Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFSTUK 2 - Deel 1 waar ek gewoon het, en wat ek het vir
Op 'n sekere seisoen van ons lewe wat ons gewoond is om elke plek om te oorweeg as die
moontlike tuiste van 'n huis. Ek het dus die land op elke ondervra
kant binne 'n paar kilometer van waar ek woon.
In die verbeelding het ek gekoop het al die plase in die reeks, vir alle gekoop word,
en ek het geweet hulle koopprys nie.
Ek loop oor elke boer se perseel, sy wilde appels geproe het, discoursed op
veeteelt met hom, het sy plaas by sy prys, teen enige prys, verpand dit aan hom
in my gedagtes, sit selfs 'n hoër prys op dit -
het alles behalwe 'n daad van dit - het sy woord vir sy daad, want ek baie lief
praat - verbou dit, en hom ook tot 'n sekere mate, vertrou ek, en onttrek toe ek
geniet dit lank genoeg, laat hom is dit om voort te gaan.
Hierdie ervaring geregtig om my te beskou word as 'n soort van' n real-makelaar deur my
vriende.
Oral waar ek gaan sit, daar kan ek leef, en die landskap gestraal van my daarvolgens.
Wat is 'n huis, maar' n Sedes, 'n stoel - beter as' n land sit.
Ek het ontdek baie 'n tuiste vir' n huis wat waarskynlik nie gou verbeter, waarvan sommige
dalk te veel gedink van die dorp, maar my oë was die dorp te
ver van dit.
Wel, daar ek kan lewe, het ek gesê, en daar het ek woon, vir 'n uur,' n somer en 'n
winter lewe, het gesien hoe ek kon laat loop die jaar af, buffet die winter deur, en sien
die lente kom.
Die toekomstige inwoners van hierdie streek, waar hulle ook al hul huise kan plaas, mag
seker wees dat hulle is die vooruitsig gestel.
'N middag het volstaan om uit te lê die land in die boord, hout-lot, en weiding en
besluit wat fyn eikebome of denne oorgelaat moet word om op te staan voor die deur, en waar
elke blasted boom kan gesien word aan die beste
voordeel, en dan sal ek dit laat lê, braakland, miskien, vir 'n man is ryk in verhouding
aan die aantal dinge wat hy kan bekostig om te laat staan.
My verbeelding het my so ver dat ek het selfs die weiering van 'n aantal plase - die
weiering was al wat ek wou - maar ek het nooit my vingers verbrand deur 'n werklike besit gekry het.
Die naaste wat ek het na werklike besit was toe ek gekoop het die Hollowell
plek, en het begin om my sade te sorteer, en versamel materiaal wat 'n te maak
kruiwa dit uit te voer op of af met, maar
voor die eienaar het vir my 'n daad van dit, sy vrou - elke mens het so' n vrou - verander
haar verstand en wil om dit te hou, en hy bied my tien dollar om hom vry te laat.
Nou, om die waarheid praat, ek het maar tien sent in die wêreld, en dit oortref my
rekenkundige te vertel, as ek daardie man wat tien sent, of wat 'n plaas gehad het, of tien het
dollar, of alles saam.
Maar ek laat hom die tien dollar en die plaas te hou, want Ek het dit ver gedra het
genoeg, of eerder, word vrygewig, ek het hom verkoop die plaas vir net wat ek gegee het vir dit,
en as hy nie 'n ryk man, het hom' n
hede van tien dollar, en nog steeds het my tien sent, en sade, en materiaal vir 'n
kruiwa verlaat. Ek bevind dus dat ek 'n ryk man was
sonder enige skade aan my armoede.
Maar ek het die landskap behou, en ek het sedertdien jaarliks uitgevoer af wat dit opgelewer
sonder 'n kruiwa. Met betrekking tot die provinsies,
"Ek is die monarg van alles wat ek opname, My reg daar is geen dispuut nie."
Ek het dikwels gesien hoe 'n digter onttrek, geniet die mees waardevolle deel van' n
plaas, terwyl die krokant boer veronderstel dat hy 'n paar wilde appels gekry het.
Hoekom, die eienaar nie weet dat dit vir baie jare as 'n digter het sy plaas in
rym, die mees indrukwekkende soort van onsigbare heining, het redelik geskut, dit gemelk,
dit maer, en al die room gekry het, en het die boer net die maer melk.
Die ware aantreklikhede van die plaas Hollowell, vir my was: 'n volledige aftrede,
word, sowat twee kilometer van die dorp, 'n halwe myl van die naaste, en
geskei van die snelweg deur 'n breë
veld; sy jaag op die rivier, wat die eienaar sê dit beskerm deur sy fogs
ryp in die lente, maar dit was niks aan my nie, die grys kleur en 'n vervalle
toestand van die huis en skuur, en die
vervalle heinings, wat so 'n interval tussen my en die laaste bewoner;
die hol en lichen bedek appelbome, knaag deur hase, met watter soort
bure moet ek hê, maar bowenal, die
Ek het onthou van die rivier van my vroegste reise, toe die huis
versteek agter 'n digte Grove van rooi Maples, deur wat ek gehoor het van die huis-hond
bas.
Ek was haastig om dit te koop, voordat die eienaar klaar gemaak met sommige rotse,
kap van die hol appelbome, en rooien sommige jong Berken wat
opgegaan in die weiding, of, in kort, gemaak het nie meer van sy verbeterings.
Om hierdie voordele Ek is gereed om dit uit te voer, soos Atlas, geniet om die wêreld te neem
op my skouers - ek nog nooit gehoor die vergoeding wat hy ontvang het vir daardie - en doen
al die dinge wat geen ander motief het
of verskoning nie, maar dat ek dalk betaal vir dit en ongehinderd in my besit is van, want ek
het geweet dat al die tyd dat dit die mees oorvloedige oes van die soort wat ek wou gee, indien
Ek kon net bekostig om dit alleen te laat.
Maar dit het uitgedraai soos ek gesê het. Al wat ek kan sê, dan is met betrekking tot
boerdery op groot skaal - ek het nog altyd 'n tuin gekweek - was, dat ek my gehad het
sade gereed.
Baie mense *** dat sade verbeter met ouderdom. Ek het geen twyfel dat die tyd diskrimineer
tussen die goeie en die slegte, en toe op die laaste sal ek plant, sal ek minder geneig wees om
om teleurgesteld te wees.
Maar ek sou sê vir my vriendinne, eens en vir altyd, so lank as moontlik live gratis en
ongebonde. Dit maak maar min verskil of jy
is daartoe verbind om 'n plaas of die land die tronk.
Ou Cato, wie se "De Re Rustica" is my "FREES," sê - en die enigste
vertaling wat ek gesien het maak pure nonsens van die gedeelte - "As jy *** van
om 'n plaas dit dus in jou gedagtes,
nie te koop gulsig, of jou pyn spaar om te kyk na dit, en *** dit nie doen nie genoeg
om te gaan deur dit een keer. Die oftener jy gaan daar hoe meer sal dit
asseblief julle, as dit is goed. "
Ek *** ek sal nie gulsig koop, maar gaan rond en rond dit so lank as ek leef, en
begrawe word dit die eerste keer, dat dit my mag die meer asseblief op die laaste.
Die huidige is my volgende eksperiment van hierdie aard, wat Ek van plan is om meer te Beskryf ten
lengte, vir die gerief om die ervaring van twee jaar in een.
Soos ek gesê het, het ek nie voor 'n ode aan die neerslagtigheid te skryf, maar lustily spog
as Chanticleer in die oggend, staan op sy slaap, al is dit net om my bure te wakker.
Wanneer die eerste het ek my in die bos gebly het, is dat, begin my nagte so goed bestee
as die dae daar, wat per ongeluk, was op Independence Day, of die vierde van Julie,
1845, was my huis nie klaar vir die winter,
maar dit was bloot 'n verdediging teen die reën, sonder pleisterwerk of skoorsteen, die mure
van ruwe, weer lood planke, met 'n wye skrewe, wat dit koel
nag.
Die regop wit gekapte studs en vars geskaaf deur en venster darmen het dit 'n
skoon en helderligte kyk, veral in die oggend, wanneer sy hout versadig was
met dou, sodat ek gunstelingspanne dat daar teen die middag 'n paar soet gom sou uitwezen van hulle.
In my verbeelding het dit behoue bly vir die dag min of meer van hierdie aurora
karakter, herinner my aan 'n sekere huis op' n berg wat ek besoek het 'n jaar
voor.
Dit was 'n ligte en ongepleisterde kajuit, pas' n reis om God te vermaak, en waar 'n
Die godin kan roete haar klere.
Die wind wat oor my woning geslaag het, was soos die sweep oor die rante van die
berge, met die gebroke stamme, of hemelse dele net van aardse musiek.
Die oggend wind waai vir ewig, die gedig van die skepping is ononderbroke, maar daar is min wat die
ore wat dit ***. Olympus is maar net die buitekant van die aarde
oral.
Die enigste huis het ek die eienaar van voor was, as ek nie, behalwe 'n boot, was' n tent,
wat ek soms gebruik wanneer uitstappies in die somer, en dit is nog steeds
opgerol in my dakkamertje, maar die boot, na
verbygaan van hand tot hand, het die stroom van tyd afgegaan.
Met hierdie meer aansienlike skuiling oor my, het ek 'n paar vordering na
vestiging in die wêreld.
Hierdie raam, so effens geklee, was 'n soort van kristallisasie rondom my, en het gereageer op
die bouer. Dit was suggestief 'n bietjie soos' n prentjie in
beskryf.
Ek het nie nodig om buite te gaan om die lug te neem, vir die atmosfeer binne verloor het
Nie een van sy varsheid.
Dit was nie soseer binne deure agter 'n deur waar ek sit, selfs in die rainiest
weer. Die Harivansa sê, "'n woning sonder voëls
is soos 'n vleis sonder sout en peper. "
Dit was nie my woning nie, want ek het myself skielik naaste aan die voëls, nie deur die
met die tronk, maar ingehok myself naby hulle.
Ek was nie net nader aan sommige van diegene wat algemeen gereeld die tuin en die
boord, maar aan dié wat kleiner en meer opwindend songsters van die bos, wat
nooit of selde, serenade 'n dorp - die
hout sproei, die veery, die rooi Tanager, die gebied mossie, die sweep-arm-
word, en vele ander.
Ek was deur die oewer van die 'n klein dam sit, omtrent' n myl en 'n half suid van die
dorp Concord en 'n bietjie hoër as wat dit in die middel van' n uitgebreide hout
tussen dié dorp en Lincoln, en oor
twee myl suid van dat ons enigste veld bekend te roem, Concord Battle Ground, maar ek
in die bos was so laag dat die oorkantste oewer, die helfte van 'n myl af, soos die res,
bedek met hout, was my mees verre horison.
Vir die eerste week, wanneer ek kyk uit op die dam onder die indruk dit my soos 'n Tarn
hoog op die kant van 'n berg, aan die onderkant, ver bo die oppervlak van ander
mere, en, soos die son het opgestaan, ek het dit gesien
af te gooi sy elke nag klere van mis, en hier en daar deur die grade, sy sagte
ribbels of sy glad weerspieël oppervlak is geopenbaar word, terwyl die newels, soos spoke
steelsgewijs te onttrek is in elke
rigting in die bos, soos by die opbreek van 'n paar nagtelike conventicle.
Die baie dou gelyk later in die dag as gewoonlik oor die bome op te hang, soos op die
kante van die berge.
Hierdie klein meer was van die meeste waarde as 'n buurman in die intervalle van' n sagte reën-
storm in Augustus, wanneer, beide water en lug doodstil, maar die lug
bewolkte, mid-middag het al die
rustigheid van die aand, en die hout sproei sing rond, en het gehoor van die kus na
kus.
'N meer soos dit is nooit gladder as op so' n tyd, en die helder gedeelte van die
lug bo, vlak en verduister deur die wolke, die water, vol van die lig en
refleksies, word 'n laer die hemel self soveel meer belangrik.
Van 'n heuwel-top naby, waar die hout het onlangs afgesny, daar was' n aangename
uitsig oor die dam na die suide, deur middel van 'n wye inkeping in die heuwels wat vorm
die kus, waar hulle die teenoorgestelde kante
skuins na mekaar voorgestel dat 'n stroom wat in daardie rigting
deur 'n beboste vallei, maar die stroom daar was niemand.
Op dié manier het ek gekyk tussen en oor die nabye groen heuwels na 'n ver en hoër
in die horison, getint met blou.
