Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha deur Hermann Hesse HOOFSTUK 7.
SANSARA
Vir 'n lang tyd, het Siddhartha geleef het die lewe van die wêreld en van wellus, hoewel
sonder om 'n deel daarvan.
Sy sintuie, wat hy doodgemaak het in 'n warm jare as 'n Samana, weer wakker gemaak het, het hy
geproe rykdom, het geproe wellus, geproe krag het, maar hy het nog bly
in sy hart vir 'n lang tyd het 1 Samana;
Kamala, slim, besef het dit heeltemal reg.
Dit was nog die kuns van denke, wag, van vas, wat sy lewe gelei;
nog steeds die mense van die wêreld, die kinderlike mense, gebly het vreemd is aan hom
as hy was vreemd is aan hulle.
Jaar geslaag het, omring deur die goeie lewe, Siddhartha skaars gevoel hulle vervaag
weg.
Hy het ryk geword vir 'n geruime hy besit van 'n huis van sy eie en sy eie
dienaars, en 'n tuin voor die stad deur die rivier.
Die mense hou van hom, het hulle na hom gekom het, wanneer hulle geld of advies nodig het, maar
Daar was niemand naby aan hom, behalwe Kamala.
Dat 'n hoë, helder toestand van wakker, wat hy het dat een keer ervaar
die hoogte van sy jeug, in daardie dae na Gotama se preek, na die skeiding
van Govinda, dat die gespanne verwagting, dat
trotse staat staan alleen sonder leringe en sonder onderwysers, wat soepel
bereidwilligheid om te luister na die goddelike stem in sy hart, het stadig 'n
geheue, was vlietende, ver en
stil, die heilige bron gemurmureer het nie, wat gebruik word om naby, wat gebruik word om te murmureer binne
homself.
Tog het baie dinge wat hy van die Samanas geleer het, het hy geleer uit
Gotama, hy geleer het by sy pa het die Brahman, in hom gebly het vir 'n lang
tyd daarna: matige lewe, vreugde
denke, ure van meditasie, 'n geheime kennis van die self, van sy ewige
entiteit, wat is geen liggaam of bewussyn.
'N deel van hierdie baie wat hy nog gehad het, maar een deel na die ander was onder water en
versamel stof het.
Net soos 'n pottebakker se wiel weer, dit is in werking gestel is, sal hou op draai vir 'n
n lang tyd en net stadig sy krag verloor en tot stilstand kom, dus Siddhartha se siel
op die draai van die wiel van gehou het
asketisme, die wiel van denke, die wiel van die onderskeid vir 'n lang tyd,
nog draai, maar dit draai stadig en hakkerig en is naby aan kom na 'n
stilstand gekom.
Stadig, soos humiditeit in die sterwende stam van 'n boom, vul dit stadig en
dit vrot, die wêreld en luiheid Siddhartha se siel het ingeskryf, stadig gevul
sy siel, het dit swaar, het dit moeg dit gestel het om te slaap.
Aan die ander kant, sy sintuie lewendig geword het, was daar baie wat hulle geleer het,
wat hulle beleef het.
Siddhartha het geleer om handel te dryf, om sy mag oor mense te gebruik, om homself te geniet met 'n
vrou, het hy geleer het mooi klere om te dra, bestellings te gee aan dienaars,
bad in geparfumeerde water.
Hy het geleer om te teer te eet en deeglik voorberei kos, selfs vis, selfs
vleis en pluimvee, speserye en lekkers, en om te drink wyn, wat veroorsaak dat luiheid en
vergeetagtigheid.
Hy het geleer om te speel met dobbelstene en op 'n skaak-raad, dansende meisies te kyk, te
het hom gedra in 'n sedan-voorsitter, op 'n sagte bed te slaap.
Maar nog steeds het hy gevoel het verskil van en beter aan die ander; altyd hy het
kyk na hulle met 'n paar bespotting, sommige spot minagting, met dieselfde minagting
wat 'n Samana voel gedurig vir die mense van die wêreld.
Wanneer Kamaswami siek was, toe hy vererg, toe hy voel beledig, toe hy
gekwel deur sy bekommernis as 'n handelaar, Siddhartha het altyd gekyk het dit met
bespotting.
