsugtig, ek het gehoor dat sommige van my patriciërshuizen sê.
Ek bely dat ek tot dusver toegegee baie min in die filantropiese ondernemings.
Ek het 'n paar opofferings gemaak tot' n gevoel van plig, en opgeoffer het onder andere
plesier ook.
Daar is diegene wat al hul kuns gebruik het om my te oorreed om om te onderneem
ondersteuning van 'n paar arm gesin in die stad, en as ek niks gehad het om te doen - vir die duiwel
vind indiensneming vir die idle - ek kan my hand probeer om sommige so 'n tydverdryf soos dit.
Maar, toe ek gedink het om myself te geniet in hierdie verband, en lê hulle
Hemel onder 'n verpligting deur die handhawing van sekere arm persone in alle opsigte as
as ek gemaklik in stand te hou myself, en het
selfs so ver as om hulle te laat die aanbod gewaag het, het hulle een en almal sonder aarzelen
verkies om te bly arm.
Terwyl my stedelinge en vroue is die ban is in so baie maniere om die goeie van hulle maats,
Ek vertrou dat 'n mens ten minste kan gespaar word na ander en minder humane strewes.
Jy moet 'n genie vir liefdadigheid, sowel as vir enigiets anders.
Soos vir-goeie te doen, dit is een van die beroepe wat vol.
Verder, ek het dit probeer regverdig, en, vreemd soos dit mag lyk, is tevrede dat die
dit nie eens met my grondwet.
Waarskynlik moet ek bewustelik en doelbewus nie verlaat my besondere roeping
doen die goeie wat die samelewing vereis van my die wêreld te red van vernietiging;
Ek glo dat 'n soortgelyke, maar oneindig
groter standvastigheid is elders al wat dit nou bewaar is.
Maar ek wil nie bly staan tussen 'n man en sy genie, en aan hom wat hierdie werk doen,
wat ek afneem, met sy hele hart en siel en lewe, sou ek sê, volhard, selfs
as die wêreld noem dit doen wat verkeerd was, want dit is heel waarskynlik hulle sal.
Ek is ver van die mening dat my geval is 'n eienaardige een, geen twyfel baie van my lesers
sou 'n soortgelyke verdediging.
Om iets te doen - Ek sal nie betrokke raak dat my bure sal dit goed verklaar is - wat ek doen
nie huiwer om te sê dat ek moet 'n kapitale mede te huur nie, maar wat dit is,
dit is vir my werkgewer om uit te vind.
Wat goed ek doen, in die algemene sin van die woord, moet opsy, weg van my hoof pad, en
vir die grootste deel geheel en al onbeplan.
Sê die mense, prakties, begin waar jy is en soos jy, sonder om te mik hoofsaaklik
te raak meer die moeite werd, en met vriendelikheid opzettelijk vermeld gaan oor om goed te doen.
As ek te alle preek in hierdie stam, moet ek eerder sê, stel oor wat goed is.
Asof die son moet stop toe hy ontvlam sy vure tot die prag van 'n
maan of 'n ster van die sesde grootte, oor en gaan soos' n Robin Goodfellow, loer
in by elke huisie venster, inspirerende
maansiekes, en tainting vleis, en die maak van van die duisternis sigbaar is, in plaas van stadig maar seker
verhoging van sy gemoedelike hitte en goedwilligheid totdat hy is van so 'n helderheid dat geen
sterflike hom in die gesig kan kyk, en dan
en in die tussentyd ook gaan oor die hele wêreld in sy eie wentelbaan, doen dit goed, of
eerder as 'n waarachtiger filosofie ontdek, die wêreld gaan omtrent hom
kry goeie.
Wanneer phaëthon, wat sy hemelse geboorte te bewys deur sy goedwilligheid, het die son se
wa, maar een dag, en ry uit die gebaande weë, hy het 'n paar blokke van
huise in die laer strate van die hemel, en
die oppervlak van die aarde verskroei, en elke lente opgedroog en die groot
woestyn van die Sahara, tot die lengte Jupiter gegooi hom hals oor kop op die aarde met 'n
Kom ons, en die son, deur middel van die hartseer by sy dood, nie vir 'n jaar skyn.
Daar is geen reuk so sleg is as wat spruit uit die goedheid besmet nie.