Inderdaad, ek staan op sy tone kon vang 'n blik van' n paar van die pieke van die steeds
blouer en meer afgeleë bergreekse in die noordweste, wat waar-blou munte uit
Hemel se eie munt, en ook van 'n paar gedeelte van die dorp.
Maar in ander rigtings, selfs vanaf hierdie punt, kon ek nie sien nie bo of buite die
woud wat my omring.
Dit is goed om bietjie water in jou omgewing, dryfvermoë te gee aan en dryf
die aarde.
Een van die waarde van die kleinste goed is, dat wanneer jy kyk na dit wat jy sien dat
Die aarde is nie vasteland, maar insulaire. Dit is net so belangrik as wat dit hou
botter afkoel.
Toe ek kyk oor die dam uit hierdie piek in die rigting van die Sudbury wei, wat in
tyd van die vloed ek onderskei verhef miskien deur 'n lugspieëling in hul kokende
vallei, soos 'n muntstuk in' n bak, al die
aarde verby die dam soos 'n dun kors geïsoleerde verskyn en selfs deur hierdie gedryf
klein vel interverting water, en ek was daaraan herinner dat dit wat ek gewoon het, was
maar droë grond.
Hoewel die oog van my deur was nog meer gekontrakteer is, het ek voel nie oorvol of
beperk in die minste. Daar is genoeg weiding vir my
verbeelding.
Die lae struik eikebome plato waarop die oorkantste oewer ontstaan weg gerek teenoor
die prairies van die Weste en die steppes van Tartary, geëvolueerde genoeg ruimte vir al die
rondreisende families van die mense.
"Daar is niemand gelukkig in die wêreld, maar mense wat dit geniet om vrylik 'n wye horison" -
Damodara gesê, toe sy kuddes vereis nuwe en groter weivelde.
Beide die plek en tyd verander, en ek gewoon het, nader aan daardie dele van die heelal
en aan daardie eras in die geskiedenis wat die meeste het me.
Waar ek gewoon het was so ver as baie 'n streek beskou elke nag deur sterrekundiges.
Ons is gewoond om skaars en smullekker plekke in sommige afgeleë en meer hemel te ***
hoek van die stelsel, agter die konstellasie van Cassiopeia se stoel, ver
geraas en versteuring.
Ek het ontdek dat my huis het sy werf in so 'n onttrek, maar vir ewig nuwe
en unprofaned, deel van die heelal.
As dit was die moeite werd om op te los in die dele naby die Pleiades, of die
Hyades, te Aldebaran of Altair, dan was ek regtig daar, of by 'n gelyke afgesonderdheid
van die lewe wat ek het agter gelaat,
afgeneem en tintelend met 'n boete van' n Ray na my naaste, en word slegs gesien
in die maanlose nagte deur hom. Dit was daardie deel van die skepping waar ek moes
hurk;
"Daar was 'n herder wat die lewe het, en hou sy gedagtes so hoog as wat die
rygoed waar sy kleinvee Het uurlikse gee hom iets om te eet. "
Wat moet ons *** van die herder se lewe as sy kleinvee altyd rondgedwaal tot hoër
weivelde as sy gedagtes?
Elke oggend was 'n vrolike uitnodiging om my lewe van gelyke eenvoud te maak, en Ek sal
sê onskuld, met die natuur self. Ek is as opregte 'n aanbidder van
Aurora as die Grieke.
Ek het vroeg en gebaai in die dam, wat was 'n godsdienstige oefening, en een van die
beste dinge wat ek gedoen het.
Hulle sê dat karakters is engraven op die swem bad van Koning Tchingthang aan hierdie
effek: "Hernu jouself heeltemal elke dag, doen dit weer en weer, en tot in ewigheid."
Ek kan verstaan dat.
Morning bring terug die heldhaftige ouderdomme.
Ek was so veel geraak deur die dowwe gedruis van 'n muskiet wat sy onsigbare en
ondenkbaar toer deur my woonstel op die vroegste dagbreek, toe ek met die deur sit
en vensters oop, as wat ek kon word deur 'n basuin wat ooit gesing van roem.
Dit was Homeros se Requiem, self 'n Ilias en Odusseia in die lug, die sing van sy eie toorn
en omswerwinge.
Daar was iets cosmical daaroor, 'n permanente advertensie, tot verbode,
die ewige krag en vrugbaarheid van die wêreld.
Die oggend, wat is die mees onvergeetlike seisoen van die dag, is die ontwaking uur.
Dan is daar ten minste slaperigheid in ons, en vir 'n uur, ten minste' n deel van ons
wakker wat sluimer al die res van die dag en nag.
Daar is nie veel te verwag van die dag, as dit 'n dag genoem kan word, wat ons nie
wakker deur ons Genius, maar deur die meganiese nudgings van 'n paar dienaar,
nie wakker gemaak deur ons eie nuutverworwe
krag en aspirasies van binne, vergesel deur die golwing van die hemelse
musiek, in plaas van die fabriek klokke, en 'n geur wat die lug vul - na' n hoër lewe
as wat ons aan die slaap geraak uit; en dus die
duisternis sy vrugte dra, en bewys homself te goed, nie minder nie as die lig.
Dat die mens wat nie glo dat elke dag bevat 'n vroeëre, meer heilig, en
aurora uur as wat hy nog het ontheilig, wanhopig van die lewe, en gaan voort met '
neerdaal en verdonkering manier.
Na 'n gedeeltelike opheffing van sy sensuele lewe, die siel van' n man, of sy organe
eerder is verjongde aanpak elke dag, en sy Genius probeer weer wat edel lewe dit kan
maak.
Alle onvergeetlike gebeure, moet ek sê, blyk in die oggend en in 'n oggend
atmosfeer. Die vedas sê, "Alle intelligensies wakker
met die oggend. "
Poësie en kuns, en die mooiste en mees onvergeetlike van die optrede van die mense, die datum van
so 'n uur.
Alle digters en helde, soos Memnon, die kinders van Aurora, en stel hul musiek op
sonsopkoms.
Aan hom van wie 'elasties en energiek gedagte hou tred met die son, die dag is' n
ewige oggend. Dit maak nie saak wat die klokke sê of die
houdings en arbeid van die mense.
Oggend is wanneer ek wakker en daar is 'n dagbreek in my.
Morele hervorming is die poging om af te gooi slaap.
Hoekom is dit dat mans gee so arm 'n rekening van die dag as hulle nie
slapende? Hulle is nie so 'n swak sakrekenaars.
As hulle nie oorkom met lomerigheid, sou hulle uitgevoer het
iets.
Die miljoene is wakker genoeg is vir die fisiese arbeid, maar net een in 'n miljoen is wakker
genoeg vir 'n doeltreffende intellektuele inspanning, net een in' n honderd miljoen aan 'n poëtiese
goddelike lewe.
Om wakker is om te leef. Ek het nog nooit met 'n man wat was nogal
wakker. Hoe kan ek hom in die gesig gekyk het?
Ons moet leer om te reawaken en hou onsself wakker is, nie deur meganiese hulpmiddels,
maar deur 'n oneindige verwagting van die dagbreek, wat nie verlaat nie ons in ons stabiele
slaap nie.
Ek weet van nie meer bemoedigende feit as die onbetwisbaar vermoë van die mens te verhef
sy lewe deur 'n bewuste strewe.
Dit is iets in staat wees om 'n spesifieke foto te verf, of om' n standbeeld te sny,
en so 'n paar voorwerpe mooi te maak, maar dit is baie meer glorieryk te sny en verf
die atmosfeer en medium waardeur ons kyk, wat moreel wat ons kan doen.
Invloed op die kwaliteit van die dag, dit is die hoogste van kuns.
Elke mens word getaak om sy lewe te maak, selfs in sy besonderhede van die oordenking waardig
van sy mees verhewe en kritiese uur.
As ons geweier word, of eerder gebruik, soos karige inligting soos wat ons kry, die woorde
sou duidelik weet ons hoe dit gedoen kan word.
>
HOOFSTUK 2 - Deel 2 waar ek gewoon het, en wat ek het vir
Ek het na die bos, omdat ek doelbewus wou lewe, aan die voorkant slegs die
noodsaaklike feite van die lewe, en sien as ek nie kon leer wat dit gehad het om te leer, en nie,
wanneer Ek het gekom om te sterf, ontdek dat ek nie gehad het
geleef het. Ek het nie wil om te leef wat nie die lewe nie,
lewe is so kosbaar, of het ek wil bedanking uit te oefen nie, tensy dit was nogal
nodig.
Ek wou tot diep te leef en suig al die murg van die lewe, so stewig te leef en
Spartan-agtige te sit om te rout al wat was nie die lewe, om 'n breë swath te sny en skeer
sluit, aan die lewe te ry in 'n hoek, en
verminder na die laagste terme, en, indien dit bewys word beteken, hoekom is dit dan te kry
gemeenheid dit heel en 'n egte en die gemeenheid aan die wêreld te publiseer; of indien dit
sublieme, om dit te leer ken deur ervaring, en
in staat wees om 'n ware weergawe van dit in my volgende uitstappie te gee.
Vir die meeste mans, lyk dit my, is in 'n vreemde onsekerheid oor dit, of dit nou
van die duiwel of van God, en het 'n bietjie haastig die gevolgtrekking gekom dat dit is die hoof einde
van die mens hier aan "God verheerlik en Hom vir ewig te geniet."
Tog leef ons gemeen, soos miere, al is die fabel vertel vir ons dat ons lank gelede
verander in mense, soos pigmeë veg ons by 'n kraan, dit is' n fout op fout, en
invloed op gesag, en ons beste grond het
vir die geleentheid 'n onnodige en evitable ellende.
Ons lewe is frittered weg deur die detail.
'N eerlike man beswaarlik meer as sy tien vingers om te tel, of in uiterste gevalle
hy kan sy tien tone, en die res knop. Eenvoud, eenvoud, eenvoud!
Ek sê, laat jou sake word as twee of drie, en nie 'n honderd of' n duisend, in plaas van
'n miljoen reken' n halfdosyn en hou jou rekeninge op jou duim spyker.
In die midde van die kap van die see van beskaafde lewe, soos die wolke en
storms en dryfsand en duisend-en-een-items om toegelaat te word, dat 'n man het is
leef ons, as hy sou nie die stigter en gaan na die
bodem en nie sy hawe by almal, deur die dood afrekening, en hy moet 'n groot
sakrekenaar inderdaad wat daarin slaag. Vereenvoudig, vereenvoudig.
In plaas van drie maaltye per dag, indien dit nodig eet, maar een, in plaas van 'n honderd
geregte, vyf, en ander dinge in verhouding te verminder.
Ons lewe is soos 'n Duitse Confederatie, wat van klein state, met sy grens
vir ewig wisselende, so dat selfs 'n Duitse nie kan vertel hoe dit is op enige begrens
oomblik.
Die volk self, met al sy sogenaamde interne verbeterings, wat deur die manier waarop
alle eksterne en oppervlakkige, is net so 'n lomp en toegegroei
vestiging, gewy word met die meubels en
gepootjie deur sy eie val, verwoes deur luukse en agt mense uitgawe, deur gebrek aan
berekening en 'n waardige doel, soos die miljoen huishoudings in die land, en die
net geneesmiddel vir dit, soos vir hulle, is in 'n
rigiede ekonomie, 'n streng en meer as Spartan eenvoud van die lewe en die hoogte van
doel. Dit lewens te vinnig.
Mans *** dat dit noodsaaklik is dat die volk handel, en uitvoer ys is, en
praat deur 'n telegraaf en dertig myl' n uur ry, sonder 'n twyfel, hetsy
hulle doen of nie, maar of ons moet leef
soos bobbejane of soos manne, is 'n bietjie onseker.
As ons nie uit dwarslêers en bewerk relings, en dae en nagte wy aan die
werk, maar gaan na geknutsel op ons lewens om hulle, wat sal bou Treine te verbeter?
En indien spoorweë is nie gebou nie, hoe sal ons kry na die hemel in die seisoen?
Maar as ons by die huis bly en verstand ons besigheid, sal wat wil spoorweë?
Ons ry nie op die spoorweg, dit ritte op ons.
Het jy al ooit *** wat diegene dwarslêers is wat onderliggend aan die spoorweg?
Elkeen is 'n man,' n Ier, of 'n Yankee-man.
Die relings is op hulle gelê en hulle bedek met sand, en die motors loop
glad oor hulle.