Net stadig en ongemerk, soos die oes seisoene en die reënseisoen verby
deur sy bespotting meer moeg geword het, het sy superioriteit meer stil geword.
Net stadig onder sy groeiende rykdom, het Siddhartha veronderstel om iets van die
om kinderlik mense se maniere om vir homself, iets van hul childlikeness en
hulle kommer.
En tog, het hy hom beny hulle, beny hulle net die meer, hoe meer soortgelyke hy
hulle.
Hy beny hulle vir die een ding wat ontbreek by hom was en dat hulle gehad het, die
belang dat hulle in staat was om aan te heg aan hul lewens, die bedrag van die passie in hul
vreugdes en vrese, die ***, maar soet geluk van voortdurend in liefde.
Hierdie mense was al die tyd in liefde met hulself, met die vroue, met hulle
kinders, met honneurs-of geld, met die planne of hoop.
Maar hy het nie leer om dit van hulle dit uit van alle dinge, die vreugde van 'n kind en
hierdie dwaasheid van 'n kind, het hy geleer het van al die dinge wat die onaangename
kinders, wat hy homself verag.
Dit gebeur meer en meer dikwels dat, in die oggend na die maatskappy die
aand voor hy in die bed gebly het vir 'n lang tyd, voel nie in staat is om te *** en moeg.
Dit het gebeur dat hy kwaad en ongeduldig, wanneer Kamaswami hom verveel met
sy kommer uitgespreek. Dit het gebeur dat hy net te hard lag,
toe hy 'n wedstryd verloor dobbelstene.
Sy gesig was nog slimmer en meer geestelik as ander, maar dit selde
lag, en aanvaar, die een na die ander, die funksies wat so dikwels in
die gesigte van die ryk mense, die kenmerke van
ontevredenheid, van sickliness, swak humor, luiheid, van 'n gebrek aan liefde.
Stadig het die siekte van die siel, wat ryk mense het, gryp hom.
Soos 'n sluier soos 'n dun mis, moegheid oor Siddhartha gekom het, stadig, om 'n bietjie
digter elke dag, 'n bietjie murkier elke maand 'n bietjie swaarder elke jaar.
As 'n nuwe rok oud in die tyd, verloor sy pragtige kleur in die tyd, kry vlekke,
kry plooie, kry uitgewerk het by die nate, en begin om verslete kolle hier te wys
en daar, so Siddhartha se nuwe lewe,
wat hy begin het ná sy skeiding van Govinda, het oud geword, verloor kleur
en heerlikheid as die jaar verby is, is die insameling van plooie en vlekke, en verborge
aan die onderkant, reeds sy lelike
hier en daar, is teleurstelling en afkeer wag.
Siddhartha nie.
Hy het eers agtergekom dat hierdie helder en betroubare stem binne-in hom, wat
wakker gemaak in hom op daardie tyd en het hom in sy beste tye ooit gelei, geword het
stil.
Hy is gevang deur die wêreld, deur wellus, hebsug, luiheid, en uiteindelik ook deur
dat die vise wat hy gebruik het om te verag en bespot die meeste as die mees dwase een van
alle euwels: gierigheid.
Eiendom, besittings en rykdom het ook uiteindelik gevang hom, was hulle nie meer 'n
spel en kleinighede vir hom, 'n boei en 'n las geword het.
Op 'n vreemde en omslagtige manier, het Siddhartha gekry in hierdie finale en mees basis van
alle afhanklikhede, deur middel van die spel van die dice.
Dit was sedert daardie tyd, toe hy gestop het om 'n Samana in sy hart, dat
Siddhartha begin die spel te speel vir geld en kosbare dinge wat hy by ander
keer net by met 'n glimlag en terloops
as 'n gewoonte van die kinderlike mense, met 'n toenemende woede en passie.
Hy was 'n gevreesde dobbelaar, 'n paar gewaag om hom te neem, so hoog en gewaagd was sy
stakes.
Hy speel die spel te danke aan 'n pyn wat hy in sy hart verloor en mors sy ellendig
geld in die spel het hom 'n woedende vreugde, in geen ander manier kon hy demonstreer sy
minagting vir die rykdom, die handelaars 'n valse god, duidelik en meer spottend.