Dit is menslik, dit is die goddelike, aas.
As ek geweet het vir 'n sekerheid dat' n man na my huis toe kom met die bewuste
ontwerp van my goed te doen, moet ek hardloop vir my lewe, soos dat die droë en parching wind
van die Afrika-woestyne genoem die simoom
wat die neus en mond en ore en oë vul met stof totdat jy versmoor, vir
vrees dat ek moet kry sommige van sy goed aan my gedoen het - sommige van die virus, gemeng met
my bloed.
Nee - in hierdie geval sou ek eerder ly bose die natuurlike manier.
'N Man is nie' n goeie man vir my, want hy sal wei my as ek honger word, of
warm my as ek moet vries, of trek my uit 'n sloot as ek moet ooit val in
een.
Ek vind jy 'n Newfoundland hond wat soveel doen.
Filantropie is nie liefde vir 'n mens se medemens in die breedste sin van die woord.
Howard was geen twyfel 'n uiters vriendelik en waardige man in sy pad, en sy beloning;
Maar, relatief gesproke, wat is 'n honderd Howard aan ons, as hulle
filantropie nie help nie ons in ons beste
boedel, wanneer ons die mees waardig is om gehelp te word?
Ek het nog nooit gehoor van 'n filantropiese vergadering waarin dit opreg voorgestel om enigsins te
goed vir my, of die wil van my.
Die Jesuïete was baie balked deur dié Indiane wat op die brandstapel verbrand word,
voorgestelde nuwe vorme van marteling aan hul folteraars.
Beter is as fisiese lyding, is dit soms toevallig dat hulle superieur
enige troos wat die sendelinge kan bied, en om die wet te doen as wat jy sou
gedoen word deur het met minder oortuigings krag op
die ore van diegene wat vir hul deel, gee nie om nie hoe dit gedoen deur, wat graag
hul vyande het na 'n nuwe mode, en het baie naby vrylik vergewe hulle almal gekom dat hulle
gedoen het.
Wees seker dat jy aan die armes die steun wat hulle die meeste nodig het, al was dit ook jou voorbeeld wat
laat hulle ver agter nie. As jy geld gee, spandeer jouself met dit,
en doen nie net laat vaar dit aan hulle.
Ons maak nuuskierig foute soms. Dikwels is die arm man is nie so koud en
honger as wat hy is vuil en verflenterd en die bruto. Dit is deel van sy smaak, en nie net sy
ongeluk.
As jy hom geld te gee, sal hy dalk die meer lappe met dit koop.
Ek was gewoond om die lomp Ierse arbeiders wat die ys op die dam sny jammer, op so
beteken en verflenterde klere, terwyl ek in my meer netjies ril en 'n bietjie meer
mode klere, totdat, 'n bitter koue
dag, een wat in die water gegly het na my huis toe gekom het om hom te warm, en ek het hom
strook af drie langbroeke en twee pare kouse voordat hy het aan die
vel, maar hulle is vuil en verflenterd
genoeg is nie, is dit waar is, en dat hy dit kon bekostig om die ekstra klere te weier wat ek
aangebied om hom, het hy so baie intra kinders. Dit koes was die einste ding wat hy nodig het.
Toe het ek begin om myself te jammer, en ek sien dat dit 'n groter liefdadigheid te skenk
my 'n flennie-hemp as' n hele slopemmer-winkel op hom.
Daar is 'n duisend inbraak by die takke van die bose een wat opvallend by
die wortel, en dit kan wees dat hy wat skenk die grootste hoeveelheid van tyd en geld op die
behoeftiges is wat die meeste doen deur sy wyse van lewe
te produseer dat die ellende wat hy streef daarna om tevergeefs te verlig.
Dit is die vrome slaaf-teler wy die opbrengs van elke tiende slaaf te koop
Sondag se vryheid vir die res.
Sommige wys hul guns bewys aan die armes deur die gebruik van hulle in hul kombuise.
Sou hulle nie Kinder as hulle in diens hulself daar?
Jy spog met van die besteding van 'n tiende deel van jou inkomste in die liefde, miskien het jy behoort te bestee om
die 9 / 10, en met dit gedoen. Society herstel slegs 'n tiende deel van die
eiendom dan.
Is dit as gevolg van die vrygewigheid van hom in wie se besit gevind word, of aan die
nalatigheid van die beamptes van geregtigheid?