Hulle is gesonde dwarslêers, ek kan jou verseker. En elke paar jaar 'n nuwe lot is vasgestel
en uit te voer, sodat, as sommige het die plesier van die ry op 'n spoor, ander het
die ongeluk gery word.
En wanneer hulle hardloop oor 'n man wat in sy slaap geloop,' n botallige
slaap in die verkeerde posisie, en wakker hom stop, het hulle skielik die motors, en maak 'n
kleur en huil daaroor, asof dit 'n uitsondering was.
Ek is bly om te weet wat dit neem om 'n bende van die manne vir elke vyf myl te hou
dwarslêers af en vlak in hul beddens soos dit is, want dit is 'n teken dat hulle
opstaan sometime weer.
Hoekom moet ons lewe met so 'n haas en' n vermorsing van lewe?
Ons is vasbeslote om honger te wees voordat ons is honger.
Sê die mense dat 'n steek in die tyd bespaar nege, en sodat hulle' n duisend steke vandag
nege môre te red. Soos vir die werk, ons het nie enige van enige
gevolg.
Ons het die Saint-Vitus 'n dans, en kan nie moontlik hou ons koppe nog.
As ek moet net 'n paar by die gemeente klok-tou trek, soos' n vuur, dit is,
sonder die opstel van die klokkie, daar is skaars 'n man op sy plaas in die buitewyke van
Concord, nieteenstaande die feit dat die druk van
verbintenisse wat sy verskoning was so baie keer hierdie oggend nie, en 'n seun, nóg' n vrou,
Ek sou amper sê, maar sou alles verlaat en volg dat 'n gesonde, nie hoofsaaklik te red
eiendom van die vlamme, maar as ons
bely die waarheid, nog baie meer om dit te sien brand, sedert brand dit moet, en ons, moet dit
bekend is, het nie stel dit aan die brand - of om te sien sit dit uit, en het 'n hand in dit, as dit is
as fraai, ja, selfs al is dit die gemeente die kerk self.
Skaars 'n man neem' n half-uur se slapie na ete, maar toe hy wakker hou hy sy
kop en vra, "Wat is die nuus?" as die res van die mensdom sy wagte gestaan het.
Sommige gee aanwysings gewek te word elke half-uur, sonder twyfel vir geen ander doel;
en dan, om daarvoor te betaal, het hulle vertel wat hulle gedroom het.
Na 'n nag se slaap het die nuus is as onontbeerlik as die ontbyt.
"Bid vir my iets nuuts wat gebeur het vir 'n mens op enige plek op hierdie aardbol" -
en hy lees dit oor sy koffie en rolletjies, dat 'n man het sy oë gouged hierdie
oggend op die Wachito rivier; nooit
droom die terwyl die lewe wat Hy leef in die donker unfathomed reuse grot van hierdie wêreld,
en het maar die grond beginsel van 'n oog self. Vir my deel, ek kon dit maklik doen sonder die
post-kantoor.
Ek *** dat daar is baie min belangrike kommunikasie gemaak deur dit.
Om krities te praat, ek het nooit meer as een of twee briewe ontvang het in my lewe - ek geskryf het
hierdie 'n paar jaar gelede - dit was die moeite werd om die posgeld.
Die pennie-pos is algemeen, 'n instelling waardeur jy ernstig' n mens bied
dat die pennie vir sy gedagtes is dikwels so veilig in jest aangebied.
En ek is seker dat ek nooit enige onvergeetlike nuus in 'n koerant lees.
As ons lees van 'n man beroof is, of vermoor, of gedood word deur' n ongeluk, of 'n huis verbrand,
of die een voorwerp skipbreuk gely het, of een stoomboot opgeblaas, of 'n koei loop oor op die
Wes-spoorweg, of 'n mal hond gedood is, of
een lot van die sprinkane in die winter - ons nooit moet lees van 'n ander.
Een daarvan is genoeg.
As jy vertroud is met die beginsel, doen wat jy sorg vir 'n magdom gevalle en
aansoeke?
'N filosoof alle nuus, soos dit genoem word, is skinder, en hulle wat verander en lees dit
ou vroue oor hul tee. Nog nie 'n paar is gulsig na hierdie skinder.
Daar was so 'n haas, as ek *** die ander dag by een van die kantore om te leer
buitelandse nuus deur die laaste aankoms, dat verskeie groot vierkante van die plaat glas
wat aan die eienaar behoort, is gebreek
deur die druk - nuus wat ek *** ernstig gevat kan skryf twaalf-
maand of twaalf jaar, vooraf met voldoende akkuraatheid.
Soos vir Spanje, byvoorbeeld, as jy weet hoe om te gooi in Don Carlos en die Infanta, en
Don Pedro en Sevilla en Granada, van tyd tot tyd in die regte verhouding - hulle
kan die name verander het sedert ek 'n bietjie
sien die koerante - en dien 'n bul-stryd wanneer ander vermaaklikheid misluk, sal dit
Getrou aan die brief, en gee ons so 'n goeie idee van die presiese toestand of ondergang van die dinge wat
in Spanje as die mees bondige en helder
verslae onder die hoof in die koerante, en vir Engeland, byna die laaste
belangrike stukkie nuus van daardie kwartaal was die rewolusie van 1649, en as jy
geleer die geskiedenis van haar gewasse vir 'n
gemiddelde jaar, het jy nog nooit nodig het om aandag te gee aan daardie ding weer nie, tensy jou spekulasies is
van 'n slegs' n geldelike karakter.
As 'n mens kan oordeel wat selde in die koerante kyk, niks nuuts gebeur ooit in
buitelandse dele, 'n Franse rewolusie nie uitgesonder.
Wat 'n nuus! hoeveel te meer belangrik om te weet wat dit is wat nooit oud was!
"Kieou-hy-yu (groot hoogwaardigheidsbekleder van die toestand van Wei) het 'n man te Khoung-tseu gestuur om te weet
sy nuus.
Khoung-tseu veroorsaak die boodskapper by hom om te sit, en hom ondervra
hierdie terme: Wat is jou meester doen?
Die boodskapper het geantwoord met respek: My meester begeertes te verminder die aantal
sy foute, maar hy kan nie aan die einde van hulle kom.
Die boodskapper wat gegaan het, het die filosoof opgemerk: Wat 'n waardige boodskapper!
Wat 'n waardige messenger! "
Die prediker, in plaas van ingewikkeld die ore van lomerig boere op hul dag van die res by die
einde van die week - vir Sondag is die geskik sluiting van 'n slegte spandeer week, en nie
die vars en dapper begin van 'n nuwe een-
Met hierdie een ander slodderkous van 'n preek, moet met donderende stem skree,
"Stop! Avast!
Waarom so oënskynlike vinnige, maar dodelike stadig? "
Shams en drogbeelde is gewaardeerde vir die mees stabiele waarhede, terwyl die werklikheid is fantastiese.
As die manne sou geleidelik waarneem realiteite alleen, en nie toelaat om hulself te wees
mislei, die lewe, dit te vergelyk met sulke dinge soos ons dit ken, sou wees soos 'n goeie fee
verhaal en die Arabiese Nagte 'Entertainments.
As ons gerespekteerde net wat is onvermydelik en het 'n reg om te wees, musiek en poësie
klink langs die strate.
Wanneer ons haas en wys is, ons sien dat die enigste groot en waardig dinge het enige
permanente en absolute bestaan, dat kleinlike vrese en kleinlike plesier is nie, maar die
skaduwee van die werklikheid.
Dit is altyd opwindend en sublieme.
Deur die sluiting van die oë en die slapende, en toestemmende mislei word deur toon, mans
vestig en bevestig oral hul daaglikse lewe van roetine en gewoonte, wat nog steeds
is gebou op suiwer illusie fondamente.
Kinders, wat die lewe speel, en besef dat sy ware reg en verhoudings, meer duidelik as mans,
wat versuim om dit te waardig te leef nie, maar wat *** dat hulle wyser deur ervaring, wat is,
deur mislukking.
Ek het gelees in 'n Hindoeïstisch boek, dat "daar was' n koning se seun, wat in geskors word
kinderskoene van sy geboorte stad, is grootgemaak deur 'n bosbouer, en grootword
volwassenheid in daardie Staat, verbeel homself
behoort aan die barbaarse ras waarmee hy geleef het.
Een van sy pa se ministers met hom ontdek het, aan hom geopenbaar het wat hy
was, en die wanpersepsie van sy karakter is verwyder, en hy het geweet dat hy homself as 'n
vors.
So siel, "het steeds die Hindoeïstisch filosoof," het van die omstandighede waarin dit
geplaas, foute sy eie karakter, totdat die waarheid geopenbaar word dit deur 'n paar heilige
onderwyser, en dan is dit weet self te wees Brahme. "
Ek sien dat ons inwoners van Nieu-Engeland woon dit beteken dat die lewe wat ons doen
omdat ons visie dring die oppervlak van dinge nie.
Ons *** dat dit is wat blyk te wees.
As 'n mens moet loop deur middel van hierdie die dorp en sien net die werklikheid, waar, *** jy,
sou die "Mill-dam" gaan?
As hy moet gee vir ons 'n rekening van die realiteite en hy kyk daar, moet ons nie
erken die plek in sy beskrywing.
Kyk na 'n vergadering-huis, of' n hof-huis of 'n tronk, of' n winkel, of 'n woonhuis,
en sê wat daardie ding werklik is voordat 'n ware blik, en hulle sou almal gaan na stukke
in jou rekening van hulle.
Mans agting waarheid afgeleë, in die buitewyke van die stelsel, agter die verste ster,
voor Adam en na die laaste man. In die ewigheid is daar inderdaad iets waar
en sublieme.
Maar al hierdie tye en plekke en geleenthede is nou en hier.
God self bereik sy hoogtepunt in die huidige oomblik, en sal nooit meer goddelike in
die verval van alle ouderdomme.
En ons is om te vang op alles wat is verhewe en edele slegs deur die deurlopende
vestiging en deurweking van die werklikheid wat ons omring.
Die heelal voortdurend en gehoorsaam antwoorde op ons opvattings, of ons
reis vinnig of stadig, is die baan gelê vir ons.
Kom ons spandeer ons lewens is in die bedink dan.
Die digter of die kunstenaar nog nooit so mooi en edel is 'n ontwerp, maar' n paar van sy
nageslag ten minste kan dit bereik.
Kom ons spandeer 'n dag so doelbewus as die natuur, en nie van die baan af gegooi word deur
elke neutedop en muskiet se vlerk wat op die spoor val.
Laat ons vroeg opstaan en 'n vinnige, of breek vinnig, stadig en sonder steuringstegnieke, laat
maatskappy kom en laat maatskappy gaan, laat die klokke lui en die kinders huil - bepaal
'n dag van dit maak.
Hoekom moet ons klop onder en gaan met die stroom?
Laat ons nie ontsteld wees nie en oorweldig in daardie verskriklike vinnige en jacuzzi bekend as 'n
aandete, geleë in die meridiaan-vlak.
Weer hierdie gevaar en julle is veilig, vir die res van die pad is, heuwel af.
Met unrelaxed senuwees, met die oggend groeikrag, vaar dit, op soek na 'n ander manier, wat gekoppel is aan
die mas soos Ulysses.
As die enjin fluit, laat dit fluitjie totdat dit hees vir sy pyne.
As die klok lui, hoekom moet ons hardloop? Ons sal sien watter soort musiek hulle
is soos.
Laat ons onsself vestig, en werk en wig ons voete afwaarts deur die modder en slyk
van mening, en vooroordeel, en tradisie, en die dwaling, en die voorkoms, dat alluvium
wat betrekking het op die wêreld, deur middel van Parys en
Londen, deur middel van New York en Boston en Concord, deur middel van kerk en staat, deur middel van
poësie en filosofie en godsdiens, totdat ons na 'n harde bodem en rotse in plek kom,
wat ons kan noem die werklikheid, en sê: Dit
is, en geen fout nie, en dan begin, met 'n punt d'appui, onder zoetwater stoom en ryp
en vuur, 'n plek waar jy dalk' n muur of 'n staat, of' n lamppaal veilig,
of miskien 'n maat,' n Nilometer nie, maar 'n
Realometer dat toekomstige eeue, kan weet hoe diep het 'n zoetwater stoom shams en verskynings
versamel van tyd tot tyd.
