Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOEK sekonde. HOOFSTUK III.
Kisses VIR waai.
Toe Pierre Gringoire aangekom het op die Place de Greve, is hy verlam.
Hy het sy kursus oor die Pont aux Meuniers, gerig om die gespuis te vermy
op die Pont au Change, en die pennons van Jehan Fourbault, maar die wiele van al die
biskop se meulens het gespat hom as hy
geslaag het, en sy doublet is papnat, voel dit vir hom, dat die mislukking van
sy stuk gelewer het hom nog meer sinvol te koud as gewoonlik.
Daarom het hy het gou vestig naby die vuur, wat brand pragtig in
die middel van die plek. Maar 'n aansienlike skare het' n sirkel gevorm
rondom dit.
"Vervloek Parysenaars!" Het hy gesê vir homself (vir Gringoire, soos van 'n ware dramatiese digter,
was onderhewig aan monoloë) "Daar het hulle my vuur te versper!
Tog het ek grootliks in die behoefte van 'n skoorsteen hoek, my skoene drink in die
water, en al diegene vervloek meulens het gehuil oor my!
Daardie duiwel van 'n biskop van Parys, met sy molens!
Ek wil net graag weet wat 'n biskop gebruik kan maak van' n meul!
Het hy verwag om 'n Miller in plaas van' n biskop?
As net my vervloeking is wat nodig is vir, ek skenk dit op hom! en sy katedraal,
en sy molens!
Net sien as diegene *** sal hulself uit!
Skuif! Ek wil graag weet wat hulle daar doen!
Hulle het self verhitting, kan soveel plesier dit gee hulle!
Hulle kyk na 'n honderd faggots brand,' n boete spektakel "!
Op soek na nader, het hy geweet het dat die sirkel is veel groter as wat
nodig het om net vir die doel om by die koning se vuur warm, en dat hierdie
samedromming van mense was nie aangetrokke
uitsluitlik deur die skoonheid van die honderd faggots wat brand.
In 'n groot ruimte het tussen die skare en die vuur het, was' n jong meisie dans.
Of die jong meisie was 'n mens,' n goeie fee, of 'n engel is wat Gringoire
skepties filosoof en ironies digter wat hy was, kon nie besluit by die eerste
oomblik, so gefassineer was hy deur die bruisende visie.
Sy was nie lank nie, hoewel dit lyk asof sy so, so vrymoedigheid het haar slanke vorm pyl oor.
Sy was blas gelaatskleur, maar een divined wat deur die dag, haar vel moet hê
daardie pragtige goue toon van die Andalusiërs en die Rooms-vroue.
Haar voet ook, was Andalusiër, want dit was beide geknyp en op hulle gemak in sy
grasieuse skoen.
Sy dans, het sy omgedraai, sy vinnig dwarrel oor op 'n ou Persiese mat, versprei
nalatig onder haar voete, en elke keer dat haar stralende gesig voordat jy geslaag het, soos
dwarrel sy, haar groot swart oë flits 'n weerligstraal op jou.
Al om haar, al die blikke was vasgenael, is al die monde oop, en, in werklikheid, toe sy
gedans het dus, na die dreuning van die Baskiese tamboeryn, wat haar twee suiwer, afgerond
arms bo haar kop uit opgewek het, slank, verswakte
en vurig soos 'n perdeby, met haar corsage van goud sonder' n vou, haar bont toga
gepruttel, haar kaal skouers, haar delikate ledemate, wat haar onderrok
geopenbaar by tye, haar swart hare, haar oë vlam, sy was 'n bonatuurlike wese.
"Om die waarheid te sê," sê Gringoire by homself, "het sy is 'n salamander, sy is' n nimf, sy is 'n
godin, sy is 'n bacchante van die Menelean Mount! "
Op daardie oomblik het een van die salamander se vlegsels hare geword unfastened, en 'n
stuk van die geel koper wat aan dit geheg is, tot op die grond gerol.
"Hy, nee!" Sê hy, "het sy is 'n sigeuner!"