So het hy gedobbel met 'n hoë penne en genadeloos, haat homself, spot;
homself, het duisende, weggegooi duisende, geld verloor, verloor juweliersware, verloor 'n
huis in die land, weer gewen het, weer verloor.
Daardie vrees, dat die verskriklike en petrifying vrees, wat hy gevoel het terwyl hy die rol
die dobbelsteen, terwyl hy is bekommerd oor die verlies van high stakes, vrees hy liefgehad het en probeer
om dit altyd vernuwe, verhoog dit altyd,
kry dit altyd 'n effens hoër vlak, in hierdie alleen te voel hy nog
iets soos geluk, iets soos 'n bedwelming, iets soos 'n verhoogde
vorm van lewe in die midde van sy versadigde, louwarm, dowwe lewe.
En na elke groot verlies, is sy gedagtes oor die nuwe rykdom, agtervolg die handel meer
ywerig, gedwing om sy debiteure strenger te betaal nie, want hy wou om voort te gaan
dobbelary, hy wou om voort te gaan
verkwisting, toon sy minagting van rykdom.
Siddhartha het sy kalmte verloor wanneer verliese plaasgevind het, het sy geduld verloor toe hy was nie
voldaan op tyd, verloor sy guns teenoor bedelaars, verloor sy beskikking vir die gee van
weg en lening geld vir diegene wat hom Petisieteikengroep.
Hy, wat gedobbel tienduisende weg op 'n rol van die dobbelsteen en gelag,
meer streng en meer petty in sy besigheid geword het, soms droom in die nag
oor geld!
En wanneer hy wakker word van hierdie lelike spelling, wanneer hy sy gesig in die
spieël by die slaapkamer se muur te oud en lelik geword, wanneer
verleentheid en walging oor hom gekom het, het hy
voortgegaan om te vlug, vlug in 'n nuwe spel, vlug in 'n afstomping van sy gedagtes het
deur seks, deur wyn, en van daar het hy dan gevlug terug na die drang om te stapel en verkry
besittings.
In dié sinnelose siklus hardloop hy die groeiende moeg, oud, siek groei.
Toe kom die tyd wanneer 'n droom het hom gewaarsku. Hy het spandeer die uur van die aand met
Kamala, in haar pragtige plesier-tuin.
Hulle was onder die bome gesit, praat, en die Kamala het gesê deurdagte
woorde, woorde agter wat 'n hartseer en moegheid lê verskuil.
Sy het hom gevra om haar te vertel oor Gotama, en kon nie genoeg van hom *** nie, hoe duidelik
sy oë, hoe stil en mooi sy mond, hoe vriendelik sy glimlag, hoe rustig sy
stap was.
Vir 'n lang tyd, het hy haar te vertel oor die verhewe Boeddha, en Kamala het gesug
en het gesê: "Eendag, miskien gou, ek ook sal volg dat Boeddha.
Ek gee hom my plesier-tuin vir 'n geskenk en my toevlug in sy leerstellings te neem. "
Maar na hierdie, het sy opgewek hom en het hom vasgebind aan haar in die daad van die maak van
lief te hê met 'n pynlike ywer, byt en in trane, as, weer, wou sy
druk die laaste soet druppel uit hierdie nietige, verbygaande plesier.
Nog nooit tevore nie, is dit so vreemd aan Siddhartha geword het, hoe nou lus was
soortgelyk aan die dood.
Daarna het hy gelê het deur haar kant, en Kamala se gesig was naby aan hom, en onder haar
oë en langs die hoeke van haar mond, hy gehad het, so duidelik soos nog nooit tevore nie, lees 'n
*** opskrif, 'n opskrif van
klein lyne, van effense groewe, 'n inskripsie wat herinner aan die herfs en oud
ouderdom, net soos Siddhartha homself, wat net in sy veertigs was, het reeds opgemerk,
hier en daar, grys hare onder sy swart mense.
Moegheid is geskryf op Kamala se mooi gesig, moegheid van 'n lang pad te loop,
wat nie 'n gelukkige bestemming, moegheid en die begin van verleptheid, en
versteekte, steeds ongesê, miskien nie eers
bewuste vrees: die vrees van die ouderdom, die vrees van die herfs, vrees om te sterf nie.
Met 'n sug het hy poging om sy afskeid aan haar, die siel vol van onwilligheid, en vol
van versteekte angs.