As jy staan reg fronte en van aangesig tot aangesig met 'n feit is, sal jy die son sien
skynsel op beide die oppervlaktes, asof dit 'n cimeter en voel sy soet rand verdeel
jy deur die hart en murg, en so
jy sal gelukkig sluit julle sterflike loopbaan.
Of dit nou lewe of dood, ons smag na die enigste werklikheid.
As ons werklik besig om te sterf, laat ons *** die geratel in die keel en voel koud in die
ledemate, as ons lewe, laat ons gaan oor ons besigheid.
Tyd is maar die stroompie het ek gaan 'n vangs.
Ek drink dit maar terwyl ek drink ek sien die sanderige bodem en op te spoor hoe vlak dit is.
Die dun huidige skyfies weg, maar in ewigheid bly.
Ek wil dieper drink; vis in die hemel, waarvan die onderste is klipperige met sterre.
Ek kan nie tel een. Ek weet nie die eerste letter van die
alfabet.
Ek was nog altyd betreurt dat ek nie so wys soos die dag wat ek gebore is.
Die intellek is 'n kapmes, dit beoordeel en verbreking lines sy weg na die geheim van dinge.
Ek wil nie te wees nie meer besig met my hande as wat nodig is nie.
My kop is hande en voete. Ek voel al my beste fakulteite gekonsentreer
in dit.
My instink sê vir my dat my kop is 'n orgaan vir die grawe, soos sommige skepsels gebruik
hul snoet en vore pote, en met dit ek sou my en grawe my pad deur hierdie
heuwels.
Ek *** dat die rykste aar iewers hier in die buurt is, so sal ook deur die waarsêery-stok en dun.
stygende dampe Ek oordeel, en hier sal ek begin om te myn.
>
HOOFSTUK 3 Lees
Met 'n bietjie meer beraadslaging in die keuse van hul strewes, sal alle mense
miskien in wese studente en waarnemers, het sekerlik die aard en
Die lot is interessant om te almal dieselfde.
In die opbou van die eiendom vir ons of ons nageslag, in die stigting van 'n familie of' n
staat, of die verkryging van roem selfs, ons is sterflike, maar in die omgang met die waarheid ons
onverderflike, en vrees geen verandering of ongeluk.
Die oudste Egiptiese of Hindoeïstisch filosoof wat 'n hoek van die sluier van die standbeeld
van die Godheid, en steeds bly die bewing kleed opgewek word, en ek kyk op as
vars van 'n heerlikheid soos hy gedoen het, want dit is wat ek in
hom wat dan so vet, en dit is wat hy in my wat nou die visie resensies.
Geen stof het gereeld op die mantel en geen tyd het verloop sedert daardie goddelikheid was
geopenbaar word.
Daardie tyd wat ons werklik verbeter, of wat is bebouwbaar, is nie die verlede, hede,
of die toekoms.
My woning is meer gunstig is, nie net om na te ***, maar ernstige lees, as 'n
Universiteit, en al was ek buite die omvang van die die gewone sirkuleer biblioteek,
Ek het al meer as binne die
invloed van daardie boeke wat die hele wêreld versprei, wie se sinne was die eerste
geskryf op die bas, en is nou net van tyd tot tyd op linne papier gekopieer.
Sê die digter Mir Camar Uddin Mast, "sit, om te loop deur die gebied van die
geestelike wêreld, ek het hierdie voordeel in boeke.
Om dronk te wees deur 'n enkele glas wyn, ek ervaar het hierdie plesier toe
Ek het die drank gedrink het van die esoteriese leerstellings. "
Ek hou Homeros se Ilias op my tafel deur middel van die somer, maar ek kyk op sy bladsy
net nou en dan.
Aanhoudende arbeid met my hande, op die eerste, want ek het my huis te voltooi en my boontjies
hoe op dieselfde tyd, het meer studie onmoontlik.
Tog het ek myself deur die vooruitsig van so 'n lesing in die toekoms volgehoue.
Ek lees een of twee vlak boeke van die reis in die intervalle van my werk, tot daardie
indiensneming my skaam vir myself gemaak het, en ek het gevra waar dit was toe dat ek geleef het.
Die student mag Homer of Aeschylus in die Grieks lees sonder die gevaar van losbandigheid of
rykdom, want dit impliseer dat hy in 'n mate hul helde navolg, en
heilig oggendure hulle bladsye.
Die heldhaftige boeke, selfs al is gedruk in die karakter van ons moedertaal, sal altyd
word in 'n taal dood te ontaard keer, en ons moet moeisaam probeer om die betekenis van
elke woord en lyn, conjecturing 'n groter
sin as algemeen gebruik word permitte uit watter wysheid en dapper en vrygewigheid ons het.
Die moderne goedkoop en vrugbare pers, met al die vertalings gedoen het min te
bring ons nader aan die heldhaftige skrywers van die oudheid.
Hulle lyk so eensaam en die brief waarin hulle gedruk is so skaars en nuuskierig,
soos altyd.
Dit is die moeite werd om die koste van die jeugdige dae en duur ure, as jy leer om slegs 'n paar
woorde van 'n antieke taal, wat opgewek is uit die trivialness van die
straat, word die deurlopende voorstelle en afskuwelike.
Dit is nie tevergeefs dat die boer onthou en herhaal die paar Latynse woorde wat hy
gehoor het.
Mans praat soms asof die studie van die klassieke lank sou maak vir meer inligting
moderne en praktiese studies, maar die avontuurlustige student sal altyd studeer
klassieke, in watter taal dit geskryf kan word en hoe die ou dit ook mag wees.
Want wat is die klassieke, maar die edelste aangeteken gedagtes van die mens?
Hulle is die enigste woorde wat nie verval het, en daar is sulke antwoorde op die
mees moderne ondersoek in hulle as Delphi en Dodona nooit gegee het.
Ons kan net so goed weg te laat om die natuur te bestudeer, want sy is oud.
Om goed te lees, wat is ware boeke te lees in 'n ware gees, is' n edele oefening en
een wat sal taak om die leser meer as 'n oefening wat die gebruike van die dag
agting.
Dit vereis 'n opleiding soos die atlete ondergaan, die vaste voorneme nagenoeg
die hele lewe aan hierdie voorwerp. Boeke moet doelbewus gelees word en
gereserveerd soos hulle geskryf is.
Dit is nie genoeg om selfs in staat wees om die taal van daardie nasie te praat wat hulle
geskryf word, want daar is 'n onvergeetlike interval tussen die gesproke en die geskrewe
taal, die taal gehoor het en die taal te lees.
Die een is algemeen oorgang, 'n klank,' n tong, 'n dialek bloot, amper dom,
en ons leer om dit onbewustelik, soos die wreedaards, ons moeders.
Die ander is die volwassenheid en ervaring van daardie, as dit is ons moedertaal, is dit
ons vader tong, 'n voorbehou en kies uitdrukking, ook betekenisvol om gehoor te word deur
die oor, wat ons moet weer gebore word om te praat.
Die skare van die manne wat net die Griekse en Latynse tale gepraat het in die Middeleeue
nie geregtig is deur die ongeluk van geboorte om die werke van die genie om te lees wat geskryf is in
daardie tale, want dit was nie geskryf
in dat die Grieks of Latyn, wat hulle geweet het, maar in die kies taal van die literatuur.
Hulle het nie geleer om die edele dialekte van Griekeland en Rome, maar die materiaal op
wat dit geskryf is, is afval papier aan hulle, en hulle gewaardeer plaas 'n goedkoop
huidige literatuur.
Maar toe die verskeie lande van Europa verkry het duidelike al onbeskof geskryf
tale van hul eie, voldoende is vir die doeleindes van hulle opstaan letterkundes, dan
eerste onderwys herleef, en geleerdes was
om dit te onderskei van daardie afgesonderdheid die skatte van die antieke.
Wat die Romeinse en Griekse deel van die skare nie kon *** nie, na die verloop van eeue 'n paar
geleerdes lees, en slegs 'n paar geleerdes is nog steeds om dit te lees.
Maar baie wat ons kan bewonder die spreker se af en toe bars van welsprekendheid, die edelste
geskrewe woorde is gewoonlik so ver agter of bo die vlietende gesproke taal as die
uitspansel met sy sterre agter die wolke.
Daar is die sterre, en hulle wat hulle kan lees.
Die sterrekundiges het vir ewig kommentaar op en hulle waarneem.
Hulle word nie exhalations soos ons daaglikse colloquies en wasemig asem.
Wat is welsprekendheid in die forum genoem is algemeen gevind retoriek in die studie te wees.
Die spreker lewer aan die inspirasie van 'n verbygaande geleentheid, en praat met die skare
voor hom, aan diegene wat hom kan ***, maar die skrywer, wie se meer gelijkvormig lewe is sy
geleentheid, en wat sou afgelei word deur
die geval en die skare wat die spreker inspireer, praat met die intellek en die gesondheid
van die mensdom, in enige ouderdom wat hom kan verstaan.
Geen wonder dat Alexander het die Iliad saam met hom op sy ekspedisies in 'n kosbare
kis. 'N geskrewe woord is die keurigste van oorblyfsels.
Dit is iets wat in 'n keer meer intieme verhouding met ons en meer as enige ander werk universele
van kuns. Dit is die werk van die kuns naaste aan die lewe
self.
Dit kan vertaal word in elke taal, en nie net gelees word nie, maar eintlik asem
van alle menslike lippe; - nie verteenwoordig word op doek of slegs in marmer, maar word uitgekap
van die asem van die lewe self.
Die simbool van 'n ou man se denke word' n moderne mens se toespraak.
Twee duisend somers het oorgedra na die monumente van die Griekse literatuur, soos aan haar
albasters, net 'n maturer goue en herfs tint, vir hulle hul eie gedra het
rustige en hemelse atmosfeer in die hele
lande om hulle te beskerm teen die roes van die tyd.
Boeke is die waardevolste rykdom van die wêreld en die geskik erfdeel van generasies en
nasies.
Boeke, die oudste en die beste, natuurlik en met reg staan op die rakke van
elke huisie aangebou word.
Hulle het geen oorsaak van hul eie om te pleit nie, maar terwyl hulle verlig en die instandhouding van die
leser sy gesonde verstand sal nie weier nie.
Hulle skrywers is 'n natuurlike en onweerstaanbare adelstand in elke gemeenskap,
en meer as konings of keisers, oefen 'n invloed op die mensdom.
Wanneer die ongeletterde en miskien spotters handelaar verdien deur die onderneming en
sy gesogte vrye tyd bedryf en onafhanklikheid, en is toegelaat tot die
kringe van rykdom en mode, draai hy
onvermydelik by die laaste diegene wat nog hoër, maar nog ontoeganklik sirkels van intellek
genie, en verstandig is slegs van die onvolmaaktheid van sy kultuur en die nietigheid
en ontoereikendheid van al sy rykdom, en
verdere bewys van sy goeie sin deur die pyn wat hy neem om vir sy kinders veilig
dat die intellektuele kultuur wie se wil hy so skerp voel, en dit is dus dat hy
word die stigter van 'n gesin.
Diegene wat nie geleer het om die ou classics te lees in die taal waarin
dit geskryf is, moet 'n baie onvolmaakte kennis van die geskiedenis van die
menslike ras, want dit is opmerklik dat daar geen
verklaring ten opsigte van hulle het al ooit in enige moderne taal, tensy ons beskawing
self kan beskou word as so 'n transkripsie.
Homer het nog nooit in Engels gedruk, of Aeschylus, of Virgil selfs
werk as verfyn, stewig soos gedoen het, en so mooi, amper soos die oggend self, want
latere skrywers, sê wat ons van hulle
genie, het selde, indien ooit, geëwenaar die uitgebreide skoonheid en afwerking en die
lewenslank en heldhaftige literêre werk van die ou.
Hulle praat nie net van hulle vergeet wat nooit het hulle geken.
Dit sal gou genoeg wees om hulle te vergeet wanneer ons die leer en die genie wat
in staat sal stel om ons by te woon en hulle te waardeer.
Daardie ouderdom sal ryk inderdaad wanneer die oorblyfsels wat ons noem Classics, en die
nog ouer en meer as klassieke, maar selfs minder bekende geskrifte van die nasies, sal
het nog verder opgehoopte, wanneer die
Vaticans gevul sal word met die Vedas en Zendavestas en Bybels, met homer
Dantes en Shake Spears, en al die eeue te kom sal agtereenvolgens
gedeponeer hul trofeë in die forum van die wêreld.
Deur so 'n hopie kan ons hoop om die hemel te skaal op die laaste.