Alle illusies verdwyn het.
Sy begin haar dans weer, het sy uit die grond twee swaarde, waarvan die punte
sy teen haar voorkop rus, en wat sy gemaak het om in een rigting te draai, terwyl sy
draai in die ander, maar dit was 'n suiwer sigeuner effek.
Maar, ontnugterde al Gringoire was, die hele effek van hierdie foto is nie
sonder sy sjarme en sy magie, die vuur verlig, met 'n rooi flaring
lig, wat gebeef het, almal in die lewe, oor die
sirkel van gesigte in die skare op die voorkop van die jong meisie, en teen die agtergrond van
die plek gooi 'n bleekwit refleksie, aan die een kant op die ou, swart, en geplooide
fasade van die Huis van pilare, aan die ander kant, op die ou klip galg.
Onder die duisende van die Visages wat daardie lig skarlaken gekleur met, daar was 'n
wat gelyk, selfs meer as al die ander, in oorpeinsing van die geabsorbeer
danser.
Dit was die gesig van 'n man, sober, kalm, en somber.
Hierdie man, wie se kostuum versteek deur die skare wat rondom hom was, het nie
blyk te wees meer as vyf en dertig jaar oud, maar hy was bles, hy
het net 'n paar polle dun, grys hare
op sy slape, sy breë, hoë voorkop begin het groevend te word met plooie, maar
sy diep-set oë vonkel met buitengewone jeugdigheid, 'n vurige lewe,
'n diepe passie.
Hy het hulle aanhoudend vasgestel op die gypsy, en terwyl die draaierig jong meisie van
sestien gedans en dwarrel, vir die plesier van alles, sy revery gelyk aan
word meer en meer somber.
Van tyd tot tyd, met 'n glimlag en' n sug op sy lippe, maar die glimlag was meer
melancholie as die sug.
Die jong meisie, gaan staan by lengte, uitasem, en die mense hande geklap haar
liefdevol. "Djali!" Sê die sigeuner.
Toe sien Gringoire kom na haar, 'n pragtige klein wit bok, waarskuwing, wyd-wakker,
blink, met vergulde horings, vergulde hoewe, en vergulde kraag, wat hy nie
tot dusver waargeneem het, en wat gebly het
lê opgekrul op die een hoek van die mat te kyk van sy minnares dans.
"Djali!" Sê die danser, "is dit jou beurt."
En haar sitplek, sy grasieus haar tamboeryn aan die bok.
"Djali," het sy voortgegaan, "Watter maand is dit?"
Die bok sy vore voet gelig, en slaan 'n slag op die tamboeryn.
Dit was die eerste maand in die jaar, in werklikheid.
"Djali," agtervolg die jong meisie, die draai van haar tamboeryn ronde, "Watter dag van die
maand is hierdie "Djali wat sy bietjie prima kloue?, en
getref het ses houe op die tamboeryn.
"Djali," agtervolg, die Egiptiese, met nog 'n beweging van die tamboeryn, "wat
uur van die dag is dit? "Djali geslaan sewe houe.
Op daardie oomblik, lui die klok van die pilaar Huis sewe.
Die mense was verbaas. "Daar is towery aan die onderkant van dit," sê
'n sinistere stem in die skare.
Dit was dié van die bles man, wat nooit sy oë verwyder uit die sigeuner.
Sy sidder en draai om, maar applous uitgebreek het en verdrink die somber
uitroep.
Dit uitgewis dit selfs so heeltemal uit haar gedagtes, dat sy voortgegaan om haar te bevraagteken
bok.
"Djali, wat beteken Master Guichard Grand-Rémy, kaptein van die pistoliers van die dorp
doen, aan die optog Candlemas? "
Djali homself op sy agterpote grootgemaak en begin balke, marsjeer saam met soveel
Dainty swaartekrag, wat die hele sirkel van toeskouers bars in 'n lag op hierdie
die parodie van die belanghebbende opregtheid van die kaptein van die pistoliers.