Toe, Siddhartha het die nag deurgebring in sy huis met die dansende meisies en wyn, het
opgetree het asof hy was beter as hulle na die mede-lede van sy kaste, hoewel
dit was nie meer waar is nie, het baie gedrink
wyn en gegaan op 'n lang tyd na middernag in die bed, moeg en nog opgewonde,
naby aan geween en wanhoop, en hy het vir 'n lang tyd probeer tevergeefs om te slaap, sy
hart vol van die ellende wat hy gedink het hy
kon nie langer dra, vol van 'n afkeer wat hy gevoel dring sy
hele liggaam soos die louwarm, afstootlik smaak van die wyn, die net te soet, dof
musiek, die net te sag glimlag van die
dansende meisies, die net te soet reuk van hul hare en borste.
Maar meer as enigiets anders, is hy gewalg deur homself, deur sy geparfumeerde hare,
deur die geur van die wyn uit sy mond, deur die pap moegheid en lusteloosheid van sy
vel.
Soos wanneer iemand wat te veel geëet en gedrink, braak dit terug weer met
ontsettende pyn en is nietemin bly oor die verligting, dus hierdie slapelose man
wens is om homself te bevry van hierdie plesier,
hierdie gewoontes en al van dié sinnelose lewe en homself in 'n geweldige vlaag van
afgryse.
Nie totdat die lig van die môre en die begin van die eerste aktiwiteite in die
straat voor sy stad-huis, het hy effens het aan die slaap geraak het vir 'n paar
oomblikke 'n half bewusteloosheid, 'n wenk van die slaap.
In daardie oomblikke, het hy 'n droom gehad: Kamala besit 'n klein, skaars sing voël in
'n goue hok.
Van hierdie voël, het hy daarvan gedroom.
Hy het gedroom: hierdie voël stom geword het, wat op ander tye altyd gebruik om te sing in die
oggend, en aangesien dit ontstaan het sy aandag, hy trap in die voorkant van die hok
en kyk binne, daar die klein voël is dood en styf op die grond lê.
Hy haal dit uit, geweeg dit vir 'n oomblik in sy hand, en gooi dit weg, in
die straat, en in dieselfde oomblik, hy voel vreeslik geskok, en sy hart is seer, asof
hy weggegooi het homself al die waarde
en alles goed deur die gooi van hierdie dooie voël.
Begin van hierdie droom, het hy gevoel omsingel deur 'n diep hartseer.
Waardeloos, so lyk dit vir hom, waardeloos en nutteloos was die manier waarop hy gaan
deur die lewe, niks wat lewendig was, niks wat in een of ander manier heerlike of
Hy het moeite werd om in sy hande gelaat.
Alleen staan hy daar en leeg soos 'n skipbreukeling op die strand.
Met 'n donker gemoed, Siddhartha aan die plesier-tuin wat hy besit het, die hek gesluit.
onder 'n mango boom sit, voel die dood in sy hart en angs in sy bors, sit en
voel hoe alles in Hom gesterf het, verdroog in Hom, het tot 'n einde in hom.
Deur en deur, het hy sy gedagtes versamel en in sy gedagtes, het hy weer eens het die hele
pad van sy lewe, begin met die eerste paar dae wat hy kan onthou.
Wanneer was daar ooit 'n tyd toe hy geluk beleef het, voel 'n ware saligheid?
O ja, 'n paar keer wat hy ervaar het so 'n ding.
In sy jare as 'n seun, het hy 'n voorsmakie gehad van dit, toe hy gekry het lof van die
Brahmane, het hy gevoel dat dit in sy hart: "Daar is 'n pad in die voorkant van die een wat
onderskei homself in die voordrag
van die heilige verse in die geskil met die geleerde, as 'n assistent in die
offers. "
Dan, hy het dit gevoel in sy hart: "Daar is 'n pad in die voorkant van jou, is jy bestem
, die gode wag op u. "
En weer, soos 'n jong man, toe die immer stygende, opwaartse vlug, doel van alle
denke het hom geruk uit en uit die menigte van diegene wat dieselfde
doel, toe hy in pyn vir die gestoei
doel van Brahman, wanneer elke verkry kennis slegs die nuwe dors in hom ontvlam,
dan weer het hy gehad het, in die middel van die dors, in die middel van die pyn gevoel
baie dieselfde ding: "Gaan!