Die werke van die groot digters het nog nooit gelees word deur die mensdom, want net 'n groot digters
dit kan lees.
Hulle het net soos die skare gelees lees die sterre, op die meeste sterrenbeeld, nie
astronomies.
Die meeste mense het geleer om te lees 'n skamele gerief te dien, as wat hulle geleer het om te
cipher om rekeninge te hou en nie bedrieg te word in die handel nie, maar lees as 'n edele
intellektuele oefening wat hulle weet min of
niks nie; nog dit slegs is om te lees, in 'n hoë sin van die woord, nie wat sus ons as' n
luukse en ly die edeler fakulteite die tyd om te slaap, maar wat ons het om op te staan
op tone te lees en te wy ons waaksaam en wakker ure.
Ek *** dat dit nie ons briewe geleer ons moet die beste wat in die literatuur lees,
en nie vir ewig herhaal ons AB-ABS, en die woorde van een lettergreep, in die vierde of
vyfde klasse, sit op die laagste plek ons almal se lewens te vorm.
Die meeste mans is tevrede as hulle lees of *** gelees, en miskien skuldig bevind is deur
die wysheid van 'n goeie boek, die Bybel, en vir die res van hul lewens vege teren en
verkwis hul fakulteite in wat genoem word 'n eenvoudige lesing.
Daar is 'n werk in verskeie volumes in ons sirkuleer Biblioteek getiteld "Little
Lees, "wat ek gedink het verwys na 'n dorp met daardie naam wat ek het nie.
Daar is diegene wat, soos duikers en volstruise, kan verteer alle soorte van hierdie,
selfs nadat die volle ete van vleis en groente, want hulle niks te ly
vermors word.
As die ander is die masjien wat die voer te voorsien, het hulle die masjiene te lees
nie.
Hulle lees die nege duisendste verhaal oor Sébulon en Sophronia, en hoe hulle liefgehad het
niemand het ooit liefgehad het voor, en ook nie die loop van hul ware liefde hardloop
gladde - in elk geval, hoe dit gedoen het loop en
struikel en weer opstaan en aangaan! hoe sommige arm ongelukkig het op 'n
toring, wat het nooit beter gegaan het tot so ver as die belfort, en dan, nadat
onnodig het hom daar, die gelukkige
romanskrywer lui die klok vir die hele wêreld om bymekaar te kom en te ***, O liewe! hoe hy
het weer kom neer!
Vir my deel, ek *** dat hulle beter metamorfose het al hierdie aspirant-helde van
universele noveldom in die mens weer-hane, as hulle helde te sit onder die
konstellasies, en laat hulle swaai
daar totdat hulle is verroes, en nie afkom nie by al die eerlike mense te pla met hul
pranks.
Die volgende keer wat die skrywer die klokkie gelui het ek sal nie roer al die vergadering-huis brand
af.
"Die Skip van die tone-Hop, 'n romantiek van die Middeleeue, deur die gevierde skrywer
van "tittel-Tol-Tan," om te verskyn in 'n maandelikse dele,' n groot haas, nie almal kom
saam. "
Dit alles het hulle met piering oë, en regop en primitiewe nuuskierigheid lees, en met
onvermoeid spiermaag, wie se golwe selfs nog nie nodig het nie slyp, net so 'n bietjie
vier-jarige FW de Klerk sy twee sent prima-
gedek uitgawe van Cinderella - sonder enige verbetering, dat ek kan sien, in die
uitspraak, of aksent, of klem of meer vaardigheid in onttrek of die invoeging
die morele.
Die resultaat is 'dulness van die oë,' n stagnasie van die belangrike sirkulasiesyfers, en 'n
algemene deliquium en vervelling af van al die intellektuele fakulteite.
Hierdie soort van peperkoek is daagliks en meer sedulously gebak word as suiwer koring of van rog-en-
Indiese is in byna elke oond, en kry 'n sekerder mark.
Die beste boeke nie lees nie, selfs deur diegene wat geroep is goeie lesers.
Wat doen ons Concord kultuur bedrag?
Daar is in hierdie dorp, met 'n paar uitsonderings, geen smaak vir die beste of vir
baie goeie boeke en selfs in die Engelse letterkunde, wie se woorde kan lees en spel.
Selfs die kollege-geteel en sogenaamde liberale opgevoede mense hier en elders
het baie min of geen kennismaking met die Engelse Classics, en as vir die
aangeteken wysheid van die mens, die ou
klassieke en Bybels wat toeganklik is vir almal wat wil weet van hulle, is daar die
swakste pogings oral om vertroud te raak met hulle.
Ek ken 'n woodchopper,' n middeljarige ouderdom, wat 'n Franse koerant neem, nie slegs vir nuus as wat hy
sê, want hy bogenoemde is dat is nie, maar om "hou hom in die praktyk," het hy 'n Kanadese
deur geboorte, en toe ek hom vra wat hy
van mening dat die beste ding wat hy kan doen in hierdie wêreld, sê hy, langs, om tred te hou en
voeg by sy Engelse.
Dit is ongeveer net so veel soos die kollege-geteel doen oor die algemeen of streef daarna om te doen, en hulle neem
'n Engelse koerant vir die doel.
Een wat net kom lees miskien een van die beste Engelse boeke sal vind hoe
baie met wie hy daaroor kan gesels?
Of *** hy kom uit die lees van 'n Griekse of Latynse klassieke in die oorspronklike, wie se
lof vertroud is selfs na die so-genoem ongeletterd is, vind hy sal niemand op alle
praat nie, maar moet swyg oor dit.
Trouens, daar is skaars die professor in ons skole, wat, indien hy bemeester het die
probleme van die taal, het proporsioneel bemeester het om die probleme van
die humor en poësie van 'n Griekse digter, en het
om enige simpatie te gee aan die waarskuwing en heldhaftige leser, en soos vir die heilige
Skrif, of Bybels van die mensdom, wat in hierdie stad kan vir my sê selfs hul titels?
Die meeste mense weet nie dat enige nasie, maar die Hebreërs Skrif het.
'N man, enige man, sal aansienlik gaan uit sy pad te haal' n silwer dollar nie, maar
Hier is 'n goue woorde, wat die wysste manne van die oudheid het geuiter het, en waarvan die moeite werd
die wyse van elke daaropvolgende eeu
verseker ons van, - en tog het ons leer om net so ver so maklik lees, die slagdoppe te lees nie
en klas-boeke, en toe ons die skool verlaat, die "Little Lees," en storie-boeke,
wat is vir seuns en beginners, en ons
lees, ons gesprek en denke, is almal op 'n baie lae vlak, slegs waardig
pigmeë en manikins.
Ek streef daarna om bekend te wees met wyser manne as hierdie grond ons Concord het,.
wie se name is skaars hier bekend. Of sal ek luister na die naam van Plato en nooit
Lees sy boek?
Asof Plato my stedeling was en ek het nog nooit hom gesien het - my volgende buurman en ek het nog nooit gehoor
hom praat of bygewoon het met die wysheid van sy woorde.
Maar hoe is dit eintlik?
Sy dialoë, wat bevat wat in hom onsterflik was, lê op die volgende rak, en
tog het ek nooit gelees nie.
Ons is onopgevoed en 'n lae-gewoon en ongeletterd, en in hierdie verband Ek bely dat ek
maak nie 'n baie breë onderskeid tussen die illiterateness van my stedeling
wie kan nie by almal en die lees
illiterateness van hom wat geleer het om te lees net wat is vir kinders en flou
verstand.
Ons moet so goed as die vername manne van die antieke, maar gedeeltelik deur die eerste keer te weet hoe
goed hulle was.
Ons is 'n ras van ***-mans, en styg, maar bietjie hoër in ons intellektuele vlug
as die kolomme van die dagblad. Dit is nie al die boeke wat so dof is as
hulle lesers.
Daar is waarskynlik woorde gerig aan ons toestand is presies wat, as ons kon
werklik te *** en te verstaan, sal meer as die oggend of die lente liefdediens
ons lewens, en moontlik 'n nuwe aspek op die gesig van die dinge wat vir ons.
Hoeveel 'n mens het' n nuwe era in sy lewe, gedateer uit die lees van 'n boek!
Die boek bestaan vir ons, miskien, wat sal verduidelik ons wonderwerke en openbaar nuwe
kinders. Die huidige onuitspreeklike dinge wat ons kan
Vind iewers geuiter.
Hierdie selfde vrae wat versteur en legkaart en verwar ons het op hul beurt
plaasgevind het na al die wyse manne, nie een weggelaat is, en elke antwoord hulle,
volgens sy vermoë, deur sy woorde en sy lewe.
Verder, met wysheid sal ons leer milddadigheid.
Die eensame gehuur man op 'n plaas in die buitewyke van Concord, wat het sy
tweede geboorte en eienaardige godsdienstige ervaring, en word gedryf soos hy glo
in die stille swaartekrag en eksklusiwiteit
deur sy geloof, kan *** dat dit nie waar is nie, maar Zoroaster, duisende jare gelede,
dieselfde pad gereis en het dieselfde ervaring gehad, maar hy wys, het geweet dat dit
universele, en sy bure behandel
Gevolglik is selfs en gesê het uitgevind en aanbidding onder die mense.
Laat hom nederig gemeente met Zoroaster, en deur middel van die liberalisering van die invloed van
al die vername manne, met Jesus Christus self, en laat "ons kerk" gaan deur die
raad.
Ons spog dat ons behoort aan die negentiende eeu en die maak van die mees vinnige
vordering van enige nasie. Maar hoe min hierdie dorp nie
vir sy eie kultuur.
Ek wil nie my patriciërshuizen te vlei, of gevlei word deur hulle, wat nie sal
vooraf óf van ons. Ons moet uitgelok - goaded soos die beeste,
soos ons is, in 'n draf.
Ons het 'n relatief ordentlike stelsel van gemeenskaplike skole, skole slegs vir babas;
maar behalwe vir die half-honger Lyceum in die winter, en die laaste tyd die nietige begin
van 'n biblioteek voorgestel deur die Staat, geen skool vir onsself.
Ons spandeer meer op byna enige artikel van liggaamlike Aliment of ongesteldheid as op ons
geestelike Aliment.
Dit is tyd dat ons ongewoon skole gehad het, dat ons nie laat ons onderwysstelsel
wanneer ons begin om mans en vroue te wees.
Dit is tyd dat dorpe universiteite was, en hul oudste inwoners die lede van
universiteite, met die vrye tyd - as hulle is, inderdaad, so goed af - na te streef liberale
studie van die res van hul lewens.
Die wêreld sal beperk word tot een Parys of 'n Oxford vir ewig?
Kan nie studente hier aan boord en kry 'n liberale onderwys onder die wolke
Concord?
Kan ons nie n Abelard lesing aan ons huur?
Ag! wat met die foddering van die beeste en die wat oor die winkel, is ons van die skool gehou word
te lank is, en ons onderwys is ongelukkig verwaarloos.
In hierdie land, moet die dorp in sommige opsigte die plek inneem van die edelman
Europa. Dit moet die beskermheer van die skone kunste word.
Dit is ryk genoeg.
Dit wil net die grootmoedigheid en verfyning.
Dit kan spandeer genoeg geld op sulke dinge as boere en handelaars waarde, maar dit is
gedink utopiese om geld te spandeer voor te stel vir die dinge wat meer intelligente mense weet
te wees van baie meer werd.
Hierdie dorp 17.000 dollars spandeer op 'n dorp-huis, dankie fortuin of
politiek, maar waarskynlik sal dit nie so veel spandeer op die lewende wit, te plaas om die ware vleis
in daardie skulp, in 'n honderd jaar.
Die 125 dollar jaarliks ingeskryf vir 'n Lyceum in die
Die winter is beter bestee as enige ander gelyke bedrag wat in die dorp.
As ons leef in die negentiende eeu, hoekom moet ons nie geniet die voordele wat
die negentiende eeu bied? Hoekom moet ons lewe in enige opsig
provinsiale?
As ons koerante lees, waarom nie Slaan oor die skinder van Boston en neem die beste
koerant in die wêreld op 'n keer - nie die pap van die "neutrale familie" vraestelle te suig,?
of op "olyftakke" hier in New England.
Laat die verslae van al die geleer samelewings na ons toe kom, en ons sal sien as
hulle weet niks.
Hoekom moet ons laat dit aan Harper & Brothers en Redding & Co ons lees te kies?