"Djali," die jong meisie, aangemoedig deur haar groeiende sukses, "Hoe preek hervat
Master Jacques Charmolue, prokurator na die koning in die kerklike hof? "
Die bok sit hom op sy agterpote kwartale, en begin balke, waai sy
vore voete in so 'n vreemde' n wyse, dat, met die uitsondering van die slegte Frans, en
erger Latyn, Jacques Charmolue was daar voltooi, - gebaar, aksent, en houding.
En die skare toegejuig harder as ooit. "Heiligskennis! ontheiliging! "hervat die stem
van die kaal man.
Die sigeuner omgedraai weer. "Ag!" Het sy gesê, "Dit is dat villanous man!"
Dan stoot haar onder die lip uit verby die boonste, het sy 'n bietjie steenbolk, wat
verskyn om vertroud te wees vir haar 'n pirouette, uitgevoer op haar hakke, en stel oor die
versamel in haar tamboeryn die gawes van die skare.
Groot oop spasies, klein spasies, targes en arend liards gestort in dit.
Alles op een slag, het sy in die voorkant van Gringoire geslaag het.
Gringoire so roekeloos het sy hand in sy sak wat sy gestop.
"Die duiwel!" Sê die digter, die vind van die werklikheid aan die onderkant van sy sak, dit wil sê,
om te sê, 'n leemte.
In die tussentyd, die mooi meisie het daar gestaan en kyk na hom met haar groot oë, en
hou haar tamboeryn vir hom en wag.
Gringoire gebreek het in 'n gewelddadige sweet.
As hy al Peru in sy sak, sou hy beslis gegee het dit aan die danser nie, maar
Gringoire het nie Peru, en Amerika het Daarbenewens is nog nie ontdek is.
Gelukkig, 'n onverwagte voorval het tot sy redding gekom.
"Sal jy neem jouself af, jy Egiptiese sprinkaan?" Roep 'n skerp stem, wat
voortgegaan word uit die donkerste hoek van die plek.
Die jong meisie het omgedraai in die skrik.
Dit was nie meer die stem van die kaal man, dit was die stem van 'n vrou, bevooroordeelde en
kwaadwillig.
Maar hierdie uitroep, wat die sigeuner skrik, bly 'n bende van kinders wat
sluipende oor hulle.
"Dit is die kluisenaar van die Tour-Roland," het hulle uitgeroep, met wilde lag, "dit is
die afgedank non wat skel! Sy het nie ete?
Kom ons dra haar die oorblyfsels van die stad verversings! "
Alle gehaas na die pilaar House.
In die tussentyd, het Gringoire geneem voordeel van die danser se verleentheid, te
verdwyn.
Die kinders se uitroepe het hom herinner dat hy ook nog nie ete, sodat hy hardloop na die
openbare buffet.
Maar die klein skelms het beter bene as hy, toe hy daar aankom, het hulle gestroop die
tafel. Bestaan daar nou nie soveel as 'n miserabele
camichon by vyf sous die pond.
Niks bly oor die muur nie, maar skraal fleurs-de-lis, gemeng met roosbome,
geverf in 1434 deur Ahmed Biterne. Dit was 'n skrale aandete.
Dit is 'n onaangename ding om te gaan slaap sonder aandete, is dit' n nog minder aangename
ding nie sup en nie te weet waar 'n mens is om te slaap.
Dit was Gringoire se toestand.
Geen aandete, geen skuiling, sien hy homself gedruk van alle kante deur noodsaaklikheid, en hy
bevind word as noodsaaklik is baie knorrig.
Hy het lank gelede ontdek die waarheid, dat Jupiter geskep mans tydens 'n vlaag van
misantropie, en dat sy lot hou tydens 'n wyse man se hele lewe, sy
filosofie in 'n staat van beleg.
Soos vir homself, het hy nog nooit gesien die blokkade so voltooi, *** hy sy maag
klink 'n onderhandeling, en hy oorweeg dit baie uit die plek wat die bose lot
moet vang sy filosofie deur hongersnood.