Gaan op! Jy is geroep op! "
Hy het die stem gehoor toe hy sy huis verlaat het en verkies het om die lewe van 'n
Samana, en weer toe hy weg van die Samanas wat volmaak is, en
ook toe hy weg van hom af na die onseker.
Vir hoe lank het hy nie die stem *** nie meer nie, vir hoe lank het hy het geen
hoogte nie meer nie, hoe selfs en dof was die wyse waarop sy pad het geslaag
lewe, vir baie lang jare sonder 'n hoë
doel, sonder om die dors, sonder opstand, inhoud met klein wellustige plesier en
nog nooit tevrede nie!
Vir al hierdie jare, sonder die wete dat dit hom, het hy probeer hard en
verlang na 'n man soos dié baie word, soos dié kinders, en in al sy
lewe was baie meer ellendig en
armer as hulle, en hul doelwitte te bereik was nie sy nie, en hulle bekommernis, na alles, dat
hele wêreld van die Kamaswami-mense het net 'n spel vir hom 'n dans wat hy
kyk, 'n komedie.
Slegs Kamala was liewe, was waardevol vir hom - maar dit was sy nog so?
Het hy haar nog nodig het, of sy hom? Het hulle nie 'n wedstryd speel sonder 'n einde?
Was dit nodig om voor te lewe?
Nee, dit was nie nodig! Die naam van die spel was Sansara, 'n spel
vir kinders, 'n spel wat dalk lekker een, twee, tien keer te speel
maar vir ewig en altyd weer?
Dan, Siddhartha het geweet dat die spel was, dat hy nie kan speel nie meer nie.
Bewe oor sy liggaam gehardloop het, binne-in hom, sodat hy gevoel het, iets wat gesterf het.
Daardie hele dag, het hy onder die mango boom sit, *** van sy vader, ***
Govinda, denke van Gotama. Het hy het hulle te laat om 'n
Kamaswami?
Hy sit nog steeds daar, wanneer die nag geval het.
Wanneer opgekyk het, het hy van die sterre uit die oog gevang het, het hy gedink: "Hier sit ek onder
my mango-boom in die my plesier tuin. "
Hy glimlag 'n bietjie - dit regtig nodig was, was dit reg, was dit nie as
dwase spel, wat hy besit 'n mango-boom, dat hy besit van 'n tuin?
Hy het ook 'n einde aan hierdie, ook in hom gesterf.
Hy het opgestaan, beveel sy afskeid van die mango boom, sy afskeid van die plesier-tuin.
Sedert hy was sonder kos hierdie dag, hy voel sterk honger, en sy het gedink
huis in die stad van sy kamer en bed, van die tafel met die etes op.
Hy glimlag moeg, skud hom, en sê aan sy afskeid van hierdie dinge.
In dieselfde uur van die nag, Siddhartha sy tuin verlaat het, het die stad, en nooit
kom terug.
Vir 'n lang tyd, het Kamaswami mense kyk vir hom, *** dat hy het geval in
die hande van rowers. Kamala het niemand kyk vir hom.
Toe sy is meegedeel dat Siddhartha verdwyn het, is sy nie verbaas nie.
Het sy nie verwag dat dit altyd? Was hy nie 'n Samana, 'n man wat by die huis was
nêrens 'n pelgrim?
En die meeste van alles, het sy gevoel dit die laaste keer dat hulle saam was, en sy was
gelukkig, ten spyte van al die pyn van die verlies, dat sy getrek het hom so
liefdevol na haar hart vir hierdie laaste
tyd, dat sy gevoel het meer tyd om te wees so volkome besit en binnegedring deur
hom.
Toe sy die eerste nuus van Siddhartha se verdwyning, het sy gegaan om die
venster, waar sy 'n seldsame zangvogel gevangene in 'n goue hok.
Sy maak die deur van die hok, het die voël uit en laat dit vlieg.
Vir 'n lang tyd, sy kyk na dit, die vlieënde voël.
Van hierdie dag af, het sy nie meer besoekers ontvang en haar huis gesluit gehou.
Maar na 'n tyd, sy is bewus daarvan dat sy swanger was uit die laaste keer was sy
saam met Siddhartha.