As die edelman van gekweek smaak homself met alles wat conduces
sy kultuur - genie - leer - Wit - boeke - skilderye - standbeelde - musiek - filosofiese
instrumente, en so meer, so laat die
dorp nie - nie kort stop by 'n pedagoog,' n dominee, 'n koster,' n gemeente-biblioteek, en
drie selectmen, omdat ons Pilgrim voorvaders het deur middel van 'n koue winter
op 'n donker rots met hierdie.
Om te tree gesamentlik is volgens die gees van ons instellings, en ek
vol vertroue dat, as ons omstandighede is meer bloeiende is, ons beteken groter
as die edelman se.
Nieu-Engeland kan al die wyse manne in die wêreld te huur om te kom en haar leer, en die direksie
hulle om die tydjie, en nie die provinsiale ten alle.
Dit is die ongewone skool wat ons wil.
In plaas van die edelmanne, laat ons edele dorpe van mans.
As dit nodig is, weg te laat 'n brug oor die rivier, gaan om' n bietjie daar, en
gooi 'n boog ten minste oor die donker kloof van onkunde wat ons omring.
>
HOOFSTUK 4 Sounds
Maar terwyl ons is beperk tot die boeke, al is die mees kies en klassieke, en lees net
name geskrewe tale, wat self, maar dialekte en provinsiale, ons
is in gevaar van die taal te vergeet
wat alle dinge en gebeure te praat sonder die metafoor, wat alleen is oorvloedige en
standaard. Daar is gepubliseer, maar min gedruk.
Die strale wat stroom deur die sluiter sal nie meer gedink word wanneer die
sluiter is geheel en al verwyder word. Geen metode of dissipline kan vervang die
noodsaaklikheid om vir ewig op die uitkyk.
Wat is 'n loop van die geskiedenis of filosofie, of poësie, maak nie saak hoe goed gekies is, of
die beste samelewing, of die mees indrukwekkende roetine van die lewe, in vergelyking met die
dissipline van altyd op soek na wat is om gesien te word?
Sal jy 'n leser,' n student bloot, of 'n siener?
Lees jou lot, sien wat voor julle, en loop op in die hiernamaals.
Ek het nie boeke lees die eerste somer, ek Hoed bone.
Nee, ek het dikwels beter as dit.
Daar was tye toe ek nie kon bekostig om die blom van die huidige oomblik te offer
na enige werk, of van die hoof of hande. Ek is mal oor 'n wye marge van my lewe.
Soms, in 'n somer oggend, om my gewoond bad geneem, ek sit in my sonnige
deuropening van sonop tot die middag, opgetrek in 'n revery, te midde van die denne en hickories en
sumachs, in ongerepte eensaamheid en
stilte, terwyl die voëls rond te sing of flitted geruisloos deur die huis, totdat
deur die son val in by my weste venster, of die geluid van sommige reisigers se wa op die
afstand van die snelweg, ek was herinner aan die verloop van tyd.
Ek het in daardie seisoene soos koring in die nag, en hulle is baie beter as enige
werk van die hande sou gewees het.
Hulle was nie tyd afgetrek van my lewe, maar soveel bo en behalwe my gewone
toelaag. Ek het besef wat die Oosterlinge bedoel met
kontemplasie en die versaking van werke.
Vir die grootste deel, ek gesind is nie hoe die ure het.
Die dag asof daar 'n werk van my aan die lig gevorderde; dit was môre, en kyk, nou is dit
aand, en niks onvergeetlike is volbring.
In plaas van sing soos die voëls, het ek stilweg glimlag op my aanhoudende goeie
fortuin.
As die mossie het 'n triller, sit op die Hickory voor my deur, so het ek my
laggie of onderdruk gekweel wat hy kon *** van my nes.
My dae was nie dae van die week, met die stempel van 'n heidense godheid, of was
hulle gemaalde in ure en gefrette deur die getik van 'n klok, want ek het soos die
Puri Indiane, van wie dit het gesê dat "vir
gister, vandag en môre wat hulle het net een woord, en hulle druk die verskeidenheid
betekenis deur wys agteruit vir gister vir môre, en
oorhoofse vir die dag wat verbygaan. "
Dit was pure luiheid aan my mede-stedelinge, geen twyfel nie, maar as die voëls en
blomme my probeer het om deur hul standaard, sou ek nie gewees het bevind.
'N Man het sy geleenthede in homself moet vind, dit is waar.
Die natuurlike dag is baie rustig, en sal skaars berispe sy traagheid.
Ek het hierdie voordeel, ten minste, in die modus van my lewe, oor diegene wat verplig was
kyk in die buiteland vir die vermaak, die samelewing en die teater, wat my lewe self geword het
my vermaak en nog nooit opgehou om te wees roman.
Dit was 'n drama van baie tonele en sonder' n einde.
As ons altyd was, inderdaad, om ons lewe, en die regulering van ons lewens volgens
die laaste en die beste af het ons geleer het, moet ons nooit ontsteld word met die verveling.
Volg jou geniale nou genoeg, en dit sal nie versuim om te wys dat jy 'n vars perspektief
elke uur. Huiswerk was 'n aangename tydverdryf.
Toe my vloer is vuil, ek het vroeg klaargemaak, en die opstel van al my meubels uit van die deure op
die gras, bed-en ledekant maak, maar die een begroting, verpletter water op die vloer, en
gesprinkel wit sand van die dam op,
en dan met 'n besem geskrop dit skoon en wit wees, en teen die tyd dat die dorpenaars het
gebreek hulle vinnig die oggend son droog was my huis voldoende toe te laat om my te skuif
weer, en my meditaties was byna DEURLOPENDE.
Dit was aangenaam om my hele huishouding-effekte uit te sien op die gras, maak 'n bietjie
hoop soos 'n sigeuner se pak, en my driepoot-tafel, wat ek gedoen het nie verwyder word nie
die boeke en pen en ink, staan te midde van die denne en hickories.
Hulle was bly om te kry, het hulle, en indien onwillig gebring word.
Ek was 'n afdak oor hulle soms in die versoeking om te strek en my sitplek neem daar.
Dit was die moeite werd om die son skyn op hierdie dinge te sien, en *** die vrye wind
blaas op hulle, so veel meer interessant mees bekende voorwerpe op die uitkyk van die deure as in
die huis.
'N voël sit op die volgende vrugteboom, die lewe-die ewige groei onder die tafel, en
BlackBerry wingerdstokke loop deur sy bene, dennebolle, kastaiingbruin burs, en aarbei blare
gestrooi.
Dit het gelyk asof dit was die manier waarop hierdie vorms het aan ons oorgedra word
meubels, tafels, stoele, en katels - omdat hulle eens gestaan het in hulle
midde.
My huis is aan die kant van 'n heuwel, onmiddellik op die rand van die groter hout,
in die midde van 'n jong bos van toonhoogte denne en hickories, en' n halfdosyn stafies
van die dam het 'n smal voetpaadjie teen die bult af.
In my voortuin het met die aarbei, swartbessie, en lewe ewige johnswort
en Goldenrod, struik eikebome en sand kers, ys en grondbone.
Naby die einde van Mei, die sand kers (Cerasus pumila) versier die kante van die
pad met sy delikate blomme gerangskik in blomskerms cylindrically oor sy kort stingels,
wat verlede, in die herfs, gebuk met
goeie-grootte en mooi kersies, het in die kranse soos strale van alle kante.
Ek geproe het hulle uit die kompliment aan die natuur, asof hulle skaars smaaklik.
Die sumach (Rhus glabra) gegroei luxuriantly oor die huis, stoot deur die
wal wat ek gemaak het, en die groei van vyf of ses voet die eerste seisoen.
Die breë pinnate tropiese blaar was aangenaam al vreemd om te kyk op.
Die groot knoppe, skielik stoot laat in die lente van droë stokke wat
waarna dood is, ontwikkel hulle soos deur die magie in die grasieuse groen en sag
takke, 'n duim in deursnee, en soms,
as ek by my venster sit, so heedlessly het hulle laat groei en belasting hul swak gewrigte, ek
*** 'n vars en sag vrugteboom skielik soos' n waaier op die grond val, wanneer daar
was nie 'n asem van die lug roer, afgebreek deur sy eie gewig.
In Augustus het die groot massas van bessies, wat, wanneer dit in die blom, het baie aangetrokke
wilde bye, geleidelik aanvaar hul helder fluweelagtig bloedrooi kleur, en deur hul gewig
weer buk af en breek die tender ledemate.
Soos ek by my venster sit hierdie somer middag, is valke sirkelbewegings oor my
die skoonmaak van die galop van wilde duiwe, wat deur twee drieë dwars na my mening,
of sit nie rusteloos op die wit denne
takke agter my huis, gee 'n stem na die lug,' n vis valk kuiltjies in die glasagtige
oppervlak van die dam en bring 'n vis,' n mink steel uit die moeras voor my deur
en gryp 'n padda deur die strand, die biesies
buig onder die gewig van die riet-voëls flitting heen en weer, en vir
die laaste half-uur het ek gehoor die geratel van die spoorweg motors, nou sterf weg en toe
verademing geskenk het soos die ritme van 'n patrys,
die oordra van reisigers van Boston die land.
Want ek het nie so uit te leef van die wêreld as dat die seun wat, soos ek ***, was uit na 'n
boer in die oostelike deel van die dorp, maar voordat lank weggehardloop en weer by die huis kom,
heeltemal af by die hak en heimwee.
Hy het nog nooit gesien het so 'n dowwe en uit-of-the-way plek, die mense is almal weg;
waarom, kan jy nie eens die fluitjie ***! Ek twyfel of daar is so 'n plek in
Massachusetts nou: -
"Om die waarheid te sê, het ons dorp 'n kolf Vir een van dié vloot spoorweg skagte en
o'er Ons vreedsame vlakte sy strelende klanke is - Concord ".
Die Fitch Burg Railroad raak die dam omtrent 'n honderd latte suid van waar ek
woon.
Ek gaan gewoonlik na die dorp langs die grootpad, en ek is, as dit was, met betrekking tot
samelewing deur hierdie skakel.
Die mans op die goedere treine, wat gaan oor die hele lengte van die pad, buig my as
'n ou bekende, slaag hulle my so dikwels, en glo hulle neem my vir' n
werknemer, en dus is ek.
Ek het verlang word om 'n spoor-hersteller iewers in die baan van die aarde.
Die gefluit van die lokomotief dring my woud somer en winter, klink soos die
gil van 'n valk Sailing oor sommige boer se werf, om my dat baie rusteloos stad
handelaars kom binne die sirkel van
die gemeente, of die avontuurlustige handelaars van die ander kant.
Soos hulle kom onder die een horison, hulle skree hulle waarskuwing te kry van die baan af na die
ander, *** soms deur middel van die kringe van die twee dorpe.
Hier kom jou kruideniersware, in die land, jou rantsoene, landgenote!
Ook is daar 'n man so onafhanklik op sy plaas dat hy hulle kan nee sê.
En hier is jou betaal vir hulle! skree die landgenoot se fluitjie, hout soos lank
battering-ramme gaan twintig myl per uur teen die stad se mure, en stoele genoeg
om sitplek al die moeg en swaar-belaaide wat binne in hulle woon.
Met so 'n groot en lomp beleefdheid hande die land' n stoel na die stad.
Al die Indiese Huckleberry heuwels is gestroop, al die cranberry wei
gehark in die stad.
Kom die katoen, sak die geweefde lap, kom van die kant af gaan die
wol; kom op die boeke, maar af gaan die wit wat hulle skryf.
Toe ek aan die enjin met die trein van motors wat wegtrek met die planetêre beweging - of,
eerder soos 'n komeet, want die kyker weet nie as met daardie snelheid en met
daardie rigting dit ooit sal teruggaan na hierdie
stelsel, omdat sy wentelbaan nie lyk soos 'n herhalende kurwe - met sy stoom wolk
soos 'n banier streaming agter in die goue en silwer kranse, soos baie' n donsige wolke
wat ek gesien het, hoog in die hemel,
die ontplooiing van die massas na die lig - asof hierdie reis halfgod, hierdie wolk-
Krachtige, voordat sal lank neem om die sonsondergang lug vir die livrei van sy trein, toe ek
luister na die yster perd maak die heuwels ECHO
met sy snork soos donderweer, skud die aarde met sy voete, en asemhaling vuur en
rook uit sy neusgate (watter soort gevleuelde perd of 'n vurige draak hulle sal
in die nuwe mitologie ek weet nie), dit
lyk asof die aarde het nou 'n wedloop waardig is om aan te bewoon.