Hierdie melancholie revery was absorbeer hom meer en meer, wanneer 'n lied, sonderlinge maar vol
van soetheid, skielik geskeur hom uit. Dit was die jong sigeuner wat sing.
Haar stem was soos haar dans, soos haar skoonheid.
Dit was ondefinieerbare en sjarme; iets suiwer en helder, lugfoto, gevleuelde, om so te
praat nie.
Daar was voortdurende uitbarstings, melodieë, onverwags kadense, dan is eenvoudige sinne
besaai met lug-en sisklanke, dan vloede van skale wat 'n
Nightingale rout, maar in wat harmonie
was altyd teenwoordig is, dan sagte modulasies van oktawe wat styg en daal, soos die
boesem van die jong sanger.
Haar mooi gesig wat gevolg is, met die enkelvoud mobiliteit, al die giere van haar liedjie,
van die wildste inspirasie aan die chastest waardigheid.
'N Mens sou gespreek het haar nou' n mal mens, nou 'n koningin.
Die woorde wat sy gesing het, was in 'n taal onbekend aan Gringoire, en wat gelyk of
om hom te onbekend wees vir haarself, so min verhouding het die uitdrukking wat sy
oorgedra aan haar lied dra vir die betekenis van die woorde.
Dus, hierdie vier lyne in haar mond, was soos 'n besetene gay, -
Un Kluizen de Gran riqueza Hallaron Dentro un Pilar,
Dentro del, openings Banderas Con Figuras die espantar .*
* 'N kissie van groot rykdom in' n pilaar se hart hulle gevind het,
Binne lê nuwe baniere, met syfers te verstom.
En 'n oomblik daarna by die aksent wat sy oorgedra na hierdie strofe -
Alarabes die Cavallo Sonde poderse menear,
Con espadas, y los cuellos, Ballestas die buen echar
Gringoire voel die trane het begin om sy oë. Tog is haar lied asem vreugde, die meeste
van alles, en sy lyk soos 'n voël om te sing, van rus en heedlessness.
Die gypsy se lied het versteur Gringoire se revery as die swaan die water versteur.
Hy luister in 'n soort van die wegraping, en die vergeetagtigheid van alles.
Dit was die eerste oomblik in die loop van baie ure toe hy voel nie dat hy
gely het. Die oomblik was kort.
Dieselfde vrou se stem, wat die sigeuner se dans onderbreek het, onderbreek
haar song.
"Sal jy in besit wees van jou tong, jy krieket van die hel?" Dit uitgeroep het, nog steeds van dieselfde
obskure hoek van die plek. Die arme "Krieket" kort gestop.
Gringoire bedek sy ore.
"O!" Het hy uitgeroep, "vervloekte gesien het met die vermiste tande, wat kom om te breek
siter! "
Intussen het die ander toeskouers het soos homself, "na die duiwel met die afgedankte
Nun, "sê sommige van hulle.
En die ou onsigbare pretbederver sou gehad het geleentheid om hulle te bekeer van haar aanvalle
teen die gypsy het hulle aandag nie afgelei op hierdie oomblik deur die
optog van die pous van die dwase, wat,
nadat baie strate deurkruis en kwadrate, debouched op die Place de Greve,
met al sy flitse en al die oproer.
Die optog, wat ons lesers gesien het wat uit die Palais de Justice
georganiseer het op die pad, en was deur al die knaves, ledig diewe gewerf,
en werklose rondlopers in Parys, sodat
dit het 'n baie respektabele aspek wanneer dit by die Greve aangekom het.
Eerstens het Egipte.
Die Hertog van Egipte, onder leiding op 'n perd, met sy tellings op die voet wat sy in toom hou
en stiebeuels vir hom, agter hulle, die manlike en vroulike Egiptenare, verward, met hul
klein kinders wat op hul skouers huil;
almal - hertog, tel, en die bevolking - in vodde en flenters.
Toe kom die koninkryk van die argot, dit wil sê, al die diewe van Frankryk, gereël
volgens die orde van hul waardigheid; die minderjarige mense wat die eerste keer loop.