Filantropie is byna die enigste grond wat genoegsaam waardeer deur
die mensdom. Nee, word grootliks oorskat, en dit is ons
selfsug wat dit overrates.
'N robuuste arm man,' n sonnige dag hier in Concord, vol lof vir 'n mede-stedeling my
omdat, soos hy gesê, hy was gaaf teenoor die armes, wat beteken dat homself.
Die soort ooms en tantes van die wedloop is meer gewaardeerde as sy ware geestelike
vaders en moeders.
Ek het eenkeer gehoor van 'n dominee dosent op Engeland,' n man van leer en
intelligensie, na deelinventaris eer van haar wetenskaplike, letterkundige en politieke
vername manne, Shakespeare, spek, Cromwell,
Milton, Newton en andere, die volgende van haar Christelike helde praat, wie, asof sy
beroep nodig is om dit van hom, het hy verhef tot 'n plek ver bo al die ander, soos die
grootste van die groot.
Hulle was Penn, Howard, en mev. Fry. Elke moet 'n mens voel die leuens en cant
van hierdie.
Die laaste was Engeland se beste mans en vroue nie, net miskien, haar beste
filantrope.
Ek sou nie aftrek iets van die lof wat as gevolg van filantropie, maar
bloot die vraag geregtigheid vir almal wat deur hulle woon en werk is 'n seën vir die mensdom.
Ek weet nie hoofsaaklik die waarde van 'n man se opregtheid en welwillendheid, wat, as dit was, sy
stam en blare.
Daardie plante van wie se groen verdor maak ons plante tee vir die siekes te dien, maar 'n
nederige gebruik, is die meeste en deur kwaak in diens geneem.
Ek wil die blom en die vrug van 'n man, dat sommige geur wafted word van hom tot
my, en sommige rypheid smaak ons omgang.
Sy goedheid moet nie 'n gedeeltelike en oorgang Wet, maar' n konstante oorvloed,
Dit kos hom niks, en waarvan hy bewusteloos is.
Dit is 'n liefdadigheidsorganisasie wat' n menigte sondes velle.
Die filantroop omgewing te dikwels die mensdom met die herdenking van sy eie
castoff smarte soos 'n atmosfeer, en noem dit simpatie.
Ons moet ons moed, en ons wanhoop nie, ons gesondheid en gemak, en nie ons dra
siekte, en sorg dat dit nie versprei deur besmetting.
Van wat die suidelike vlaktes kom die geluid van weeklag?
Onder watter breedtegrade woon die nasies na wie ons die lig sou stuur?
Wie is dat onmatig en wrede man wie sou ons los?
As daar iets AIL 'n man, so dat hy nie sy werksaamhede verrig, indien hy' n pyn in
sy ingewande selfs - want dit is die setel van simpatie - hy stel onverwyld oor
die hervorming - die wêreld.
Om 'n mikrokosmos homself, ontdek hy - en dit is' n ware ontdekking, en hy is die
man om dit te maak dat die wêreld groen appels eet, sy oë, in werklikheid,
die wêreld self is 'n groot groen appel,
wat daar is gevaar verskriklik om te *** dat die kinders van die mense sal peusel voor
dit ryp is, en dadelik het sy drastiese filantropie streef daarna om die Eskimoi en die
Patagoniese, en sluit die digbevolkte
Chinese en Indiese dorpe, en dus deur 'n paar jaar van die filantropiese aktiwiteit, die
magte in die gebruik hom intussen vir hul eie doeleindes, geen twyfel nie, het hy genees hom van sy
dispepsie, die hele wêreld kry 'n flou bloos.
op een of albei van sy wange, as dit begin ryp word, en verloor die lewe sy
grofheid en is weer soet en gesonde om te leef.
Ek het nooit gedroom van enige omvang groter as wat ek gepleeg het.
Ek het nog nooit geken het nie, en nooit sal weet, 'n slegter mens as ek.
Ek glo dat wat so bedroef nie die Hervormer is sy simpatie met sy maats in
nood, maar al het hy die heiligste seun van God, is sy private AIL.
Laat dit geregverdig word, laat die lente by hom kom, die oggend opkom oor sy bank, en
hy sal verlaat nie sy vrygewige metgeselle sonder verskoning.