As alles is soos dit lyk, en die mense het die elemente hulle diensknegte vir edele eindig!
As die wolk wat hang oor die enjin was die sweet van heldedade, of
Barmhartige as wat oor die boer se velde dryf, dan is die elemente en
Die natuur self sou vrolik saam met mans op hulle kuier en hul escort.
Ek kyk na die verloop van die oggend-motors met dieselfde gevoel dat ek nie die stygende
van die son, wat is skaars meer gereeld.
Hulle trein van die wolke strek ver agter en hoër en hoër te styg, gaan na
die hemel, terwyl die motors gaan na Boston, verberg die son vir 'n minuut en gooi my
afgeleë gebied in die skaduwee, 'n hemelse
trein wat langs die kleinlike trein van motors wat drukkies die aarde is, maar die Barb van die
spies.
Die stabler van die yster perd was die begin van die winter oggend deur die lig van die
sterre te midde van die berge, te voer gegee en sy perd inspan.
Brand was ook so vroeg wakker gemaak om die vitale hitte in hom te sit en om hom af te kry.
Indien die onderneming was so onskuldig soos dit is vroeg!
As die sneeu lê diep, hulle band op sy sneeuwschoenen, en met die reuse-ploeg, ploeg 'n
plantvoor van die berge na die kus, waar die motors, soos 'n boor-
Barrow, sprinkel al die rustelose manne en
swaai handelsware in die land vir die saad.
Die hele dag van die vuur-perd vlieg oor die hele land, stop net dat sy meester
rus, en ek wakker geword van sy wou ry en uitdagend snuif om middernag, wanneer dit in sommige
tele Glen in die bos het hy fronte die
elemente incased in ys en sneeu, en hy sal sy stalletjie bereik slegs met die oggend
ster, om weer te begin op sy reise sonder rus of sluimer.
Of miskien, in die aand, ek *** hom in sy stal te blaas af die onnodige energie
van die dag, dat hy kan kalmeer sy senuwees en koel sy lewer en brein vir 'n paar uur van
yster sluimer.
Indien die onderneming is as heroïese en bevelvoerende as dit uitgerek is en
onvermoeid!
Ver deur selde besoek bos op die grense van die dorpe, waar slegs een keer die
jagter binnegedring deur die dag, in die donkerste nag pyl hierdie helder saloons sonder die
kennis van die inwoners, hierdie oomblik
stop by 'n briljante stasie-huis in die dorp of stad, waar' n sosiale skare
ingesamel is, is die volgende in die somber Swamp scaring die uil en die jakkals.
Die startings en aankomste van die motors is nou die epogge in die dorp dag.
Hulle gaan en kom met sulke reëlmatigheid en presisie, en hulle fluit gehoor kan word
so ver, dat die boere hulle horlosies deur hulle, en dus goed gedoen
instelling reguleer 'n hele land.
Het nie mans verbeter ietwat in stiptelikheid sedert die spoorweg is
uitgevind? Het hulle nie praat en *** vinniger in die
depot as wat hulle in die stadium-kantoor gedoen het?
Daar is iets in die atmosfeer van die voormalige plek elektrifisering.
Ek is verbaas oor die wonderwerke wat dit bewerk het, dat sommige van my bure,
wat sou ek geprofeteer het, eens en vir altyd, sal nooit kry by Boston so vinnige
'n vervoer, is op hande wanneer die klok lui.
Om dinge "spoorweg mode te doen" is nou die spreekwoord, en dit is die moeite werd te wees
gewaarsku so dikwels en so opreg deur 'n krag van sy spoor af te kry.
Daar is geen keer aan die leviete voor te lees, geen vuur oor die koppe van die gepeupel, in
hierdie geval. Ons het gebou 'n lot,' n atropos
wat nooit draai eenkant.
(Laat die wat die naam van jou motor.)
Mans is geadverteer dat op 'n sekere uur en minuut, hierdie boute sal geskiet word nie na
spesifieke punte van die kompas, maar dit inmeng met niemand se besigheid, en die
kinders na skool op die ander pad.
Ons leef die bestendiger vir dit. Ons is almal opgevoed dus word kinders van
Vertel. Die lug is vol onsigbare boute.
Elke pad, maar jou eie is die pad van die lot.
Hou op jou eie spoor, dan. Wat beveel handel vir my is sy
onderneming en dapperheid.
Dit maak nie klamp sy hande en bid tot Jupiter.
Ek sien hierdie manne elke dag gaan oor hul besigheid met min of meer moed en
inhoud, meer selfs as wat hulle vermoed, en miskien 'n beter diens as wat hulle
kon bewustelik ontwerp.
Ek is minder geraak deur hul heldhaftigheid wat opgestaan het vir 'n halfuur in die voorste linie
Buena Vista, as deur die bestendige en vrolik helde van die manne wat die bewoon
Snowplow vir hulle legplek;
het nie net die drie-dwaal-klok-in-die-oggend moed, wat Bonaparte het gedink
was die skaarsste, maar wie se moed gaan nie om te rus nie so vroeg nie, wat gaan om net te slaap
wanneer die storm slaap of die senings van hulle yster perd is gevries.
Op hierdie oggend van die Groot Sneeu, wellicht, wat steeds woed en
verkoeling van die mense se bloed, ek dra die gedempte toon van hul enjin klok uit die mis
die bank van hul gekoeld asem, wat
kondig dat die karre kom, sonder 'n lang vertraging, nieteenstaande die veto van' n
New England noordooste sneeu storm, en ek kyk na die landbouers bedek met sneeu en
Rime, hul koppe loer, bo die vorm
direksie wat draai af van ander as die madeliefies en die neste van veldmuise, soos
bowlders van die Sierra Nevada, wat 'n buite-plek in die heelal beklee.
Handel is onverwags vertroue en rustige, wakker, avontuurlustige en onvermoeid.
Dit is baie natuurlik in sy metodes tegelykertyd, veel meer as baie fantastiese ondernemings
en sentimentele eksperimente, en vandaar die enkelvoud sukses.
Ek is verkwik en uitgebrei word wanneer die goedere trein ratels by my verby, en ek ruik
die winkels wat gaan resepterende hul reuke al die pad van Long Wharf tot by die meer
Champlain, wat my herinner van buitelandse dele
koraalriwwe, en die Indiese Oseaan, tropiese streke, en die omvang van die
wêreld.
Ek voel meer soos 'n burger van die wêreld in die oë van die palm-blaar wat sal dek
so baie strooi Nieu-Engeland staan aan die hoof van die volgende somer, die Manilla hennep en klapper
doppe, die ou junk, gunny sakke, skroot yster, en geroeste spykers.
Dit carload geskeurde seile is nou meer leesbare en interessante as wanneer hulle behoort te wees
gewerk het in papier en gedrukte boeke.
Wie kan so grafies skryf die geskiedenis van die storms wat hulle verweerde, aangesien hierdie
huurgeld gedoen het? Hulle is 'n bewys-velle wat nie nodig het nie
korreksie.
Hier gaan timmerhout uit die Maine Woods, wat nie see uit te gaan in die laaste
zoetwater stoom, opgestaan vier dollar op die duisend gevolg van wat het gaan of obgedeelt het;
denne, spar, seder - eerste, tweede, derde,
en vierde eienskappe, wat onlangs van 'n gehalte oor die beer te waai, en eland,
en caribou.
Volgende rolle Thom Aston kalk, 'n prima baie, wat sal ver kom onder die heuwels voor
dit raak krag.
Hierdie lappe in bale, van alle skakerings en eienskappe, die laagste toestand wat
katoen en linne kom, die finale uitslag van die rok - van die patrone wat nou geen
langer het, tensy dit in Milwaukee,
as dié wonderlike artikels, Engels, Frans, of Amerikaanse afdrukke, ginghams
doeke, ens, versamel uit alle oorde van die mode en armoede, gaan
word vraestel van 'n kleur of' n paar skakerings
net op wat, forsooth, sal geskryf word verhale van die werklike lewe, hoog en laag, en
gebaseer is op feite!
Hierdie geslote motor ruik sout vis, die sterk Nieu-Engeland en kommersiële reuk,
herinner my aan die Grand Banks en die vissery.
Wie nie gesien het nie 'n sout vis, vir hierdie wêreld volkome genees, sodat niks kan
buit, en om die volharding van die heiliges aan die bloos? waarmee jy dalk
die strate te vee of te baan, en verdeel jou
kindlings, en die voerman skuiling homself en sy vrag teen son, wind, en reën
agter die rug - en die handelaar, as 'n handelaar van Concord een keer gedoen het, hang dit deur sy deure vir
'n teken wanneer hy neem' n aanvang besigheid, totdat
Laaste sy oudste kliënt kan seker nie sê of dit 'n dier, groente, of
minerale, en tog is dit sal so suiwer as 'n sneeuvlokkie, en as dit gestel word in' n kastrol en
gekook het, sal kom uit 'n uitstekende Dún-vis vir' n Saterdag se dinee.
Volgende Spaanse velle, met die sterte nog steeds die behoud van hulle draai en die hoek van
opstand wat hulle het wanneer die beeste wat hulle gedra het was oor die Pampas van die careering
Spaanse Main - 'n tipe van al die koppigheid, en
evincing hoe byna hopelose en ongeneeslik is alle grondwetlike ondeugde.
Ek bely dat prakties gesproke, wanneer ek het geleer 'n mens se werklike geaardheid, ek
het geen hoop verander vir die beter of slegter in hierdie toestand van bestaan.
As die Oosterlinge sê, "'n huidige se stert mag opgewarm word, en gedruk word, en gebind deur met
liga turen, en na twaalf jaar se arbeid tevergeefs aan, nog steeds sal dit behou sy
natuurlike vorm. "
Die enigste doeltreffende geneesmiddel vir sulke inveteracies as hierdie sterte uitstalling is om te
gom van hulle, wat ek glo is wat gewoonlik met hulle gedoen, en dan sal hulle
sal bly sit en plak.
Hier is 'n okshoofd van melasse of brandewyn gerig word aan John Smith, Cuttingsville
Vermont, een of ander handelaar tussen die groen berge, wat vir die boere naby invoer
sy skoonmaak, en nou miskien staan oor
sy afskorting en *** van die laaste aankoms op die kus, hoe hulle kan raak,
Die prys vir hom, vertel sy kliënte hierdie oomblik, want hy het vir hulle gesê twintig
tye voor vanoggend, dat hy verwag dat sommige deur die volgende trein van hoogstaande gehalte.
Dit is geadverteer in die Cuttingsville Times.
Terwyl hierdie dinge gaan op die ander dinge kom.
Gewaarsku deur die whizzing klank, ek kyk op van my boek en sien 'n paar lang denne, gekap
op ver Noord-heuwels, wat gevleuelde het sy weg oor die groen berge en die
Connecticut, soos 'n pyl geskiet deur die
township binne tien minute, en skaars 'n ander oog beholds dit; gaan
"Om die mas van 'n paar groot ammiral."
En ***! Hier kom die vee-trein met die vee van 'n duisend heuwels,
sheepcots, stalle, en koei-meter in die lug, drovers met hul stokke, en
herder seuns in die midde van hulle kleinvee,
maar die berg wei, dwarrel soos blare geblaas van die berge oor die weg
deur September stormwinde.
Die lug is gevul met die geblêr van die kalwers en skape, en die hustling osse,
asof 'n pastorale vallei op pad was.
Toe die ou belhamel by die hoof ratels sy bel, die berge wel
Slaan oor soos ramme en die heuwels soos lammers.
'N carload drovers, ook in die middel, op' n vlak met hul hordes Nou is hulle
roeping weg, maar nog steeds vasklou aan hul nutteloos stokke as hul wapen van die amp.
Maar hulle honde, waar is hulle?
Dit is 'n stormloop vir hulle, hulle is baie uitgegooi, hulle het die reuk verloor.
Volgens my ek *** hulle blaf agter die Peterboro 'Hills, of hyg van die Wes-
helling van die Groen Berge.
Hulle sal nie by die dood. Hul roeping is ook weg.
Hulle trou en spitsvondigheid word hieronder par nou.
Hulle sal terug Slink hulle kennels in die skande, of miskien hardloop wild en staking
'n verbond met die wolf en die jakkals. So is jou pastorale lewe dwarrel die verlede en
weg.
Maar die klok lui, en ek moet kry van die baan af en laat die motors gaan deur, -
Wat is die spoorweg na my? Ek het nog nooit gaan om te sien
Waar dit eindig.