So verontreinig deur viere, met die duikers kentekens van hul grade in die vreemde
fakulteit, meeste van hulle kreupeles, sommige kreupeles, ander een-gewapende, winkel klerke, pelgrim,
hubins, bootblacks, vingerhoed-riggers, straat
Arabiere, bedelaars, die leep-oog bedelaars, diewe, die swak, rondlopers, handelaars,
skyn soldate, goudsmede, meesters van pick pockets, geïsoleerde diewe geslaag.
'N katalogus wat moeg Homer.
In die middel van die conclaaf van die meesters van pick pockets geslaag, een het 'n paar
moeilik om te onderskei van die Koning van die argot, die Grand coesre, sogenaamde,
hurk in 'n klein wa, getrek deur twee groot honde.
Na afloop van die koninkryk van die Argotiers, het die Ryk van Galilea.
Guillaume Rousseau, Keiser van die Ryk van Galilea, opgeruk majestueus in sy
kleed van pers, raakgesien met wyn, voorafgegaan deur buffoons stoei en uitvoering van
militêre danse, omring deur sy
macebearers, sy pick pockets en klerke van die Kamer van rekeninge.
Laaste van almal het die korporasie van die wet klerke, met sy maypoles gekroon met
blomme, sy swart klere, sy musiek waardig is van die orgie, en sy groot kerse
Geel was.
In die middel van die skare, die Grand beamptes van die broederskap van die dwase gebaar
op hul skouers 'n werpsel meer gelaai met kerse as die relikwie
Sainte-Genevieve in die tyd van die plaag, en op
hierdie rommel geskyn pompeus met die staf, Cope, en tulband, die nuwe pous van
die dwase, die bellringer van Notre Dame, Quasimodo, die boggelrug.
Elke afdeling van hierdie groteske optog het sy eie musiek.
Die Egiptenare het hulle tromme en Afrika tamboeryne klink.
Die sleng mans, nie 'n baie musikale ras, kleef nog aan die bok se horing basuin en
die Gotiese rubebbe van die twaalfde eeu.
Die Ryk van Galilea was nie veel meer gevorderde, onder sy musiek 'n mens kon skaars
sommige ellendig rebec, uit die kinderskoene van die kuns, steeds gevange in die te onderskei
Re-la-Mi.
Maar dit was om die Pous van die dwase dat al die musikale rykdom van die epog
vertoon in 'n pragtige onmin.
Dit was niks anders as sopraan rebecs, toonbank-tenoor rebecs, en tenoor rebecs, om nie te
reken die fluite en koperblaasinstrumente. Ag! ons lesers sal onthou dat hierdie
was Gringoire se orkes.
Dit is moeilik om 'n idee van die mate van trots en salige uitbreiding te oor te dra
wat die hartseer en afskuwelike gelaatstrekke van Quasimodo het tydens die transito bereik
van die Palais de Justice, na die Place de Greve.
Dit was die eerste genot van self-liefde wat hy nog ooit ervaar.
Af na daardie dag, het hy net bekend vernedering, minagting vir sy toestand,
afgryse vir sy persoon.
Dus, doof al was hy, het hy geniet, soos 'n ware pous, die acclamations van daardie
skare, wat hy gehaat het omdat hy gevoel het dat hy deur die nie-geliefde was het.
Wat dit saak dat sy mense het bestaan uit 'n pakkie van die dwase, kreupeles, diewe en
bedelaars? dit was nog 'n volk en hy was sy soewereine.
En hy aanvaar al hierdie ironies applous ernstig, al hierdie spottend opsigte, met
wat die skare gemeng word, moet dit toegelaat word, 'n goeie deal van' n baie werklike vrees.
Vir die boggelrug robuuste was, vir die krom bene mede rats was, vir die dowes
man was kwaadwillige: drie kwaliteite wat bespotting temper.
Ons is ver van glo egter dat die nuwe pous van die dwase verstaan beide
die gevoelens wat hy voel en die sentimente wat hy geïnspireer.
