Tip:
Highlight text to annotate it
X
INLEIDING
Sedert 1759, toe Voltaire het geskryf "Candide" in die bespotting van die idee dat
Dit is die beste van alle moontlike wêrelde, het hierdie wêreld is 'n gayer plek vir
lesers.
Voltaire het dit in drie dae, en vyf of ses geslagte gevind het dat sy
lag nie oud word. "Candide" het nie bejaardes.
Maar hoe anders die boek sou gelyk het as Voltaire het geskryf dat dit 'n honderd
en vyftig jaar later as 1759. Dit sou gewees het, onder andere, 'n
boek van die beelde en klanke.
'N moderne skrywer sou probeer het om op te vang en op te los in woorde' n paar van daardie deel van die Atlantiese Oseaan
veranderinge wat die Atlantiese Oseaan eentonigheid van die reis van Cadiz na Buenos Ayres gebreek.
Wanneer Martin en Candide die lengte van die Middellandse See vaar ons moet hê
het 'n kontras tussen naak uitgesneden Balearen kranse en kape van Calabria
in hul newels.
Ons moet gehad het kwartaal afstande, ver horisonne, die wysiging van silhoeëtte van 'n
Ionische eiland. Gekleurde voëls sou gevul het Paraguay
met hul silwer of suur huil.
Dr Pang Loss, die bestaan van ontwerp in die heelal te bewys, sê dat neuse
gemaak is om 'n bril te dra, en so het ons' n bril.
'N moderne satirikus sal nie probeer om die leer te verf met Voltaire se vinnige borsel
dat hy wou bloot te stel.
En hy sou kies om 'n meer ingewikkelde leer as Dr. Pang Loss se optimisme
sou dit nader te bestudeer, voel sy vernietigende manier daaroor met 'n meer
geleer en streel boosheid.
Sy aanval, stealthier, meer buigsame en meer geduldig as Voltaire se, sou noem
op ons, veral wanneer sy leer 'n bietjie buite beheer is, meer as
pasiënt.
Nou en dan het hy gedra het vir ons. "Candide" nooit verveeld enigiemand behalwe
William Wordsworth.
Voltaire se manne en vroue wys sy saak teen die optimisme van die begin n hoë en
val laag. 'N moderne kon nie gaan nie oor dit na hierdie
mode.
Hy wou nie sy mense in 'n onbekende ellende dompel.
Hy sou net hou hulle in die ellende wat hulle gebore is om.
Maar so 'n rekening van Voltaire se prosedure is so misleidend as die gips van' n
dans. Kyk na sy proses weer.
Mademoiselle Cunegonde, die roemryke Westfaalse, opgeskiet van 'n familie wat
71 kwarterings kan bewys, daal en daal totdat ons haar kry
verdien haar deur die skottelgoed was in die Propontis hou.
Die ou getroue gepaardgaande, die slagoffer van 'n honderd dade van verkragting deur neger Pirates,
onthou dat sy is die dogter van 'n pous, en wat ter ere van haar naderende
huwelik met 'n Prins van ***-Carrara
Italië sonnette geskryf het waarvan nie een was begaanbaar.
Ons hoef nie Franse letterkunde voor Voltaire te leer ken in om te voel, alhoewel
die hinderlae parodie kan ontsnap ons, dat hy pret is steek by ons en by homself.
Sy lag op sy eie metodes groei onmiskenbaar op die laaste, toe hy
karikature hulle deur terloops monteerwerk van ses gevalle monarge in 'n herberg by Venesië.
'N moderne aanvaller van optimisme sou bewapen homself met' n sosiale jammerte.
Daar is geen sosiale jammer in "Candide."
Voltaire, wie se ligte aanraking op bekende instellings open hulle en onthul hul
absurditeit, hou ons daaraan te herinner dat die slag en roof en moord wat
Candide getuie onder die Bulgare was
perfect gereelde, het volgens die wette en gebruike van die oorlog gevoer.
Het Voltaire gewoon het tot-dag wat hy sou gedoen het om armoede wat hy gedoen het om oorlog te voer.
Pitying die armes, sou hy getoon het ons armoede as 'n belaglike anachronisme en
beide die bespotting en die jammer sou hê uitgedruk sy grimmigheid.
Byna enige moderne, 'n filosofiese verhaal essaying, sou dit lank.
"Candide" is net 'n "Hamlet" en' n half lank.
Dit sou moeilik gewees het korter as Voltaire deurgebring het drie maande op dit,
in plaas van die drie dae.
'N bondigheid in Engels geëwenaar word deur niemand behalwe die Pous, wat kan sê dat' n
plagiarizing vyand "steel veel, spandeer min, en niks anders oorgelaat is," 'n
bondigheid wat Pous hard gewerk en gesweet, het so maklik as wit aan Voltaire.
Hy kan bekostig om 'n grap, parenthetically op die pad, prodigally, sonder om op te slaan,
omdat hy weet daar is meer wit waar dit vandaan kom.
Een van Max Beerbohm se spotprente toon ons die jong twintigste eeu gaan op top spoed,
en kyk hoe twee van sy voorgangers.
Onder hierdie legende is: "Die ernstige bedenkinge van die negentiende eeu, en
die goddelose vermaak van die Agtiende, kyk die vordering (of wat dit ookal is)
van die twintigste. "
Die Agtiende Eeu snuif-neem en kwaadwillige, is soos Voltaire, wat
nogtans moet weet, as hy dit gebeur om te ***, wat nog nie in die twintigste
Eeu, nie vir al sy spoed manie, het
enige een kom naby gelykstaande aan die spoed van 'n prosa verhaal deur Voltaire.
"Candide" is 'n volledige boek.
Dit is gevul met bespotting, met vindingrykheid, met dinge soos beton as
dinge om te eet en muntstukke, dit is tyd vir die neatest intellektuele clickings, is dit
nooit haastig, en dit met die mees ongelooflike spoed beweeg.
Dit het die spoed van 'n hoë geeste in' n spel.
Die droë hoë geeste van hierdie vernietiger van optimisme maak die meeste optimiste sien klam en
depressief.
Oorpeinsing van die onnoselheid wat ag geluk moontlik gemaak het byna Voltaire
gelukkig. Sy aanval op optimisme is een van die Gayest
boeke in die wêreld.
Vreugde het is oral op en af in die bladsye verstrooi deur Voltaire se uitbundige hand,
deur sy dun vingers.
Baie propaganda satiriese boeke geskryf is met 'n "Candide" in gedagte, maar nie te
baie.
Tot-dag, veral wanneer nuwe gelowe die struktuur van die wêreld is besig om te verander, gelowe
wat nog plastiek genoeg om te vervorm deur elke dissipel, elke dissipel
vir homself, en wat nog nie
die finale vervorming wat bekend staan as universele aanvaarding ontvang, tot-dag "Candide" is
'n inspirasie vir elke narratiewe satirikus wat een van hierdie nuwe gelowe haat, of haat
elke interpretasie daarvan nie, maar sy eie.
Of haat sal dien as 'n motief vir satire.
Dit is waarom die huidige is een van die regte oomblikke te publiseer "Candide is."
Ek hoop dit sal inspireer jonger manne en vroue, die enigstes wat geïnspireer kan word,
'n drie te Theodore, of militarisme; Jane, of pacifisme, op so-en-so, die
Pragmatis of die Freudiaanse.
En ek hoop ook dat hulle sonder om hulle penne hou met 'n agttiende
eeu die lig, tot 'n filosofiese verhaal nie onvanpas.
In Voltaire se vingers, Anatole France het gesê, die pen loop en lag.
PHILIP LITTELL.