My verskoning vir die nie-doserende teen die gebruik van tabak is, dat ek dit nooit gekou, wat
is 'n straf wat die Gereformeerde tabak-chewers het om te betaal, al is daar goed genoeg
Ek het gekou wat ek kon lesing teen.
As jy ooit in enige van hierdie Philanthropies verraai word, moenie toelaat dat jou linkerhand
hand weet wat jou regterhand doen nie, want dit is nie die moeite werd om te weet.
Redding van die verdrinking en bind jou shoestrings.
Neem jou tyd, en oor 'n paar gratis arbeid.
Ons maniere het is beskadig deur kommunikasie met die heiliges.
Ons lied-boeke weer klink met 'n melodieuse vloek van God en Hom vir ewig te verduur.
'N Mens sou sê dat selfs die profete en redeemers getroos het eerder die vrese
as bevestig die hoop van die mens.
Daar is nêrens aangeteken word 'n eenvoudige en onstuitbare tevredenheid met die gawe van
lewe, 'n onvergeetlike lof van God.
Alle gesondheid en sukses nie my goed, maar ver en teruggetrokke dit kan
verskyn; alle siekte en mislukking help om my hartseer te maak en het my kwaad, maar veel
simpatie dit mag hê by my of ek met dit.
As ons dan, sou inderdaad die herstel van die mensdom werklik die Indiese, botaniese, magnetiese of
natuurlike middel, laat ons eers so eenvoudig en sowel as Natuur onsself wegneem die
wolke wat hang oor ons eie wenkbroue, en neem 'n bietjie lewe in ons porieë.
Bly nie na 'n opsigter van die armes, maar poog om een van die vername manne
van die wêreld.
Ek lees in die Gulistan of Flower Garden, Sheik Sadi van Shiraz, "het hulle gevra om 'n
wyse man, sê: Van die vele gevier bome wat die allerhoogste God het geskep
hoë en lichtgeraakt, hulle noem niemand Azad,
of vry, behalwe die sipres, wat geen vrugte dra, wat die verborgenheid is daar in hierdie?
Hy het geantwoord, elk het sy gepaste produseer, en die bepaalde tyd, tydens die
voortsetting van wat dit is vars en bloei, en tydens hul afwesigheid droog en
verdroog, wat nie een van state is die
cypress blootgestel is, wat altyd bloeiende, en van hierdie aard is die azads, of
godsdienstige onafhanklikes .-- Fix nie jou hart op dit wat oorgang nie, want die
Dijlah, of Tigris, sal voortgaan om te vloei
deur middel van Bagdad na die ras van kaliefs is uitgesterf: as jou hand het baie, word die liberale
as die datum boom, maar as dit bied niks om weg te gee, word 'n Azad, of' n vry man, net soos
die sipres. "
COMPLEMENTAL VERSE die pretensies van armoede
En U veronderstel te veel, arm behoeftige vabond,
'N stasie op te eis in die uitspansel, want jou nederig kothuis, of jou bad,
Verpleegsters n paar lui of pedant grond
In die goedkoop son of skaduwee vere, met wortels en 'n pot-kruie;
waar jou regterhand, skeur daardie humane passies
van die verstand,
Op wie se voorrade regverdige bloei deugde floreer,
Degradeth die natuur, en benumbeth gevoel, en, Gorgon-agtige,
draai aktiewe mense te stenig.
Ons het nie nodig om die dowwe die gemeenskap van jou genoodsaak selfbeheersing,
Of dat die onnatuurlike onnoselheid wat weet of blydskap of hartseer;
of jou forc'd
Vals verhewe passiewe moed bo die aktiewe.
Hierdie lae volslae brood, wat los hul sitplekke in die middelmatigheid,
Word jou beroepswerk gedagtes, maar ons vooraf
Sulke deugde net soos erken bybetaling, dapper, vrijgevig dade, koninklike heerlikheid,
Alsiende omsigtigheid, grootmoedigheid Dit weet geen gebonde, en dat heldhaftige grond
Vir watter oudheid laat oorbly het nie 'n naam, maar patrone net, soos Hercules,
Achilles, Theseus. Terug na jou loath'd sel;
En wanneer jy sien dat die nuwe verligte gebied.
Bestudeer te leer ken, maar wat die vername manne was. T. Carew