Die gees wat ingedien is in hierdie mislukking van 'n liggaam gehad het, noodwendig nie, iets
onvolledige en doof daaroor.
So, wat hy op die oomblik gevoel het, was vir hom absoluut vae, onduidelike, en
verward. Slegs vreugde self gevoel, net trots
oorheers.
Rondom daardie somber en ongelukkig gesig, is daar hang 'n glans.
Dit was dan nie sonder die verrassing en die alarm, wat op die oomblik wanneer
Quasimodo, die Pillar huis was verby, in daardie staat van semi-dronk, was 'n man gesien
pyl van die skare, en trane van
sy hande, met 'n gebaar van woede, sy staf van verguld hout, die embleem van sy
spot popeship.
Hierdie man, hierdie uitslag individu, is die man met die bles voorkop, wat 'n oomblik vroeër,
staan met die sigeuner se groep het die arme meisie met sy woorde van die bedreiging en verkoel
van haat.
Hy was geklee in 'n kerklike kostuum.
Op die oomblik toe hy uitgeskiet staan van die skare, Gringoire, wat het hom nie opgemerk
Tot op daardie tydstip, herken hom: "Hou" het hy gesê, met 'n uitroep van verbasing.
"Eh! "Dit is my heer in Hermes, die Dom Claude Frollo, die assistent!
Wat die duiwel doen wat hy wil hê dat die ou een-oog mede?
Hy sal homself verteer! "
'N uitroep van skrik ontstaan het, in werklikheid. Die gedugte Quasimodo het homself gegooi
uit die rommel, en die vroue afgewyk hulle oë om nie te sien hom skeur die
Aartsdeken skei.
Hy het een gebonde so ver as die priester, na hom kyk, en val op sy knieë.
Die priester skeur sy tiara, breek sy Crozier, en huur sy klatergoud hanteer.
Quasimodo op sy knieë gebly het, met die kop gebuig en hande saamgevou.
Dan was daar tussen hulle 'n vreemde dialoog van tekens en gebare,
nie een van hulle gepraat het.
Die priester, regop op sy voete, geïrriteerd, dreigend, aanmatigend, Quasimodo
gooi, nederig, smekeling.
En, in elk geval, dit is seker dat Quasimodo kon vergruis het die priester
met sy duim.
Uiteindelik het die assistent, die gee van Quasimodo se kragtige skouer 'n rowwe
skud, het hom 'n teken om op te staan en Hom te volg.
Quasimodo opgestaan.
Toe het die broederskap van die dwase, hul eerste stupor geslaag af gewens om te verdedig
hulle pous, so skielik onttroon.
Die Egiptenare, die manne van die slang, en al die broederskap van die reg klerke, versamel
vol gehuil van die deur die priester.
Quasimodo homself in die voorkant van die priester, speel die spiere van sy
atletiek vuiste en gluur op die aanvallers met die snauwen van 'n kwaai
Tiger.
Die priester hervat sy somber swaartekrag, 'n teken te Quasimodo, en afgetrede
stilte. Quasimodo gewandel in die voorkant van hom,
verstrooiing van die skare as hy verbygaan.
Toe hulle gekruis het die bevolking en die plek, die wolk van nuuskierig en idle
voorgeneem om hulle te volg.
Quasimodo saamgestel homself dan die agterhoede, en volg op die assistent,
stap agteruit, hurk, nors, reusagtige, bristling, versameling van sy ledemate, lek
sy beer se tande, grom soos 'n wilde
dier, en oordra aan die skare geweldige vibrasies, met 'n kyk of' n gebaar.
Albei was toegelaat om te dompel in 'n donker en smal straat, waar niemand gewaag het om te
onderneming ná hulle, so deeglik gedoen het wat die blote Chimera van Quasimodo gekners sy
tande bar by die ingang.
"Hier is 'n wonderlike ding," sê Gringoire, "maar waar die drommel sal ek
'n paar aandete? "