Dit vul 'n paar holtes, en maak banke vir die swaeltjies
Dit stel die sand 'n waai, En die swartbessies' n groeiende
maar ek steek dit soos 'n wa-pad in die bos.
Ek sal nie my oë en my ore bederf deur die rook en stoom en bespotting.
Nou dat die motors wat verby is en al die onrustige wêreld met hulle, en die visse in
die dam voel nie meer hul gedreun, ek meer alleen as ooit tevore.
Vir die res van die lang middag, miskien is my meditaties onderbreek
slegs deur die dowwe geratel van 'n koets of span ver langs die snelweg.
Soms, op Sondae, *** ek die klokke, die Lincoln, Acton, Bedford, of Concord
Bell, wanneer die wind gunstig was, 'n flou, soet, en, as dit was, natuurlike melodie,
ter waarde van invoer in die woestyn.
Op 'n voldoende afstand oor die bos hierdie geluid verwerf' n sekere trillend
hum, asof die dennenaalde op die horison is die snare van 'n harp wat dit uitgevee.
Alle geluid gehoor by die grootste moontlike afstand produseer een en dieselfde uitwerking,
'n trilling van die universele siter, net soos die atmosfeer maak' n ver
rant van die aarde wat interessant wees om te ons oë deur die blou tint dit verleen om dit te.
Kom daar vir my in hierdie geval 'n melodie wat die lug was gespanne, en wat
gesels met elke blaar en die naald van die hout is, daardie gedeelte van die klank wat die
elemente geneem het en gemoduleerde en eggo van vale te vale.
Die eggo is, tot 'n mate,' n oorspronklike klank, en daarin is die betowering en sjarme
daarvan.
Dit is nie net 'n herhaling van wat die moeite werd was om te herhaal in die klok is, maar deels
stem van die hout, dieselfde triviale woorde en note gesing deur 'n hout-nimf.
Op die aand, die verre gebulk van 'n paar koei in die horison agter die bos klink
soet en melodieuse, en op die eerste sou ek *** dat dit vir die stemme van sekere
minstrelen deur wie ek is soms
serenaded, kan wees wat dwaal oor berg en dal, maar gou was ek nie onaangenaam
teleurgesteld toe dit was in die goedkoop en natuurlike musiek van die koei verleng.
Ek bedoel nie om te wees satiriese nie, maar om my waardering uit te spreek van daardie jongmense '
sing, wanneer ek sê dat ek duidelik sien dat dit is wat verwant is aan die musiek van
die koei, en hulle was op die lengte een artikulasie van die Natuur.
Gereeld by half-sewe, in een deel van die somer, na die aand trein
verby gaan, om die sweep-arm-testamente gedreunsing hul vespers vir 'n halfuur, sit op' n
stomp deur my deur, of op die nokbalk van die huis.
Hulle sou begin amper sing met soveel noukeurigheid as 'n klok, binne vyf
minute van 'n bepaalde tyd, verwys na die instelling van die son, elke aand.
Ek het 'n seldsame geleentheid om vertroud te raak met hul gewoontes.
Soms het ek gehoor vier of vyf gelyktydig in verskillende dele van die hout, deur 'n ongeluk
een 'n bar agter' n ander, en so naby my dat ek nie net die kloek onderskei
na elke noot, maar dikwels dat enkelvoud
gons klink soos 'n vlieg in' n spinnerak, slegs proporsioneel harder.
Soms 'n mens sou sirkel my in die bos in die rondte' n paar meter afstand asof
deur 'n tou vasgemaak is, wanneer waarskynlik Ek was naby die eiers.
Hulle het met tussenposes regdeur die nag gesing, en was weer as musikale as ooit
net voor en oor die dagbreek.
Wanneer ander voëls nog steeds, die krijsen uile neem die spanning, soos rou
vroue hulle antieke U-Lu-Lu. Hulle somber gil is werklik Ben Jonsonian.
Wyse middernag HAGS!
Dit is nie eerlik en stomp di-whit TU-wat van die digters, maar sonder opgetrek, 'n mees
plegtige begraafplaas Ditty, die onderlinge vertroostinge van selfmoord liefhebbers van onthou
die weë en die genot van die hoogs liefde in die helse heilige boomstamme.
Maar ek is lief vir hul weeklag om te ***, hulle bedroef antwoorde, trilled langs die
Woodside, herinner my soms van musiek en sang voëls, asof dit die donker
en betraand kant van musiek, die spyt en sug nie wat jou sal verlang gesing word.
Hulle is die van die geeste, die lae geeste en melancholie forebodings, van die gevalle siele
wat eens in die menslike vorm nag die aarde geloop het en het die werke van die duisternis, wat nou
expiating hulle sondes met hul weeklag
lofsange of threnodies in die natuurskoon van hul oortredinge.
Hulle gee my 'n nuwe sin van die verskeidenheid en die kapasiteit van daardie aard, wat is ons gemeenskaplike
woning.
O-oooo dat ek nog nooit was Bor-rrr-N! sug een op hierdie kant van die dam, en
sirkels met die rusteloosheid van wanhoop 'n paar nuwe uitkykpos op die grys eikebome.
Toe het - dat ek nog nooit was Bor-rrrn! eggo's 'n ander aan die oorkant met
trillend opregtheid, en - Bor-rrrn! kom vaagweg van ver in die Lincoln
bos.
Ek was ook serenaded deur 'n uil geroep.
Jy kan dit by die hand fancy die mees melankoliese klank in die natuur, asof sy bedoel
deur hierdie stereotipe en maak permanent in haar koor die sterwende gekerm van 'n mens-
-N paar swak swak oorblyfsel van mortaliteit wat
links hoop agter, en tjank soos 'n dier, maar met menslike snikke, wat met die donker
vallei, het deur 'n sekere borrelende melodiousness meer verskriklik - ek vind myself
begin met die letters gl wanneer ek probeer om te
dit boots - verbeelding van 'n gedagte wat die gelatine, beschimmeld stadium bereik het in
die tugtiging van alle gesonde en dapper te ***.
Dit het my herinner aan ghouls en idiote en stapelgek weeklaag.
Maar nou een antwoord van ver bos in 'n stam het regtig melodieuse deur die afstand -
Hoo hoo hoo, hoorer hoo, en inderdaad vir die grootste deel dit net verblydend voorgestel
verenigings, of gehoor het deur die dag of nag, somer of winter.
Ek verheug dat daar uile. Laat hulle doen die idiotiese en waansinnige
geroep vir mans.
Dit is 'n goeie pragtig geskik is vir die moerasse en skemer woud wat geen dag
illustreer, dui op 'n groot en onontwikkelde aard wat die mense het nie
erken.
Hulle verteenwoordig die harde skemer en onbevredig gedagtes wat al.
Die hele dag het die son skyn op die oppervlak van 'n paar wrede moeras, waar die enkele spar
staan met usnea ligene gehang, en klein valke sirkuleer hierbo, en die Chic Kadee
lispel te midde van die immergroen, en die
patrys en klipdassies doodskop benede, maar nou 'n meer somber en pas dag aanbreek, en' n
Die verskillende ras van die skepping wakker die betekenis van die natuur om daar uit te druk.
Laat in die aand *** ek die veraf gedreun van die waens oor brûe - 'n gesonde
gehoor verder as byna enige ander in die nag - die baying honde, en soms
weer die gebulk van 'n paar mistroostige koei in' n verre skuur-erf.
In die gemiddelde, terwyl al die strand lui met geklank van die basuin van kikkers, die stewige geeste
van ou wyn bibbers en wassailers nog onbekeerlike, probeer om 'n vangs te sing
in hul Stygian meer - as die Walden nimfe
die vergelyking sal vergewe, want al is daar byna geen onkruid, daar is paddas
daar is - wat sou verlang hou die skreeusnaakse reëls van hul ou feestelijk tafels, al is
hul stemme hees en plegtig gewaksde
graf, gespot en op die vreugde en die wyn het sy smaak verloor, en word net drank
doen opzwellen hul pense, en soet bedwelming nooit kom om te verdrink
geheue van die verlede nie, maar blote volop en waterloggedness en uitzetting.
Die mees aldermanic, met sy ken op 'n hart-blaar, wat dien vir' n doek om
sy kwyl kêrels, onder die noordelike oewer quaffs 'n diep teug van die eens
verag water, en slaag om die beker
met die ejakulasie tr-rr-Oonk tr-RR - Oonk, tr-rr-Oonk! En dadelik kom
oor die water uit 'n ver Cove dieselfde wagwoord herhaal, waar die volgende in
senioriteit en omtrek het sluk aan sy
merk, en wanneer hierdie onderhouding die kring van die strande het, dan ejakuleer die
seremoniemeester, met tevredenheid tr-rr-Oonk! en elkeen op sy beurt herhaal
dieselfde aan die minste geswolle,
leakiest, en flabbiest paunched, dat daar geen fout, en dan die huil gaan
deur weer en weer, totdat die son die oggend mis versprei, en slegs die
patriarg is nie onder die dam, maar vergeefs
skreeu troonk van tyd tot tyd, en pousering vir 'n antwoord.
Ek is nie seker dat ek al ooit gehoor die geluid van die haan gekraai van my oopte het, en ek
gedink dat dit dalk die moeite werd wees terwyl 'n haantjie te hou vir sy musiek bloot, as' n
zangvogel.
Die aantekening van hierdie eens wilde Indiese fazant is seker die mees merkwaardige van enige
voël se, en as hulle genaturaliseer kan word sonder om mak, dit sal binnekort
geword het van die mees bekende klank in ons bos
oortref die gekletter van die gans en die geroep van die uil, en dan *** die
gekekkel van die henne te vul die pouses wanneer hulle Here se clarions gerus!
Geen wonder dat die mens bygevoeg om hierdie voël na sy mak voorraad - niks van die eiers en om te sê
boudjies.
Om te wandel in 'n winter oggend in' n bos waar hierdie voëls geword het, het hulle inheemse bos,
en *** die wilde cockerels kraai op die bome, duidelik en skril vir kilometers oor die
klinkende aarde, verdrinking van die feebler notas van ander voëls - *** daaraan!
Dit sou nasies op die uitkyk.
Wie sou nie vroeg op te staan, en staan vroeër elke opeenvolgende dag
sy lewe was, totdat hy onuitspreeklik gesond, ryk, en wys geword het?
Hierdie vreemde voël se noot is deur die digters van al die lande gevier saam met die
notas van hul geboorteland songsters. Alle klimate eens met 'n dapper Chanticleer.
Hy is meer inheemse selfs as die naturelle.
Sy gesondheid is ooit goed, sy longe gesond is, sy geeste nooit vlag.
Selfs die matroos aan die Atlantiese en die Stille Oseaan deur sy stem wakker gemaak, maar sy skril
klank nooit my gewek uit my sluimer.
Ek het gehou geen hond, kat, koei, vark, of henne, sodat jy sou gesê het daar was
'n tekort aan binnelandse klanke nie die kansellasies, nóg die spinnewiel, of selfs
die sing van die ketel, en ook nie die bespotting
van die urn, of die kinders huil, te troos.
'N outydse man sou sy sintuie verloor het of gesterf van verveling voordat dit.
Nie eens rotte in die muur, want hulle was honger, of liewer was nooit aas
in - net eekhorings op die dak en onder die vloer, 'n sweep-arm-op die rant-
paal, 'n Blue Jay skree onder die
venster, 'n haas of woodchuck onder die huis,' n katuil of 'n kat-uil agter
dit 'n trop wilde ganse of' n lag loon op die dam, en 'n jakkals blaf in die
Nie eens 'n lewerik of' n wielewaal dié milde plantasie voëls, ooit besoek my oopte.
Geen cockerels te kraai of henne kekkel op die werf.
Geen erf! maar nie omheind aard uitreik na jou einste plate.
'N jong bos grootword onder jou wei, en die wilde sumachs en BlackBerry
wingerde te breek deur in jou kelder, stewige toonhoogte denne vryf en krakende
teen die gordelroos vir die wil van die kamer, hul wortels bereik heeltemal onder die huis.
In plaas van 'n luikgat of' n blinde af te blaas in die Gale - 'n denneboom afgeknak of
opgeskeur deur die wortels agter jou huis vir brandstof.
In plaas van die pad na die front-werf-hek in die Groot sneeu - geen hek nie - nie voor-erf -
en geen pad na die beskaafde wêreld.
>